朱 俊 葛艷青

為了文化的傳承
——核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)書(shū)法教學(xué)指導(dǎo)探求

朱 俊1葛艷青2

漢字的“軀殼化”讓漢字的文化意蘊(yùn)被弱化直至消失，書(shū)法傳承出現(xiàn)了文化“曲結(jié)”，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的夾縫中從文化高位上“跌落”。文化視野下的書(shū)法教學(xué)實(shí)現(xiàn)從文字意蘊(yùn)向文化視角的延伸，從書(shū)寫(xiě)技能向文化素養(yǎng)的拓展，擔(dān)負(fù)著從吸納文化向傳播文化提升的任務(wù)。

文化視野；書(shū)法教學(xué)

漢字是傳承文化的命脈，書(shū)法是心靈的藝術(shù)，是漢字書(shū)寫(xiě)者的“心電圖”，是中華民族審美思維“根”的凝聚。

一、書(shū)寫(xiě)能力：不能在文化發(fā)展的長(zhǎng)河中漸行漸淡

漢字，只是被“嫁接”的符號(hào)，它的文化意蘊(yùn)和生命意義由于不被認(rèn)知和理解而被大大削弱，致使有情有義、有形有體的漢字僅僅淪落為“軀殼化”的符號(hào)。這對(duì)文化的傳承、國(guó)家的發(fā)展將是致命的打擊。漢字書(shū)寫(xiě)被淡化，導(dǎo)致了漢字被淡忘。難道漢字書(shū)寫(xiě)真的會(huì)成為一種歷史，在社會(huì)的發(fā)展中會(huì)逐漸淡出歷史的舞臺(tái)？難道漢字書(shū)寫(xiě)真的會(huì)成為一種記憶，在電腦的便捷前顯得一無(wú)是處？鼠標(biāo)和筆桿，一個(gè)帶有工業(yè)特征的快捷效率，一個(gè)帶有感情色彩的優(yōu)雅恬靜，怎能取代？沒(méi)有了書(shū)寫(xiě)時(shí)的遣詞造句、推敲琢磨和邏輯推理，于是，養(yǎng)成了思維的惰性。沒(méi)有“妙筆”焉能“生花”？書(shū)法教學(xué)傳承著一份民族精神，寄托著一種文化傳承，銘刻著一份文化記憶，滲透著一股文化力量。如果把時(shí)代前進(jìn)過(guò)程中淡化書(shū)法的現(xiàn)象稱(chēng)為文化的“曲結(jié)”，那么，她曾經(jīng)陷落在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的夾縫中；如果書(shū)法教學(xué)從文化高位的跌落過(guò)程開(kāi)始加劇……那么，漢字的文化意蘊(yùn)將被弱化直至消失。

二、書(shū)法教學(xué)：文化視野下的精神傳承

郭沫若曾說(shuō)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)?！边@一席話道明了書(shū)法的實(shí)用價(jià)值。針對(duì)中小學(xué)普遍不夠重視書(shū)法教育的狀況，教育部的一位負(fù)責(zé)人曾經(jīng)坦言：“規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字，是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，具備熟練的書(shū)寫(xiě)技能，具有初步的書(shū)法欣賞能力，是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)?！睙o(wú)論是從實(shí)用的角度，還是從培養(yǎng)核心素養(yǎng)考慮，寫(xiě)好漢字都大有裨益。

小學(xué)生不一定要成為書(shū)法家，但至少應(yīng)該把字寫(xiě)得端端正正，絕不能把“書(shū)法”這門(mén)課完全荒廢。小學(xué)階段是一生習(xí)慣形成的重要時(shí)期，無(wú)論是對(duì)漢語(yǔ)文化情感的培養(yǎng)還是書(shū)法技能的形成，都需要經(jīng)過(guò)內(nèi)化于心、外化于行、再內(nèi)化于心這樣一個(gè)反復(fù)“錘煉”的過(guò)程。

