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        化竹為風(fēng)

        2017-03-24 20:11:54戴瑩
        中華手工 2017年3期
        關(guān)鍵詞:竹藝竹材傳統(tǒng)工藝

        戴瑩

        草坪上,被燈光映照的竹屋,仿佛外星遺落的光球;桌子上的烏龜,近看原來是竹片;垂吊著的竹燈如飄逸的云,還有大朵的竹云墜落在地上;美人頭上的竹簪,一會(huì)兒大一會(huì)兒小……竹子在范承宗的手里,不再僅限于椅子、床、席子等傳統(tǒng)的模樣,竹也變得飄逸如彩帶、輕盈似云霞。

        從傳統(tǒng)中學(xué)創(chuàng)造

        因?yàn)榕_(tái)灣工藝中心的“Yii計(jì)劃”,范承宗與竹相遇,開始嘗試運(yùn)用現(xiàn)代審美來詮釋臺(tái)灣傳統(tǒng)竹藝。在這之前,他其實(shí)很不喜歡竹,“因?yàn)槲疑罾锍R姷降闹?,是餐廳的免洗筷,或是上了亮漆覆著塑膠質(zhì)感的竹制品?!睂?duì)于竹,當(dāng)時(shí)的他并沒有好印象,那時(shí)傳統(tǒng)工藝在范承宗眼里也是老氣、沒效率又不合時(shí)宜。他大概怎么也想不到,之后竟會(huì)深深沉迷于竹。

        一次偶然的機(jī)會(huì)走進(jìn)竹林,親身接觸到?jīng)]有經(jīng)過人為處理、蔥郁生長(zhǎng)著的竹。有那么一瞬間,風(fēng)吹過了竹林,竹葉沙沙作響,輕柔的風(fēng)聲在耳畔鳴響。在竹的環(huán)抱中,范承宗頓悟,風(fēng)是看不見的,但因?yàn)橹窳值拇嬖?,風(fēng)的來去成為人可以感知的體會(huì)?!爸衲茏鳛橐环N媒介,反映看不見的自然力量?!彼K于等到了竹帶給他的美。

        范承宗感受到竹獨(dú)有的美和力量,跟隨自己的感受著手探索該如何用竹材表達(dá)自然力量的流動(dòng)。在與竹藝師傅經(jīng)歷無數(shù)次討論與嘗試之后,他才漸漸對(duì)竹的特性和限制熟悉起來?!叭擞星逦母惺?,但想要用竹子來表現(xiàn)這種無形的感受,我也不知道把它用竹材化為有形,該是什么樣子。”

        從未學(xué)習(xí)過竹藝的他,借鑒工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)的經(jīng)驗(yàn),用替代性的材料,如紙和鐵絲來進(jìn)行草模的制作,同時(shí)他摸索著創(chuàng)作“力量的流動(dòng)”造型。經(jīng)歷8個(gè)月,范承宗的第一件竹藝作品《飄(Flow)》終于誕生。

        “我所做的事大抵皆在挖掘古人在造物之中,于器物里留下的那些無形資產(chǎn)。我常想,雖然我家沒有什么房產(chǎn)和資產(chǎn)能讓我繼承,但如果我把‘家想得大一點(diǎn),它可以是整個(gè)城市、整個(gè)亞洲、整個(gè)世界,甚至無數(shù)歷史時(shí)空,那么我便擁有無窮無形的財(cái)富了?!闭缢拿帧俺凶凇?,宛如命中注定。

        設(shè)計(jì)的層次

        在《飄》之后,范承宗對(duì)竹與傳統(tǒng)工藝徹底改觀,他一頭扎了下去,投入萬般熱情和精力。他離開臺(tái)北,搬到南投生活,決定用自己的雙手從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。他下鄉(xiāng)拜訪幾位老師傅,向他們學(xué)習(xí)竹編、竹管家具、竹材塑形、蒸籠制作等,還接觸了木工和天然染織。

        在學(xué)習(xí)過程中,他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝所使用的絕頂聰明的造物方法,是經(jīng)過一代代人的積累和無數(shù)歲月才積淀而成,其中蘊(yùn)含的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個(gè)人窮盡一生所能企及的高度。在竹藝作品小量的生產(chǎn)過程中,范承宗看到代工師傅并不思考如何優(yōu)化制造過程,而導(dǎo)致成本高昂難以銷售,還有設(shè)計(jì)和品質(zhì)走樣的問題。于是,他把工業(yè)設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換到傳統(tǒng)工藝中去,用現(xiàn)代化電腦軟件和數(shù)碼工具,把控造型和結(jié)構(gòu),制造過程也都精心設(shè)計(jì)。

        他將工藝設(shè)計(jì)視為3個(gè)層次:第一層,是在網(wǎng)上或從書本中進(jìn)行了解;第二層,是掌握制造過程和獲得制作材料,但他漸漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些層次的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。于是他鉆進(jìn)了第三層,必須通過親手制作,去了解材料和工藝,在這個(gè)過程之后才開始進(jìn)行設(shè)計(jì)。“我大概會(huì)花1/3的時(shí)間向?qū)I(yè)師傅學(xué)習(xí),跟著他們從頭到尾做上一回,然后再花1/3的時(shí)間,基于前面的了解去推導(dǎo)出我該做什么樣的探索,朝這些方向進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn),直到我有一定程度的了解,也或多或少會(huì)有一些很有意思的發(fā)現(xiàn),最后再用1/3的時(shí)間進(jìn)行設(shè)計(jì)。不斷重復(fù)這3個(gè)過程,之后進(jìn)行相似的創(chuàng)作時(shí),我就能從任意步驟開始切入。”

        范承宗的竹藝并不只是定位于應(yīng)用竹材,他更想追求的是探索隱藏于傳統(tǒng)器物中超越時(shí)間的智慧,只做機(jī)器無法生產(chǎn),非得由手工才能做出的器物。如他自己所說“身體里住著老靈魂”,從天然材料和傳統(tǒng)技藝的土地中萌芽,在世界開枝散葉。

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