朱小明

摘要：馬王堆帛書涉及了戰(zhàn)國(guó)至西漢初期的政治、軍事、思想文化等多方面內(nèi)容，研究西漢及先秦歷史的重要史料，也是研究我國(guó)古代書法藝術(shù)的重要資料。本篇文章主要筆者多年對(duì)馬王堆帛書的臨習(xí)及帛書的研究入手，現(xiàn)對(duì)馬王堆帛書的主要形式和章法特點(diǎn)進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：馬王堆；帛書；書體形態(tài)

引言：馬王堆墓葬是1973年12月由我國(guó)考古研究者在長(zhǎng)沙市東郊發(fā)掘出土的西漢墓葬群。隨著馬王堆考古發(fā)掘工作的開展，以竹簡(jiǎn)和帛書為代表的一大批歷史文物的出土，為人們提供了大量的珍貴史料。在書法藝術(shù)領(lǐng)域，馬王堆帛書的出土，讓我們對(duì)秦漢書法的真跡尤其是墨跡有了一定的了解。因此我們有必要對(duì)馬王堆帛書的書體形態(tài)進(jìn)行探究。

一、馬王堆帛書的研究意義

在對(duì)馬王堆帛書的書體形態(tài)進(jìn)行探究之前，我們首先要對(duì)馬王堆帛書的研究意義進(jìn)行探究。通過對(duì)馬王堆漢帛書進(jìn)行研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬王堆帛書為我們展現(xiàn)了秦漢之際的文字發(fā)展歷程。這就使得馬王堆帛書成為了人們研究秦漢歷史的重要資料。在對(duì)古代歷史進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在造紙術(shù)發(fā)明之前，絹帛是我國(guó)古代一種較為名貴的書寫載體，由于絹帛材料在古代較為珍貴，這就使得人們?cè)诮伈线M(jìn)行文字書寫之前必然經(jīng)歷了一個(gè)在簡(jiǎn)牘上進(jìn)行多次練習(xí)的過程——馬王堆帛書可以被看作是當(dāng)時(shí)的書法藝術(shù)精品作品。因此對(duì)馬王堆帛書進(jìn)行研究，可以讓當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展提供一些較為生動(dòng)的臨摹范本，尤其是對(duì)秦漢時(shí)期墨跡字帖提供了臨摹范本，這就對(duì)我國(guó)當(dāng)代書法風(fēng)格的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。

二、馬王堆帛書的主要形式

通過對(duì)馬王堆帛書的主要形式進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬王堆帛書可以分為整幅和半幅兩種主要形式。在對(duì)帛書的不同形式進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，馬王堆帛書的整幅幅寬為48厘米左右。每一行書寫有70- 80不等的字符，半幅的幅寬約為24厘米左右，每一行書寫了20- 40個(gè)不等的字符。從帛書書寫格式來看，帛書的書寫者采用的是利用墨或朱砂在帛上勾出豎條界欄的方式，這種方式就是我們?cè)谘芯抗糯鷷ㄗ髌分薪?jīng)常遇到的“朱絲欄”和“烏絲欄”問題。在篇章與篇章之間，書寫者采用的是利用墨丁或朱點(diǎn)進(jìn)行分界的區(qū)別標(biāo)方式。全篇末尾一兩個(gè)字的空隙后面標(biāo)注的是文章題目和篇章字?jǐn)?shù)等內(nèi)容。