（一）從文字意蘊(yùn)向文化視角延伸

1.趣——興趣的激發(fā)與引導(dǎo)，在漢字文化的講解中，讓學(xué)生感受漢字的神奇和有趣。

（1）講述漢字的故事

漢字從誕生至今，她形體的形象性和趣味性充滿(mǎn)了神奇，但長(zhǎng)期以來(lái)，我們都進(jìn)行著機(jī)械的漢字教學(xué)，對(duì)漢字中“字”的知識(shí)沒(méi)有過(guò)多加以解釋?zhuān)沟贸錆M(mǎn)生命活力的漢字變成一個(gè)個(gè)呆板的符號(hào)。瑞典的林西莉女士在從事漢字教學(xué)的近40年里發(fā)現(xiàn)，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)及早期的形式講授得愈多，學(xué)生越容易理解、記憶和寫(xiě)好這些漢字。在從事書(shū)法教學(xué)時(shí)，筆者也發(fā)現(xiàn)當(dāng)我神采飛揚(yáng)地講述一些字的來(lái)龍去脈時(shí)，學(xué)生的反映和平時(shí)完全不一樣，他們的眼睛充滿(mǎn)一種“攫取”的光，對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。

在教學(xué)書(shū)寫(xiě)“人”字時(shí)，筆者講述了“人”字的由來(lái)及由“人”變化而形成的一些字：古代的“人”字，像側(cè)面站立的人形，身體略躬，手臂微垂。不管男人、女人、老人、小孩都稱(chēng)人。凡偏旁為人的字，都與人體或人的行為有關(guān)。

而一個(gè)人走在前，一個(gè)人走在后，這兩個(gè)人前后相隨，就形成了“從”字。

“北”古時(shí)像兩個(gè)人相背而立，北的本義是“背”，北用于表示北方以后，又加“月”（肉）旁形成了“背”字。

“比”像兩個(gè)人一前一后緊挨在一起，比的本義是靠近、連接。唐代王勃的詩(shī)句：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”也有“比”，它的意思是天下的知心朋友，雖遠(yuǎn)在天邊，卻好像緊挨在一起的好鄰居。

如此的漢字教學(xué)、書(shū)法教學(xué)為學(xué)生打開(kāi)了一扇喜愛(ài)祖國(guó)文化的窗戶(hù)。

（2）講解字體的演變

中國(guó)漢字從她誕生至今在朝著簡(jiǎn)化與實(shí)用的方向發(fā)展，無(wú)論是結(jié)繩記事還是刻符繪意，抑或從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)到楷書(shū)的發(fā)展變化都記載著歷史，在教學(xué)“馬”字書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆者為學(xué)生講述“馬”的字體演變史及其特征，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和書(shū)寫(xiě)積極性，將“馬”寫(xiě)得有模有樣。

早期甲骨文

晚期甲骨文大篆

金文

小篆

隸書(shū)

楷書(shū)

（3）辨析詞語(yǔ)的來(lái)歷

在教學(xué)“東”字書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆者還連帶教學(xué)了“西”字，讓這對(duì)反義詞同時(shí)出現(xiàn)，更主要的是講述“東西”的漢字故事。

“東”“西”原本是表示方向的，那我們?cè)谡f(shuō)上街“買(mǎi)東西”時(shí)為什么不說(shuō)“買(mǎi)南北”呢？原來(lái)這里面有一個(gè)有趣的故事。在古時(shí)候表示方向的“東西南北中”和五行“金木水火土”有相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，人們拿著竹籃上街買(mǎi)物品，大家看，“金木水火土”哪些能放在竹籃里裝著走回家而不會(huì)漏掉呢？聰明的學(xué)生立馬反應(yīng)過(guò)來(lái)，只有“金”和“木”能裝在籃子里。那表示“金”和“木”的是哪兩個(gè)方向呢？學(xué)生恍然大悟：是“東”和“西”，所以古時(shí)候去買(mǎi)物品時(shí)說(shuō)成“買(mǎi)東西”，大家明白了嗎？但表示方向的“東”和“西”與表示物品的“東西”的讀音有點(diǎn)不一樣哦，學(xué)生也試著讀了出來(lái)，那我們現(xiàn)在就來(lái)寫(xiě)好“東西”，學(xué)生拿起了筆，在教師的指導(dǎo)下一筆一畫(huà)地認(rèn)真書(shū)寫(xiě)著。

故事用時(shí)不長(zhǎng)，但是給學(xué)生留下深刻的印象。

（4）創(chuàng)設(shè)書(shū)法的情境

兒童天生活潑好動(dòng)，交感神經(jīng)容易興奮，有意注意持續(xù)時(shí)間比較短，播放輕柔的音樂(lè)能有效地讓他們安靜下來(lái)，投入到書(shū)法當(dāng)中。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以播放《春江花月夜》《高山流水》等古典音樂(lè)，利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的旋律中放松心態(tài)，調(diào)整呼吸節(jié)奏。靜下心來(lái)寫(xiě)好每一個(gè)字，讓漢字穿越千年歷史與音樂(lè)對(duì)話，會(huì)古思今。

