文 | 段金星

卷首語(yǔ)

還教育原生態(tài)

文 | 段金星

盧梭在其名著《愛(ài)彌兒》中說(shuō)道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

現(xiàn)在我們的教育痕跡太重了，孩子們耳朵里聽(tīng)到最多的就是家長(zhǎng)和老師的一句話(huà)“我是為你好！”，這就是要明明白白告訴孩子我是在教育你?？尚Ч绾文?？一心為孩子好的家長(zhǎng)和老師苦苦追求孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，但卻得不到孩子的尊重和回報(bào)，因?yàn)橛泻芏嗟慕逃呀?jīng)偏離了方向，違背了教育規(guī)律和孩子的身心發(fā)展規(guī)律。所以我們要提倡和追求原生態(tài)的教育?！霸鷳B(tài)教育”之“原”字取“初始”之意，即教育要回歸教育本真，遵循教育的基本原則和規(guī)律，去除浮華和雕飾，做最真的教育。教育最需要的是一種求實(shí)的精神，真正的教育規(guī)律是非常樸素的?！霸保褪且佃睔w真，就是要不事雕琢、不加修飾，是原汁原味、原形原色的“無(wú)華”，是自然智慧的高明之處。所以，教育必須回歸生活，關(guān)愛(ài)生命，注重人本，發(fā)展個(gè)性。

還教育原生態(tài)就是要關(guān)注孩子的身心健康。我們都知道“身體是革命的本錢(qián)”，但時(shí)代的發(fā)展，科技一步步融入我們的生活，體力勞動(dòng)越來(lái)越少，加上生活富裕后飲食質(zhì)量提高，導(dǎo)致學(xué)生健康狀況低下、身體素質(zhì)下降。學(xué)校里的“小眼鏡”“小胖墩”逐年增加?？晌覀兊募议L(zhǎng)和老師大多關(guān)心的是孩子的成績(jī)，詢(xún)問(wèn)的總是“作業(yè)做沒(méi)做”“考試多少分”，對(duì)孩子健康的關(guān)注只停留在口頭上。什么時(shí)候我們的學(xué)校不再用考試科目擠占體育課，真正把學(xué)生身體素質(zhì)提高作為第一要?jiǎng)?wù)，家長(zhǎng)每天詢(xún)問(wèn)的是孩子是否快樂(lè)并帶著孩子一起去鍛煉，那教育才算回歸正途。

還教育原生態(tài)就是要關(guān)注孩子的品德修養(yǎng)。我們要教會(huì)孩子感恩：感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩母校、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)，感恩每一個(gè)幫助過(guò)自己的人；還要教會(huì)孩子負(fù)責(zé)：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)；更要教會(huì)孩子誠(chéng)實(shí)守信、遵守規(guī)則、與人為善、自強(qiáng)不息。而這些教育大多是需要家長(zhǎng)和教師以身作則讓孩子模仿的。

還教育原生態(tài)就是要關(guān)注孩子的能力提高。我們不但要注重孩子的計(jì)算、理解、閱讀、寫(xiě)作等能力，還要提高孩子的生活自理能力、自我調(diào)節(jié)能力、解決問(wèn)題能力、人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、勇于創(chuàng)新能力等。所以我們的學(xué)校和家庭教育要讓孩子做學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)趯?shí)踐中去獲取能力。

還教育原生態(tài)就是要關(guān)注孩子的興趣愛(ài)好。孩子是幼苗不是工業(yè)產(chǎn)品，我們要把時(shí)間和空間還給孩子，讓他們自由自在地生長(zhǎng)。我們應(yīng)該給孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，提供充足的條件讓孩子自己選擇有興趣的事情去做，而不是強(qiáng)迫孩子喜歡或不喜歡。

還教育原生態(tài)就是要把孩子從繁重的學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)壓力中解放出來(lái)，讓受教育者達(dá)到與自身和諧、與他人和諧、與自然和諧、與社會(huì)和諧，從而體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)、人生的幸福。

（作者單位：北京市延慶區(qū)第三小學(xué)）