趙 麗

(山西傳媒學(xué)院公共外語(yǔ)部，山西 太原 030013)

迪士尼真人電影中的女性書寫
——以《魔法奇緣》和《美女與野獸》為例

趙 麗

(山西傳媒學(xué)院公共外語(yǔ)部，山西 太原 030013)

《魔法奇緣》和《美女與野獸》是迪士尼真人電影的兩部典型代表。前一部獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)而后一部創(chuàng)造了票房奇跡。這兩部影片中的女主角有諸多相似之處。首先，在愛(ài)情的道路上都勇于選擇自己的真愛(ài)并尋求自由；其次，都是拯救男性于危難之中的女英雄，尤其是對(duì)男性精神層面的救贖更有意義。通過(guò)對(duì)比這兩部影片中女主角的相似之處，探析迪士尼真人電影中的女性主義及女性形象的崛起。

魔法奇緣；美女與野獸；女性主義；迪士尼真人電影

自1923年成立以來(lái)，華特迪士尼公司(The Walt Disney Company)以其經(jīng)典唯美的動(dòng)畫片而廣受好評(píng)。迪士尼出品的動(dòng)畫電影共計(jì)126部。而在這些電影中，迪士尼真人動(dòng)畫占據(jù)著重要的一席之地。為了拉近動(dòng)畫與現(xiàn)實(shí)的距離，擴(kuò)大觀眾范圍，近年來(lái)迪士尼公司出品了越來(lái)越多的真人動(dòng)畫影片。這些影片的特點(diǎn)是，真人的比例不斷加大，動(dòng)畫的比例越來(lái)越少，有的甚至為零。這樣的做法不僅適應(yīng)了市場(chǎng)的需要，也把觀眾從小朋友擴(kuò)大到老少皆宜。這點(diǎn)從今年3月上映的新片《美女與野獸》11.87億美元的票房就可以看出。除此以外，2007年的迪士尼真人動(dòng)畫電影《魔法奇緣》多次獲獎(jiǎng)，并得到奧斯卡金像獎(jiǎng)和美國(guó)金球獎(jiǎng)的多次提名。片中的女主角吉賽爾和《美女與野獸》中的貝兒有很多相似之處。首先，她們?cè)趷?ài)情的道路上都勇敢地選擇了自己的真愛(ài)，不論對(duì)方是離異帶孩子的男士還是相貌丑陋的野獸；其次，她們都是拯救男性于危難之中的女英雄，不論是現(xiàn)實(shí)層面的緊急援救還是精神層面的偉大救贖。所以，本文將以這兩部經(jīng)典電影為例，通過(guò)對(duì)比影片中女主角的相似之處，探析迪士尼真人電影中的女性主義及女性形象的崛起。

一 勇敢選擇真愛(ài)并始終追求自由的女性

(一)吉賽爾的選擇：王子vs離異男

《魔法奇緣》中的女主角吉賽爾原本是一位無(wú)憂無(wú)慮地生活在森林里，期待與王子相愛(ài)并共享真愛(ài)之吻的女孩。在經(jīng)歷了一系列變故后，她定居在了美國(guó)的大都市曼哈頓，并嫁給了一位離異且?guī)в泻⒆拥哪新蓭煛＿@種生活環(huán)境和愛(ài)情對(duì)象的巨大轉(zhuǎn)變，源于吉賽爾的勇敢抉擇。她打破了迪士尼公主一定要嫁給王子才能收獲幸福的美好結(jié)局，而選擇和一個(gè)離異的男子共度余生，是聽(tīng)從了自己內(nèi)心的召喚，追求真愛(ài)的結(jié)果。

影片一開(kāi)始10分鐘的動(dòng)畫場(chǎng)景，王子與吉賽爾相約明日結(jié)婚的結(jié)局，讓人一下子進(jìn)入到真善美的世界當(dāng)中。能夠今天與這個(gè)人一見(jiàn)鐘情，明天就和他喜結(jié)良緣，這樣的情景只能出現(xiàn)在童話中。所以，這只是開(kāi)始。邪惡的王后，王子的繼母納瑞沙趁其不備，將吉賽爾推入許愿井中，迫使她來(lái)到了現(xiàn)實(shí)世界。但正是在這個(gè)與她格格不入的社會(huì)中，吉賽爾明白了相愛(ài)不是嘴上說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間去了解對(duì)方，需要經(jīng)歷去考驗(yàn)彼此的過(guò)程。她遇到了向她施以援手的羅伯特，通過(guò)一天天的相處，她發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的并不是王子，而是羅伯特。當(dāng)王子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于找到她，要帶她回去完婚時(shí)，她卻動(dòng)搖了，是和王子一起回到安大拉西亞王國(guó)做一個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的王后？還是留在真正令自己心動(dòng)的男人身邊？如果是在過(guò)去，一個(gè)平民女子，若能得到王子的垂愛(ài)和鍥而不舍的追求，那是求之不得的事情。但吉賽爾不是傳統(tǒng)意義上受男權(quán)壓制的女子，她有自己的思想和主見(jiàn)，她的愛(ài)情由自己做主，她尋求的愛(ài)人不是冠冕堂皇、高高在上的王子，而是幫助過(guò)她，和她有心靈共鳴的羅伯特。盡管他離過(guò)婚，還帶著一個(gè)6歲的女兒摩根，但這絲毫不影響她追求偉大愛(ài)情的勇氣。也許與王子結(jié)合，以后作王后的日子里錦衣玉食，但這物質(zhì)上的滿足卻填補(bǔ)不了精神上的空虛。可見(jiàn)，吉賽爾是追求真愛(ài)、擺脫世俗偏見(jiàn)的女子。這樣的女子清楚地知道自己想要什么，而不會(huì)隨波逐流，這是女性思想獨(dú)立進(jìn)步的表現(xiàn)。