2.志——志趣的磨煉和砥礪，在個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成時(shí)，讓學(xué)生體味書(shū)法的內(nèi)涵與韻味。

（1）從學(xué)書(shū)法領(lǐng)悟做人道理

古人說(shuō)“字如其人”，為何這樣說(shuō)？一個(gè)人的字就是一個(gè)人的臉面，就是一個(gè)人的生命在紙上的流瀉。無(wú)論你是學(xué)過(guò)書(shū)法還是沒(méi)學(xué)過(guò)書(shū)法，無(wú)論你的字美觀與否，它都是獨(dú)一無(wú)二的。即使是同一個(gè)老師的學(xué)生，也不可能寫(xiě)出相同的字來(lái)，世界上沒(méi)有完全一樣的東西。所以警察根據(jù)人的字創(chuàng)設(shè)了“筆跡學(xué)”，通過(guò)筆跡特征來(lái)抓捕和審查罪犯，因?yàn)槊總€(gè)人的字都能代表他的想法、性格、氣質(zhì)，這些都能從你寫(xiě)的一筆一畫(huà)中反映出來(lái)。

和學(xué)生說(shuō)完這段話，我們開(kāi)展“認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好方塊字，老老實(shí)實(shí)做好中國(guó)人”活動(dòng)，學(xué)生書(shū)法更認(rèn)真了，練字的勁頭更足了。也許，學(xué)生還不能發(fā)現(xiàn)書(shū)法這里面的深層學(xué)問(wèn)，但這顆稚嫩的心已被打開(kāi)……

（2）從書(shū)家的故事汲取力量

榜樣的力量是無(wú)窮的，它可以讓學(xué)生產(chǎn)生趨同的心理，并且在日常表現(xiàn)出正同化的趨向，在思想、行為中規(guī)范自己，使自己越來(lái)越接近甚至超越榜樣。兒童的有意注意時(shí)間比較短，不能在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)控制自己做一件事情，常常會(huì)分神或被外界的事物吸引。而練習(xí)書(shū)法又是需要不斷重復(fù)相對(duì)比較枯燥的行為。因此，給學(xué)生講書(shū)法家練習(xí)書(shū)法的故事，激發(fā)他們練字的信心和恒心，促使他們?cè)谛睦砩舷蜻@些書(shū)法家學(xué)習(xí)。例如，王羲之練字入木三分，王獻(xiàn)之練字池水盡黑，張旭練字埋筆成塚，懷素以芭蕉練字成名，歐陽(yáng)詢(xún)觀碑三日不回……這些書(shū)家的故事不僅讓學(xué)生了解我國(guó)古代著名的書(shū)法家，還激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)好字的強(qiáng)烈愿望。

（二）從書(shū)寫(xiě)技能向核心素養(yǎng)提升

1.導(dǎo)——習(xí)慣的訓(xùn)練與養(yǎng)成，在視覺(jué)觀念的培養(yǎng)上，讓學(xué)生尋找漢字的空間美學(xué)。

（1）書(shū)寫(xiě)雙姿的引導(dǎo)

雙姿即坐姿和拿筆的姿勢(shì)。學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)，多是拿起筆來(lái)就寫(xiě)，不停地寫(xiě)，寫(xiě)完就結(jié)束。對(duì)學(xué)生的握筆姿勢(shì)，教師要提醒學(xué)生多握少寫(xiě)，掌握姿勢(shì)比蠻力書(shū)法更重要。學(xué)生握筆的姿勢(shì)與他們的生理特點(diǎn)有很大關(guān)系，由于學(xué)生的手腕骨還沒(méi)有同橫膈膜結(jié)合起來(lái)，他們的手部關(guān)節(jié)的骨化過(guò)程還沒(méi)有完成，手部的骨骼肌還沒(méi)有發(fā)育成熟，所以在用筆的力度、控制上會(huì)出現(xiàn)和預(yù)想的筆畫(huà)有偏差的現(xiàn)象。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)生做手指、手腕、手臂操能夠更好地幫助學(xué)生活動(dòng)指、腕、肘關(guān)節(jié)，鍛煉與其相關(guān)的肌肉群的運(yùn)動(dòng)，使得學(xué)生手部的靈活性與控制能力能夠進(jìn)一步提升。