在對(duì)馬王堆帛書的章法特點(diǎn)進(jìn)行探究的過程中，對(duì)隸書這一書法藝術(shù)的探究問題，是我們不能忽視的一個(gè)問題。隸書是秦漢時(shí)期一種以點(diǎn)面結(jié)構(gòu)取代小篆線條結(jié)構(gòu)的新型字體。在我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展過程中，漢隸已經(jīng)成為了一種完全意義上的隸書字體。通過對(duì)漢隸的書寫風(fēng)格進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些規(guī)律性的筆畫已經(jīng)成為了漢隸書法的主要表現(xiàn)形式，從這些筆畫來看，這些筆畫主要以方折為主，有著明顯的波挑對(duì)比，這就說明漢隸的筆畫線條已經(jīng)不再像篆書那樣，遵循著圓轉(zhuǎn)環(huán)繞的字體形態(tài)。漢隸的字形也有原來長(zhǎng)短不一的字形轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏叫位虮夥叫蔚淖中?。由于馬王堆帛書主要寫于秦漢之際這一特殊的歷史時(shí)期，在對(duì)帛書字體進(jìn)行探究的過程中，學(xué)者之間還存在著一定的分歧。一些學(xué)者認(rèn)為馬王堆帛書中存在著篆書和漢隸兩種字體，還有一些學(xué)者將馬王堆帛書中的字體分為了篆書、秦隸和漢隸三種字體。在筆者看來，由于馬王堆帛書的抄寫年代和抄寫者存在著不同，這就使得帛書的字體風(fēng)格存在著一定的差異，因此我們可以將馬王堆帛書的字體歸結(jié)為隸書類字體之中。在對(duì)馬王堆帛書的書法結(jié)構(gòu)進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)。由于在馬王堆帛書中主要以秦始皇統(tǒng)一六國(guó)前后的文獻(xiàn)為主要內(nèi)容，這就使得帛書的字體成為了一種間于篆書和隸書之間的字體。帛書中的《陰陽五行》（甲篇）《養(yǎng)生坊》《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》等篇目中已經(jīng)展現(xiàn)出了較為濃厚的隸書意味?！娥B(yǎng)生方》中的波挑型筆畫就是隸書筆意的一種表現(xiàn)?！断囫R經(jīng)》《老子》（乙本）和《周易》則表現(xiàn)出了布局勻稱整齊的特點(diǎn)。

三、馬王堆帛書的章法特點(diǎn)

從馬王堆帛書的章法特點(diǎn)來看，馬王堆出土的帛書的章法特點(diǎn)主要表現(xiàn)為舒朗清秀、古拙自然和工整樸茂三種特點(diǎn)。從帛書的內(nèi)容來看，馬王堆帛書中的《陰陽五行》（乙本）有著舒朗清秀的特點(diǎn)。通過對(duì)這一篇目的書法特點(diǎn)進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，這篇帛書有著用筆秀逸細(xì)勁、字句稀疏的特點(diǎn)。在欣賞這一作品的過程中，我們可以清楚地看到行與行之間的紅色分界。帛書中的文字位于欄格的正中間，文字左右兩邊的留白可以給人一種輕盈明快的感覺。帛書中的《春秋事語》和《老子》（甲本）帶個(gè)人的是古樸自然的章法特點(diǎn)。從這兩篇帛書的內(nèi)容來看，我們?cè)谛蕾p這兩部帛書的過程中可以感受到書寫者在書寫此篇文章的過程中表現(xiàn)出來的一種不驕不躁的心境。《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》帶給人的是工整樸茂的章法特點(diǎn)。在對(duì)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》的書法特點(diǎn)進(jìn)行分析的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這篇帛書有著筆畫剛勁舒展、字體修長(zhǎng)挺拔、字形長(zhǎng)短放縱自如的特點(diǎn)。在對(duì)本篇帛書的后半部分進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，同《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》的前半部分相比，帛書的后半部分的氣勢(shì)要明顯弱于前半部分的氣勢(shì)。文字的筆畫也比前半部分的文字更為圓潤(rùn)?？梢哉f，同《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》的前半部分相比，帛書的后半部分要比前半部分多了一些靈氣。

結(jié)論：馬王堆帛書對(duì)漢字由秦隸（古隸）向漢隸的發(fā)展演進(jìn)過程進(jìn)行了展示。其筆畫收放自由、用筆爽利縱橫的書寫風(fēng)格，讓這一波束有了古樸自然的藝術(shù)特色。帛書舒展飄逸，又因歷史上參與書寫簡(jiǎn)帛書者人數(shù)眾多，故其風(fēng)格又多姿多彩，可謂千變?nèi)f化、精彩紛呈，可資取法的內(nèi)容也最為豐富。雖然其在書寫過程中還沒有對(duì)篆書的書法藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行完全擺脫，中國(guó)文字的生成與發(fā)展，經(jīng)過歷代文人審美意識(shí)的注入，成就了一門愈久彌新的藝術(shù)。因此我們對(duì)帛書的書體形態(tài)可以讓人們對(duì)我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展史有著更為深入的了解。

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