(二)貝兒的選擇：美男子vs野獸

《美女與野獸》中，女主角貝兒是一個(gè)商人的女兒，美麗勇敢，性格獨(dú)立，熱愛(ài)閱讀。她不像村里的其他女孩一樣，膚淺并盲目地崇拜著帥氣多金的加斯頓。盡管加斯頓一再向她表示好感，貝兒還是義無(wú)反顧地拒絕。因?yàn)樗⒅氐牟皇峭獗硎欠駧洑猓欠裆线^(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，而是內(nèi)心是否善良，是否能與自己心意相通。所以，在貝兒遇到由王子變成的野獸后，盡管他相貌丑陋，脾氣古怪，但在與他相處的過(guò)程中，貝兒卻感覺(jué)到彼此有共同的愛(ài)好，生活中有愛(ài)的存在。一個(gè)是受到幾乎全村女孩愛(ài)慕的加斯頓，而另一個(gè)是令人恐懼的野獸。貝兒寧愿選擇與獸共舞，也不愿嫁給高大英俊的加斯頓。愛(ài)上一頭野獸，并與其朝夕相處，如果不是有足夠大的勇氣，如果不是真的心心相印，這對(duì)于任何一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)，都是異常困難的。貝兒敢于做出這樣的選擇，足以看出她有著過(guò)人的膽識(shí)，獨(dú)立的思想和追尋真愛(ài)的勇氣。但當(dāng)愛(ài)情和自由相沖突時(shí)，作為女性意識(shí)已經(jīng)漸漸覺(jué)醒的貝兒，又會(huì)作何選擇呢？在貝兒和野獸已經(jīng)芳心暗許時(shí)，野獸問(wèn)她：“你認(rèn)為在這里會(huì)幸福嗎？”貝兒反問(wèn)道：“沒(méi)有自由的人會(huì)幸福嗎？”這正應(yīng)了那首詩(shī)：愛(ài)情誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。對(duì)于數(shù)千年來(lái)被男權(quán)社會(huì)壓抑的女性們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑自由比愛(ài)情更重要。她們抗?fàn)幠行缘淖罱K目的，就是為了獲得真正意義上的自由——女性的自由！

貝兒是一個(gè)特立獨(dú)行，有憧憬，有理想，有獨(dú)立人格的女孩，這點(diǎn)從影片開(kāi)始時(shí)就體現(xiàn)了出來(lái)。村里人說(shuō)她特別，整天埋頭看書，喜歡離群愛(ài)獨(dú)處，她的思想在別處。在那個(gè)年代，讀書是男子的專利，一個(gè)女子讀書，是不被社會(huì)允許的。但別人的不理解和異樣的眼光卻不能阻擋貝兒求知若渴的心。她是那個(gè)時(shí)代的先鋒女性，不僅自己讀書，還教其他女孩讀書，把知識(shí)傳播到四周，讓女性們認(rèn)識(shí)到自己所處的劣勢(shì)地位和受到的不公平待遇。她的父親說(shuō)，從前在巴黎有個(gè)姑娘，和貝兒活得一樣有些超前，與眾不同。人們嘲笑她，但是后來(lái)那些嘲笑她的人反而又來(lái)學(xué)她。這正是很好的例證。也許，今天人們不理解你，但終有一天，人們會(huì)感謝你。像村里的其他女孩，現(xiàn)在她們可能認(rèn)為貝兒整天讀書，不務(wù)正業(yè)，那是因?yàn)樗齻儧](méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，已經(jīng)習(xí)慣了每天在男權(quán)制度下被奴役的生活。但有一天，她們的思想也會(huì)進(jìn)步，她們也會(huì)覺(jué)察到自己“第二性”的尷尬[1]。到那時(shí)她們就會(huì)和貝兒統(tǒng)一戰(zhàn)線，為爭(zhēng)取女性的權(quán)利而抗?fàn)?。在?ài)情方面，她果斷地拒絕了加斯頓的求婚。因?yàn)榧铀诡D雖然高大威猛，力大無(wú)窮，但其實(shí)是空有其表，他追求貝兒并不是因?yàn)閻?ài)她，而是看上了她的美貌?！柏悆嚎墒谴遄永镒钇恋墓媚铩运亲詈玫??！奔铀诡D是男權(quán)專制的典型代表。他向貝兒求婚不成，便威脅她的父親，還出手毆打了她的父親，深夜把他扔在寒冷的森林里喂狼。所以，作為男權(quán)代表的加斯特為了達(dá)到自己的目的不擇手段，殘忍至極。他不會(huì)真正愛(ài)一個(gè)女人，他只是為了占有女人來(lái)滿足自己的欲望，滿足自己的征服欲。而作為想要掌控自己未來(lái)的貝兒，當(dāng)然不會(huì)嫁給這樣粗鄙強(qiáng)權(quán)的男性。她尋求的是自己的話語(yǔ)權(quán)，而不是做一個(gè)男人的寵物和花瓶。