讓學(xué)生養(yǎng)成正確的雙姿，可以利用“一尺、一寸、一拳”“頭正、身直、臂開(kāi)、足安”等簡(jiǎn)單的口訣進(jìn)行正強(qiáng)化訓(xùn)練。習(xí)慣是長(zhǎng)時(shí)間的行為和心理活動(dòng)所造成的動(dòng)作和心理的趨向。教師要經(jīng)常提醒和監(jiān)督學(xué)生形成正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。在起步階段要放慢步子，少寫(xiě)多查，自寫(xiě)自查，互寫(xiě)互查，確保每一位學(xué)生都形成好的書(shū)法姿勢(shì)。

（2）字形結(jié)構(gòu)的觀察

當(dāng)前的書(shū)法教學(xué)忽視最多的就是對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。漢字結(jié)構(gòu)的象形特點(diǎn)和她的表意性是其區(qū)別于其他文字的最顯著的特點(diǎn)。漢字的構(gòu)造帶來(lái)了一個(gè)個(gè)具體而又豐富的審美空間。龐德《論中國(guó)書(shū)面文字》認(rèn)為：每個(gè)中國(guó)人在紙上寫(xiě)的字實(shí)質(zhì)上都是組合的圖畫(huà)。如“東”字，意味著太陽(yáng)在樹(shù)叢中悄悄地升起，這就是漢字構(gòu)架間蘊(yùn)含的不同意象和漢字視覺(jué)效應(yīng)的獨(dú)特魅力，漢字的空間性使之具備了一種價(jià)值、一種目的、一種藝術(shù)生命。

觀察筆畫(huà)的造型美?！包c(diǎn)點(diǎn)如桃，撇撇如刀，橫如策馬用韁，頓如高峰墜石，撇如竹篾掠發(fā)，豎如萬(wàn)歲枯藤，捺如崩浪奔雷，一波三折，斜鉤如百鈞弩發(fā)……”這些精辟的概括，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)基本筆畫(huà)的理解，在教師的示范書(shū)寫(xiě)和講解中還促進(jìn)了學(xué)生想象力的發(fā)展。

觀察字形的空間美。在“人、大、天、冊(cè)、策”等字中引導(dǎo)學(xué)生觀察字的對(duì)稱(chēng)造型，由此想象人的造型、建筑造型、器物造型，學(xué)生會(huì)更深地明白漢字作為中國(guó)特有的文字在人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展中的特殊作用。在“三、川、美、豐”等字中可以引導(dǎo)學(xué)生觀察漢字筆畫(huà)的平行美。在“日、富、圖、間、里”等字中引導(dǎo)學(xué)生觀察筆畫(huà)之間空間分布的勻稱(chēng)美，分朱布白的空間美。在“汗（三點(diǎn)水的流動(dòng)美）、仄（廠字的包容美）、北（相背）、母（穩(wěn)定）”等字中觀察漢字的勢(shì)態(tài)美。當(dāng)然，每一個(gè)漢字都不是孤立的一種美，她具有美的多樣性，從觀察字的間架結(jié)構(gòu)開(kāi)始就是讓學(xué)生對(duì)漢字字形的類(lèi)繪畫(huà)性的美有了更直觀的感受。

2.練——技能的訓(xùn)練與強(qiáng)化，在點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)的推敲下，讓學(xué)生抒寫(xiě)漢字的生命靈性。

（1）教師范寫(xiě)：放樣子

古代書(shū)法教學(xué)講究家學(xué)淵源、師門(mén)傳承是有一定的道理的，一個(gè)筆畫(huà)靜止地停留在紙上，你不一定能發(fā)現(xiàn)她的美，當(dāng)你看到別人拿筆書(shū)寫(xiě)的過(guò)程時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法那一份獨(dú)特的韻味。書(shū)寫(xiě)中起筆、行筆、收筆的過(guò)程是瞬間完成的，卻賦予她空間美和時(shí)間美的生命張力。書(shū)法是“無(wú)聲的樂(lè)，無(wú)動(dòng)的舞，無(wú)言的詩(shī)，無(wú)色的畫(huà)，是書(shū)寫(xiě)者的‘心電圖’”。教師對(duì)漢字的范寫(xiě)是學(xué)生寫(xiě)好字必不可少的因素，只有當(dāng)教師給學(xué)生示范整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程以后，學(xué)生才能更深刻地體會(huì)到筆畫(huà)的來(lái)龍去脈，知道怎樣才能表現(xiàn)較為美觀的筆畫(huà)，在勤加練習(xí)過(guò)后定能寫(xiě)出美的字來(lái)。學(xué)生的模仿能力會(huì)讓教師有意想不到的驚喜。

