張靜

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點就是它深厚的文化內(nèi)涵，可以說，它凝聚了一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它的精髓是我們民族精神的寄托。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，梳理商丘豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目；分析大數(shù)據(jù)時代下創(chuàng)新保護商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟效益、社會效益、產(chǎn)業(yè)帶動效益；用理論方法指導實踐，指出商丘非遺創(chuàng)新保護的平臺及信息化數(shù)據(jù)庫建設的內(nèi)容，并對商丘非遺數(shù)字化建設進行整合創(chuàng)新，以期對商丘非遺的創(chuàng)新保護有一定的實踐指導意義。

關鍵詞：大數(shù)據(jù)；商丘非遺；創(chuàng)新保護

中圖分類號：G112 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）06-0159-02

一、引言

享譽海內(nèi)外的三商之源·華商之都——商丘，是經(jīng)國務院批準的中國歷史文化名城。商丘市地處河南省東部，蘇魯豫皖四省結(jié)合部，東與江蘇省相望，北與山東省接壤，南與安徽省相連，為中國東引西進，通達南北的橋頭堡，亞歐大陸橋中國段重要的中心城市，中原經(jīng)濟區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范市及對外開放前沿城市，中原經(jīng)濟區(qū)東部中心城市及經(jīng)濟、交通和工商業(yè)中心[1]。在《商丘市“十二五”規(guī)劃建議》中明確提出，要“建設文化名市，增強發(fā)展的軟實力和支撐力”[2]。尤其是商丘有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源，在大數(shù)據(jù)時代，提出對商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護已然迫在眉睫。

本文將商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于“大數(shù)據(jù)”背景下，探索怎樣更好地滿足游客主動參與的需求，多方面挖掘其文化內(nèi)涵，提高旅游產(chǎn)品的層次，以此來增加游客的深層體驗，為下一步完善商丘非物質(zhì)文化傳承與保護模式做出有益的探索。

二、大數(shù)據(jù)時代商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)效益分析

資料顯示，商丘市現(xiàn)有國家級項目3項，省級項目34項，市級項目134項，縣級項目354項；國家級項目代表性傳承人兩人，省級項目代表性傳承人32人，市級項目代表性傳承人199人，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人429人。尤其是每年一度的“國際華商節(jié)”面向社會展示的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進一步更新了人們對非遺的認識。從行政區(qū)域的分布來看，各縣（市）區(qū)分布較為均衡，涉及14個小門類10個大的門類。從數(shù)量上看，商丘市非物質(zhì)文化資源豐富，在各地普遍存在，但差異性較大，各具特色，不少項目具有較強的獨立性，并帶有鮮明的個性和地域特色。這些豐富的非物質(zhì)遺產(chǎn)不僅是商丘人民智慧的結(jié)晶，更是商丘古老文化的歷史見證，同時也是中原文化不可或缺的一部分，在推動中原經(jīng)濟區(qū)建設中能弘揚中原文化精神，更是傳播文化的重要渠道。由于非物質(zhì)文化變現(xiàn)形式多樣，天然具有使用價值，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有經(jīng)濟效益、社會效益、產(chǎn)業(yè)帶動效益及發(fā)展效益。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，一些非遺可以形成文化產(chǎn)業(yè)資本、發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)，從而帶來巨大經(jīng)濟收益。對于旅游目的地來說，還可以起到樹立文化形象的作用，既能達到產(chǎn)生經(jīng)濟效益，又能反哺產(chǎn)生社會效益。

1.社會效益分析。大數(shù)據(jù)時代下對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護，可以給地方經(jīng)濟注入強大的活力，不僅可以樹立地方文化形象，提升旅游目的地品牌影響；還可以突破資源約束瓶頸，推動非物質(zhì)文化可持續(xù)發(fā)展，對于傳統(tǒng)技術和管理方法得到有效解決。商丘虞城縣一個木蘭傳說，帶動了無數(shù)個木蘭產(chǎn)業(yè)鏈，木蘭大鼓、木蘭表演隊等品牌樹立了商丘良好的形象，增強了省內(nèi)外商人對商丘的認同感，社會反響較好。

