陳天鏡

“五乖五合”對書法學習的啟示

陳天鏡

近年來，隨著我國傳統(tǒng)文化的復興，許多人重拾毛筆開始學習書法，藉以追求“放筆一戲空”的精神滿足。然而，書法學習是有門檻的，它需要一定的知識儲備與外部條件，絕非簡單的信手涂鴉；在揮毫過程中，我們也常會遇到各種條件的制約。實際上，早在唐代初期，孫過庭《書譜》就已經(jīng)提出，有五大方面正反十種條件會對書法家創(chuàng)作產(chǎn)生影響，這就是著名的“五乖五合”說。

所謂“五乖五合”，是指書寫時的心境、書寫目的、當時的氣候、書寫的工具材料、書寫的興致等五大方面的主客觀條件，不利于書法創(chuàng)作即是“五乖”，有利于書法創(chuàng)作稱為“五合”。把這個理論帶入書法教學，也將有啟于今人。

就拿“五合”來說，“神怡務閑，感惠徇知，時和氣潤，紙墨相發(fā)，偶然欲書”，此五者皆備，書法創(chuàng)作方可達到神情交融，筆調(diào)暢達的境界。然而，對于學書者而言，要時刻保持“五合”皆備幾乎沒有可能，事實上也沒有這樣的必要。例如，學習書法是一個漫長的修煉過程，不可能要求每次練字都是為了感恩或報答知己，也不可能都是懷著激情和沖動來練字，更不必強調(diào)只有在氣溫適宜、空氣潮潤的日子里才能練字。但若仔細體悟其所列舉的這些條件，我們亦可以發(fā)現(xiàn)其中對我們書法學習的一些要求。

我們在學書過程中，最需要的便是時間的積累，于是乎“神怡務閑”就顯得如此的重要。試想若背負著養(yǎng)家糊口的壓力與急于求成的功利之心，怎能甘心于每日一筆一畫的點滴前行呢？而若身居要職，又往往不免雜務纏身，可用于學書之時少之又少。而從古至今能擁有“神怡務閑”這般條件的，莫過于莘莘學子了。因而講書法重視幼學也是十分有道理的。對于仍在求學的我們來說，則更應該珍惜現(xiàn)在這般相對“神怡務閑”的求學時光。

“時和氣潤”也很值得注意。盡管我們初學寫字一般不會特別講究天氣，甚至會選擇惡劣氣候（例如酷暑或嚴寒）練字以磨礪自己的意志力和穩(wěn)定性，但研究氣候?qū)懽值挠绊懠叭蘸蟮臅▌?chuàng)作是非常必要的。尤其是“氣潤”，直接關系到書寫時所用墨汁的蒸發(fā)速度、紙面的燥潤不同，對書寫有非常明顯的影響作用，不能不考慮。

“工欲善其事，必先利其器”。對于書法而言，紙筆墨便是我們的“器”。因而花精力去尋得合適的紙筆墨而使得“紙墨相發(fā)”是一件很有意義的事。雖然古人曾云：“善書者不擇筆紙”，但這句話的重點是突出“善書”而非“不擇筆紙”。長久以來一些人對這句話的解讀出現(xiàn)了偏差，認為練習書法時不需要講究紙筆墨，這就本末倒置了。事實上，讓一個書法初學者用純羊毫的筆去練勾挑之類的筆畫，顯然是十分困難的。而不同的紙與不同的墨的結合效果也是千變?nèi)f化的，這些都值得我們?nèi)ズ煤糜^察研究，也都是學習書法不可或缺的一部分。

如果說前三者都可歸于我們在學習書法過程中的外部條件，那么學書者內(nèi)心所懷有的那些對于書法的熱愛與激情則是書法學習的根源動力，這正如書法創(chuàng)作時“偶然欲書”一樣，它并不是一個確切具體的條件，而更多是一種精神境界。對于一個剛開始臨習碑帖的書法初學者來說，是不太可能會有類似“偶然欲書”的內(nèi)在要求的。而只有在深入了解并能領略書法所具有的獨特的魅力之時，學書的內(nèi)在動力才會與之俱來，并激勵著學書者們不斷前行。

當然，以上幾點只是從另一個角度來解讀“五乖五合”對于書法學習的一些啟示，而真正學書過程中無論是拜求名師還是觀讀名帖等等都是不可或缺的。書法學習之路道阻且長，需要我們在練習的同時不忘反思與體悟，同時也要多多從古人的書法論著里悉心學習、理解他們的經(jīng)驗總結。

江蘇教育書法協(xié)會會員，南京藝術學院美術學院書法系碩士研究生）