（2）學(xué)生臨寫(xiě)：得技法

學(xué)生臨寫(xiě)的作用有：首先，加深了學(xué)生對(duì)字形的記憶。研究表明，一個(gè)新的漢字至少要在腦中或眼前出現(xiàn)多次，才有可能記住它。那書(shū)法在一筆一畫(huà)中更能加深對(duì)漢字的記憶，心理學(xué)研究表明，一般人大腦中貯存的信息有85%左右來(lái)自視覺(jué)，而只有10%左右來(lái)自聽(tīng)覺(jué)。因此，同為形式媒介，視覺(jué)藝術(shù)的容量更容易儲(chǔ)存在腦中；其次，書(shū)法還是一項(xiàng)技能，它不僅考驗(yàn)著學(xué)生的智力因素和非智力因素，還是學(xué)生對(duì)所學(xué)書(shū)法能力的一種客觀的表達(dá)與再現(xiàn)，是把字寫(xiě)正確、美觀的最重要的訓(xùn)練形式。

空間觀念重在形成。在學(xué)生初學(xué)臨寫(xiě)階段可以利用字格強(qiáng)化學(xué)生對(duì)空間的體認(rèn)，準(zhǔn)確把握字的筆畫(huà)長(zhǎng)短和間架結(jié)構(gòu)。在實(shí)際的教學(xué)中，田字格、米字格、回宮格、九宮格都可以，個(gè)人以為，字格無(wú)高低優(yōu)劣之分，它們只是幫助學(xué)生更好地書(shū)法的一種媒介。才開(kāi)始教學(xué)書(shū)法引導(dǎo)學(xué)生注意觀察范字在字格中的位置，它的大小、長(zhǎng)短、曲直等都需要慢慢地去臨摹、修正，待到熟練以后，可以由精細(xì)的字格向簡(jiǎn)單字格（口字格）過(guò)渡，讓學(xué)生憑自己對(duì)漢字間架的觀察和理解來(lái)書(shū)寫(xiě)，更進(jìn)一步就是丟掉字格，在橫線格上書(shū)寫(xiě)，到最后可以不借助任何線在一張大白紙上能寫(xiě)得橫豎成行、美觀耐看，此時(shí)學(xué)生的空間觀念應(yīng)該是很強(qiáng)的，可謂“紙上無(wú)格，心中有格”。

重點(diǎn)筆畫(huà)強(qiáng)化指導(dǎo)。在教學(xué)中面對(duì)學(xué)生寫(xiě)不好的一些難寫(xiě)的筆畫(huà)，要多寫(xiě)、多練、多示范、多講解。如“浮鵝鉤”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一個(gè)難寫(xiě)的筆畫(huà)，轉(zhuǎn)折處要寫(xiě)得自然圓轉(zhuǎn)，橫鉤部位要寫(xiě)得長(zhǎng)而有力，如浮在水上的大白鵝。教師邊講解邊示范，帶領(lǐng)學(xué)生找準(zhǔn)起、行、收筆的關(guān)鍵點(diǎn)，然后再將其帶入具體的字中進(jìn)行范寫(xiě)指導(dǎo)。其實(shí)，學(xué)生在很多時(shí)候，不是不想把字寫(xiě)好，而是不知道如何寫(xiě)才能把字寫(xiě)好看，怎樣的字才是好看的字。教師此時(shí)在關(guān)鍵部位的點(diǎn)撥和指導(dǎo)無(wú)疑于醍醐灌頂，給學(xué)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