2.經(jīng)濟效益分析。大數(shù)據(jù)時代下，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺實施非遺的創(chuàng)新保護，可以促進當?shù)胤俏镔|(zhì)文化經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，促使非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整，促進旅游行業(yè)人員協(xié)作共贏。例如商丘虞城縣木蘭紡織廠公司，搭載個非遺木蘭傳說，在建成的短短十幾年，公司年產(chǎn)值已超過億元，現(xiàn)已成為地方響當當?shù)囊粋€品牌，除了依賴自身過硬的品質(zhì)外，其木蘭文化的影響，也是其發(fā)展壯大的一個主要因素。商丘的民間傳說——王亥傳說，以“商祖王亥”為歷史人物，開展的國際華商文化節(jié)在省內(nèi)外影響深刻。“華商之都”已經(jīng)是商丘的大品牌，對拉動經(jīng)濟增長做出了很大的貢獻，不僅使城市知名度提高了，也促進了投資環(huán)境，無形中促進了商丘的經(jīng)濟增長。

3.產(chǎn)業(yè)帶動效益分析。大數(shù)據(jù)時代下實施非遺的創(chuàng)新保護，可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的智慧化改造與提升，促進非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展，而且還可帶動電子商務和旅游業(yè)的發(fā)展。例如發(fā)源于商丘柘城縣具有三百多年歷史的豫東大鼓，在當?shù)睾苁苋罕姷臍g迎，是中原曲藝一絕，在2011年就被確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近幾年，政府的重視，使得非遺文化豫東大鼓保護較好，豫東大鼓作為柘城的一個支柱產(chǎn)業(yè)也在與旅游產(chǎn)業(yè)集合，依據(jù)表演藝術產(chǎn)業(yè)不斷地帶動商丘旅游業(yè)的發(fā)展，這不僅是對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的提升，更是促進地方經(jīng)濟，提高廣大群眾收入的措施。

三、大數(shù)據(jù)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護的實現(xiàn)平臺

1.非遺信息化建設必要性和可行性分析。2006年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》中將信息化定義為：“利用現(xiàn)代計算機信息技術，通過對信息資源的有效開發(fā)與合理利用，促進全社會范圍內(nèi)的信息共享和知識傳播，從而推動全杜會的經(jīng)濟發(fā)展?！贝送?，馬費成將信息化定義為：“由于信息、信息技術在當今社會經(jīng)濟發(fā)展中不可取代的巨大作用，無論政府還是各行各業(yè)都在最大限度地利用信息技術，充分巧發(fā)信息資源，提高自身的效能和效率，人們把這種現(xiàn)象稱為信息化?！盵3]由此可見，信息化已經(jīng)影響到各行各業(yè)的發(fā)展，對非遺的創(chuàng)新保護引入信息化管理，建立數(shù)字資源庫是勢在必行的。

2.非遺信息化數(shù)據(jù)資源庫建設內(nèi)容。建立數(shù)字資源庫首先就是對商丘十大類中各個非遺項目進行信息采集。例如分類采集基本信息：傳統(tǒng)美術種類繁多，有剪紙、刺繡、刻瓷、石刻、木雕、泥塑、面人、玉雕等；商丘民間舞蹈多取材于歷史傳說、民間故事和風土人情等，受本地區(qū)的社會歷史生活、風俗習慣、文化傳統(tǒng)、自然環(huán)境和豫東人倔強、敦厚、誠實、善良性格的影響，形成了自己獨特的藝術風格；傳統(tǒng)音樂在商丘可分為勞動號子、小調(diào)、燈歌、宗教歌曲、小賣歌等。商丘的戲劇表現(xiàn)出“四多”：劇種多、演出團體多、劇目多、著名演員多；民間戲曲有豫?。ㄔ|調(diào)）、四平調(diào)、柳琴戲、越調(diào)、二夾弦、大平調(diào)、花鼓丁香、花鼓戲等；曲藝在商丘分為墜子、豫東琴書、豫東大鼓、永城大鐃、永城琵琶詞、永城清音、三弦、評書、快書、道情、蓮花落、數(shù)來寶、對口詞、鶯歌柳等；傳統(tǒng)技藝展覽項目為張弓酒傳統(tǒng)釀造工藝、劉騰龍毛筆傳統(tǒng)制作技藝、王氏墜胡制作工藝、豫東虎頭鞋虎頭帽制作技藝、老土布傳統(tǒng)制作技藝、孟氏仿古玉雕等。

基本信息采集完還要細化每個非遺項目的詳細信息。包含每個項目的項目簡況、文化精髓、代表作品、歷史典故傳說、工藝、項目傳承人簡介（從藝經(jīng)歷、傳承成果展示等）。