同類(lèi)筆畫(huà)同中有異。每一個(gè)漢字都是由幾個(gè)基本的筆畫(huà)組成，寫(xiě)好基本筆畫(huà)是基礎(chǔ)，但漢字還注重筆畫(huà)之間的組合美，在長(zhǎng)短、曲直、正斜中盡顯漢字的魅力。如教學(xué)“美”字，不僅要求學(xué)生觀察到三個(gè)橫畫(huà)的平行，更要關(guān)注到三個(gè)橫畫(huà)的長(zhǎng)短變化。教學(xué)“反”字時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三個(gè)“撇”之間的關(guān)系，理解平撇、豎撇、斜撇三種撇畫(huà)構(gòu)成，是寫(xiě)好這個(gè)漢字的保證。學(xué)生常常認(rèn)為那就是撇，而缺乏了對(duì)不同撇的比較和運(yùn)用。如此類(lèi)推，可以讓學(xué)生感覺(jué)到漢字就像人，長(zhǎng)短、曲直、正斜不正像人有各種各樣的姿態(tài)嗎？又是一個(gè)“字如人”。

異字形近異中求同。書(shū)法教學(xué)不僅要幫助學(xué)生提高比較鑒別的能力，還要提高他們概括推理的能力。對(duì)于“辯、辨、辮、瓣”這一類(lèi)的形近字，關(guān)鍵要指導(dǎo)好相同部位的寫(xiě)法，以此類(lèi)推。對(duì)于“里、理、厘”“利、莉、梨、俐”這一類(lèi)的字，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生相同字作為偏旁，在不同字中作為構(gòu)字部件如何變化以及為何這樣變化的道理，為了整個(gè)字的美觀而進(jìn)行避讓、挪位，這其實(shí)和我們要懂得謙讓是一個(gè)道理。

字理歸類(lèi)舉一反三?？梢越柚温曌值奶攸c(diǎn)，對(duì)相同的偏旁部首進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，讓學(xué)生體會(huì)該偏旁在同一個(gè)位置該如何寫(xiě)，在不同位置又該如何寫(xiě)。如耳朵旁，在左邊時(shí)，居中間，豎為垂露；當(dāng)它居右時(shí)，位置偏下，豎為懸針。對(duì)于相同結(jié)構(gòu)的漢字，也要進(jìn)行比較類(lèi)推，如上下結(jié)構(gòu)中就有上窄下寬的，有上下均分的，有上寬下窄的，當(dāng)學(xué)生掌握了相同結(jié)構(gòu)的字的比例關(guān)系后，也就能做到“下筆有由”，由此及彼，而非盲目了。

高頻漢字重點(diǎn)突破。所謂高頻漢字就是那些在平時(shí)工作、學(xué)習(xí)、生活中使用頻率比較高的漢字。根據(jù)調(diào)查，有關(guān)部門(mén)根據(jù)漢字的使用頻率將漢字分為100個(gè)常用高頻漢字和200個(gè)常用高頻漢字等。因?yàn)檫@些漢字出現(xiàn)的頻率高，寫(xiě)好它就顯得非常實(shí)在了。對(duì)于“的”等高頻漢字，教師應(yīng)該重點(diǎn)突破，強(qiáng)化指導(dǎo)，在寫(xiě)好它的基礎(chǔ)上，進(jìn)行同結(jié)構(gòu)、同筆畫(huà)漢字的類(lèi)推。

（三）從吸納文化向傳播文化拓展

1.賞——審美的培養(yǎng)與鍛煉，在品評(píng)賞析作品中，讓學(xué)生欣賞漢字的生命體征。

書(shū)法屬于造型藝術(shù)，承載著中華民族幾千年來(lái)的審美意識(shí)和審美思維。

（1）學(xué)會(huì)欣賞：審美能力的培養(yǎng)

書(shū)法與其他視覺(jué)造型藝術(shù)一樣，具有共同的美感因素——視覺(jué)張力。視覺(jué)張力一方面表現(xiàn)為審美主體（欣賞者）的直覺(jué)感受力，一方面表現(xiàn)為“張力樣式”（寫(xiě)出的字）自身組織水平、表現(xiàn)意味，即“形”的表現(xiàn)力。對(duì)于書(shū)法而言，視覺(jué)張力的樣式主要體現(xiàn)為“點(diǎn)”和“線”，欣賞書(shū)法也就從欣賞點(diǎn)線（字的基本筆畫(huà)）開(kāi)始進(jìn)而上升到形式構(gòu)成（字的結(jié)構(gòu)造型）。為此，教師先指導(dǎo)學(xué)生整體把握作品的基調(diào)，是典雅還是莊重，是秀逸還是嚴(yán)謹(jǐn)？然后從欣賞點(diǎn)線的基本筆畫(huà)是否自然、流暢、準(zhǔn)確、到位到欣賞結(jié)構(gòu)的合理、勻稱(chēng)、端莊，最后欣賞整體作品的和諧、自然、生動(dòng)，完成從“整體—局部—整體”的欣賞審美過(guò)程。

（2）賞析作品：審美能力的提升

賞名人名作。古代和現(xiàn)代書(shū)家的名篇佳作無(wú)一不是其生命的結(jié)晶，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞書(shū)法佳作，不僅擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生了解更多的書(shū)家名作，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)文化的了解；而且提高欣賞鑒別能力，受到美的熏陶，陶冶情操，提高審美境界。

書(shū)法的視覺(jué)張力與情感密切相關(guān)，正如垂線使人產(chǎn)生肅穆，水平線使人感覺(jué)寧?kù)o，曲線流動(dòng)活躍一樣，書(shū)法作品是書(shū)寫(xiě)者的生命在紙上的舞蹈。例如，欣賞王羲之的《蘭亭序》讓人感受到瀟灑自如，一股君子之風(fēng)撲面而來(lái)；審讀顏真卿的《祭侄稿》讓人感受到滿(mǎn)紙悲憤之情從胸腔噴涌而出，而他的《顏勤禮碑》則使人感受到盛唐的廟堂氣象，剛正博大；欣賞文徵明的小楷，讓人感受到它的挺拔勁秀，可愛(ài)喜人；欣賞張旭的狂草可以感受到它的連綿起伏，一瀉千里；《靈飛經(jīng)》則又把人帶入到一個(gè)寬博散淡的境界……至此，學(xué)生也感受到了漢字的美，不同字體、不同書(shū)家、不同作品的不一樣的美，提高了對(duì)美的差異的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大了審美視界。

賞同學(xué)佳作。從身邊同學(xué)的書(shū)法作品中挑選優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示和賞析，能提高全體學(xué)生的書(shū)法興趣，讓他們感到書(shū)法并不是高不可攀，寫(xiě)好字并不難，榜樣就在身邊，縮小了與榜樣的心理距離，讓目標(biāo)變得貼近現(xiàn)實(shí)。欣賞同學(xué)的書(shū)法作品和欣賞名家的書(shū)法作品要求不能一樣，要用欣賞的眼光看學(xué)生，哪怕一個(gè)小小筆畫(huà)寫(xiě)好了也要進(jìn)行表?yè)P(yáng)評(píng)鑒，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)、章法中，找出學(xué)生可圈可點(diǎn)之處進(jìn)行鼓勵(lì)。提高學(xué)生的自信心和參與的熱情。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生書(shū)法中存在的問(wèn)題，教師要客觀、耐心地指出，并加以指導(dǎo)。

賞書(shū)法錄像。電腦等電教媒體由于方便快捷效率高，在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。利用電教媒體的直觀性演示能夠幫助學(xué)生更好地掌握漢字的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)筆畫(huà)的寫(xiě)法，書(shū)法的速度與節(jié)奏，書(shū)法的正確坐姿與握筆姿勢(shì)……電教媒體的可重復(fù)性也給教師的教學(xué)帶來(lái)了方便。引導(dǎo)學(xué)生欣賞書(shū)法錄像，可以放松書(shū)法時(shí)腦部和手部的緊張，緩解疲勞，提高書(shū)法效果。

2.評(píng)——價(jià)值的體現(xiàn)與提煉，在鑒賞與判別作品時(shí)，讓學(xué)生明悟書(shū)法的成效與得失。

（1）評(píng)講：明是非

評(píng)講學(xué)生的書(shū)法作品可以幫助學(xué)生更好地明白哪兒寫(xiě)得好，為什么好，便于學(xué)生在以后書(shū)寫(xiě)時(shí)注意。評(píng)講書(shū)法作品可以分為自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)等形式。評(píng)的目的在于肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

自評(píng)可以反映出自己對(duì)于書(shū)法水平的認(rèn)同和理解程度，幫助自我提高審美欣賞水平?；ピu(píng)能夠真切地感受到自己在班級(jí)所處的書(shū)法水平，以及對(duì)鑒賞能力的一次真實(shí)考驗(yàn)，激勵(lì)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短。師評(píng)比較權(quán)威地解決了學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中的一些難點(diǎn)和困惑，為學(xué)生大面積提高書(shū)法水平提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，讓教師在教學(xué)時(shí)能夠有的放矢，更加游刃有余。師評(píng)還能夠樹(shù)立學(xué)生的自信心。家長(zhǎng)評(píng)可以讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的書(shū)法水平，以便更好地監(jiān)督和提醒學(xué)生把字寫(xiě)好、寫(xiě)漂亮。