四、商丘非遺數(shù)字資源的整合創(chuàng)新

信息化的數(shù)據(jù)庫建設中，應對非遺項目進行數(shù)字攝影、錄像、錄音，利用VR技術創(chuàng)作3D虛擬動畫，為數(shù)字資源的加工整合提供基礎，從而創(chuàng)新保護商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。針對商丘非遺的類型，地方特色可以選擇不同的數(shù)字化保護方式，簡單地可以歸納為以下幾類：

1.民間文學的創(chuàng)新保護。商丘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間文學主要是以口頭傳說為主，此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播基本都是口口世代相傳。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，實現(xiàn)民間文學的保護必須改變傳統(tǒng)的傳播方式，既要考慮下一代接收知識的渠道，還應站在更高的高度上，將傳統(tǒng)的文化精髓融入互聯(lián)網(wǎng)的傳播是非遺傳承的較好舉措。可以以民間傳說故事為創(chuàng)作背景，根據(jù)故事情節(jié)設定不同的場景，運用動漫方式呈現(xiàn)動畫片，讓更多的觀眾了解非遺項目，感受非遺文化魅力。例如，動畫片《花木蘭》是我們耳熟能詳?shù)墓适?，花木蘭的傳播方式令我們耳目一新，商丘其他的民間文學王亥傳說、白云寺傳說也可以制作動漫的方式加大傳播渠道，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓代代相傳。

2.表演藝術類非遺的創(chuàng)新保護。商丘市非遺類別中有傳統(tǒng)舞蹈、音樂、曲藝、戲劇等形式，這類非遺的創(chuàng)新保護對其表現(xiàn)形式的創(chuàng)新要求更強烈。本身表演藝術類的非遺受眾群體較為廣泛，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，既可以完整地呈現(xiàn)藝術的形式，又是保護非遺傳承手段的重要載體。在不改變原有藝術文化的形式下，讓原故事情節(jié)或場景更加形象，或制作成網(wǎng)絡流行的藝術形式，或簡單穿插流行詞語，或制作網(wǎng)絡視頻?？傊?，用一種全新的方式展現(xiàn)給觀眾，從而達到對表演藝術類非遺的保護與傳承。

3.傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新保護。機械化時代下，手工制作越來越受人們的歡迎，傳統(tǒng)手工的非遺產(chǎn)品更是香餑餑。現(xiàn)代人工作節(jié)奏快，有些人雖沒有富裕時間度假，但還是有零碎時間的。我們可以讓傳承人將傳統(tǒng)手工藝制作成教學視頻或展示平臺，通過網(wǎng)絡教學，吸引更多的人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制作。實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新保護，必須重視手工藝傳承人?？梢蚤_一些網(wǎng)絡手工坊，感興趣的游客既可以現(xiàn)場觀摩學習手工制作的全過程，也可以不受時空局限性利用網(wǎng)絡觀看傳承人手把手地教授制作工藝。當然，如果游客能上傳自己的手工作品，參與評比制作，那么會吸引更多的手工愛好者學習傳統(tǒng)手工藝的文化，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的非遺保護與傳播。

4.傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺的創(chuàng)新保護。中醫(yī)中藥是中國三大國粹之一，針灸也被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。商丘非遺中楊氏針灸、雷火神針等知名度也越來越高，尤其是近幾年來國內(nèi)健康養(yǎng)生游、中醫(yī)保健游較為熱門。對傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺實施創(chuàng)新保護，可以級那個傳統(tǒng)的醫(yī)藥，如劉氏正骨膏、付氏膏藥等醫(yī)藥的制作流程，與之相關的歷史故事或傳說改成3D動漫形式，讓更多的人了解中醫(yī)中藥；同時也可以將針灸形式制作成網(wǎng)絡小游戲，通過讓游客積極參與互動從中了解更多的傳統(tǒng)醫(yī)學知識。

參考文獻：

[1] 劉同般.探析中原經(jīng)濟區(qū)視野下河南豫東地區(qū)文化傳承創(chuàng)新存在問題及對策[J].大江周刊，2012，（7）：37-38.

[2] 中共商丘市委.商丘市“十二五”規(guī)劃建議[N].商丘日報，2010-12-06.

[3] 馬費成.信息管理學基礎[M].武漢：武漢大學出版社，2004：17.

[責任編輯 李曉群]