（2）評(píng)比：知得失

教師可以不定期地舉行一些書(shū)法比賽，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)熱情又檢查了學(xué)生的書(shū)法水平。書(shū)法比賽可以分為指定具體內(nèi)容和自主選擇內(nèi)容。指定具體內(nèi)容學(xué)生可能會(huì)遇到?jīng)]有寫(xiě)過(guò)的字，這是對(duì)能否靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)。自主選擇內(nèi)容可以讓學(xué)生選擇自己最拿手的內(nèi)容，這樣有利于檢驗(yàn)平常教師指導(dǎo)內(nèi)容的練習(xí)效果，也是對(duì)學(xué)生信心的激發(fā)。一段時(shí)間過(guò)后，可以提高比賽難度，給定陌生的內(nèi)容在限定的時(shí)間內(nèi)（正常夠?qū)懙臅r(shí)間）完成書(shū)法作品，這是對(duì)書(shū)法水平的嚴(yán)格而真實(shí)的考察，也是對(duì)書(shū)法教學(xué)成果的檢驗(yàn)。

3.踐——實(shí)踐的檢驗(yàn)與錘煉，在綜合能力的展示下，讓學(xué)生傳播漢字的文化價(jià)值。

新課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生的自主探究合作學(xué)習(xí)提供了廣闊的天地，對(duì)于書(shū)法教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不例外。

（1）參觀書(shū)法展覽

帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種書(shū)法展覽，能夠培養(yǎng)他們的高尚情操，提高他們的審美水平，激發(fā)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)。

（2）布置文化長(zhǎng)廊

讓學(xué)生將自己的優(yōu)秀書(shū)法作品張貼在文化長(zhǎng)廊中，既是對(duì)他們書(shū)法水平的一次檢測(cè)，也為學(xué)生提供了一次展示鍛煉自己的機(jī)會(huì)。

（3）編輯出版小報(bào)

編輯出版手抄報(bào)是對(duì)學(xué)生綜合能力的展示，不僅有書(shū)寫(xiě)水平、排版能力的檢測(cè)，還有對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的檢測(cè)，遣詞造句能力的錘煉和寫(xiě)作水平的展示。

（4）創(chuàng)作書(shū)法作品

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作書(shū)法作品，是在寫(xiě)好常用字基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行作品意識(shí)的鍛煉，可以讓學(xué)生互換書(shū)法作品，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；也可以讓學(xué)生將書(shū)法作品以禮物的形式贈(zèng)送給別人，激發(fā)自我的成功感。

（5）尋找生活資源

生活是活水源頭，引導(dǎo)學(xué)生到生活實(shí)踐中去尋找美?？梢宰寣W(xué)生注意匾額、題字、古跡等，去揣摩體會(huì)這些書(shū)法作品中的構(gòu)成美與形式美。

漢字是中華民族的魂魄，她存在于我們的血液之中，滋養(yǎng)著我們偉大的民族精神。書(shū)法不僅是在紙上寫(xiě)出正確美觀的漢字，更是透過(guò)漢字看到文化的傳承和民族的復(fù)興。在筆尖和紙張摩擦發(fā)出的“沙沙”聲響中，我們民族的精神和文化在傳承和發(fā)展，在民族千年文化的夢(mèng)想和囈語(yǔ)中，筆尖下必將汩汩流淌出新鮮的活力。

［1］朱建華.寫(xiě)字的感覺(jué)正被忘卻［N］.中國(guó)教育報(bào)，2008-02-23（004）.

［2］王智杰.“軀殼化”正讓漢字面臨文化危機(jī)［N］.中國(guó)教育報(bào)，2008-05-03（004）.

［3］葛英會(huì).文字的故事［M］.?？冢耗虾３霭嫔?，2002.

［4］中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)［E］.2012-05-17.

J292.1

B

1005-6009（2017）77-0055-06

1.朱俊，江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)新城校區(qū)（江蘇淮安，223001）教師，一級(jí)教師，江蘇省“教海探航”杰出水手，江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，淮安市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人；2.葛艷青，江蘇省淮安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)長(zhǎng)征校區(qū)（江蘇淮安，223001）教師，一級(jí)教師，江蘇省“教海探航”杰出水手。