二 顛覆傳統(tǒng)，拯救王子的女英雄

(一)扔掉水晶鞋，拯救王子于危難的吉賽爾

《魔法奇緣》中，有三處特別設(shè)計(jì)的橋段，體現(xiàn)了女主角突破傳統(tǒng)的勇敢。一處是關(guān)于《小紅帽》的故事。我們都知道小紅帽去給外婆送食物，狼誘騙她得知外婆的住處，先吃掉外婆后把小紅帽也吞掉的故事。在格林童話的原著版本里，小紅帽是被男權(quán)“吃掉”的女性形象，最后也是依靠獵人(男性)才能獲救，這就象征著那個(gè)時(shí)代的女性毫無(wú)安全和地位可言，一切都要聽(tīng)從男性的意志。而在吉賽爾給摩根講的故事中，小紅帽一改往日的形象，變成了手持斧頭，在外婆家把狼追得四處逃竄的勇敢女孩形象。這時(shí)的小紅帽已經(jīng)不再是逆來(lái)順受的女子，而是為了保護(hù)自己的安全，敢于向男權(quán)宣戰(zhàn)的女子了。后兩處是《白雪公主》和《灰姑娘》的橋段[2]。王子的繼母一次次地想用毒蘋果害死吉賽爾。因?yàn)橥踝尤⑵拗髮?duì)她的權(quán)利和地位會(huì)造成威脅。當(dāng)吉賽爾在舞會(huì)上即將要離開(kāi)心愛(ài)之人而心痛欲絕時(shí)，化身為老乞婆的納瑞沙欺騙她吃下了毒蘋果，這一橋段與《白雪公主》十分相似?？吹竭@里，也許觀眾會(huì)以為吉賽爾和白雪公主一樣，需要勇士般的王子來(lái)解救自己，才能死而復(fù)生，但恰恰相反，王子的吻蒼白無(wú)力。在吉賽爾醒后，變成蝰蛇的女巫抓走了羅伯特，勇敢的吉賽爾扔掉為了參加舞會(huì)而特別準(zhǔn)備的水晶鞋，義無(wú)反顧地沖了出去，上演了美女救“王子”(羅伯特在化妝舞會(huì)上飾演王子)的一幕。當(dāng)羅伯特被蝰蛇帶往樓頂?shù)臅r(shí)候，她用長(zhǎng)劍刺向蝰蛇的身體；當(dāng)羅伯特被蝰蛇扔下去時(shí)，她用劍扎住他的衣服救了他；當(dāng)羅伯特堅(jiān)持不住掉落時(shí)，她伸出雙臂勇敢地接住了自己的愛(ài)人。這時(shí)的吉賽爾不再像灰姑娘那樣，需要通過(guò)水晶鞋才能成為王子的妻子，而是擺脫水晶鞋的束縛、赤腳去救愛(ài)人的女英雄。影片中還有一處前后呼應(yīng)體現(xiàn)了女性地位的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始時(shí)，吉賽爾從廣告牌的架子上摔下來(lái)，羅伯特接住了她。而在電影結(jié)束時(shí)，羅伯特從樓頂摔落，是吉賽爾接住了他?！斑@是你的習(xí)慣嗎？從高處墜落下來(lái)?！蓖瑯拥囊痪鋵?duì)白，卻體現(xiàn)了不一樣的情境。之前的吉賽爾是需要男性救助的女性，而經(jīng)過(guò)蛻變后的吉賽爾是救助男性的女英雄，這也是女性形象崛起的很好體現(xiàn)。

吉賽爾除了是在緊急關(guān)頭搭救男子的女英雄，還是影響男性思想意識(shí)的獨(dú)立女性。羅伯特是一名專門處理離婚案件的律師，他一直認(rèn)為兩個(gè)人之間出現(xiàn)問(wèn)題就只能通過(guò)離婚的方式解決。但吉賽爾認(rèn)為真愛(ài)無(wú)價(jià)，兩個(gè)原本相愛(ài)的人在一起是多么的珍貴，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的閃光點(diǎn)，試著去理解對(duì)方，真愛(ài)能解決一切問(wèn)題。而伊森和菲比這對(duì)原本鬧離婚的冤家最后和好如初的事實(shí)證明吉賽爾是對(duì)的，這讓羅伯特佩服這位美麗勇敢且善良的女子之余，也認(rèn)同了她的觀點(diǎn)和做法。這是女性影響男性價(jià)值觀的成功典范。在過(guò)去夫?yàn)槠蘧V的年代，妻子凡事都要聽(tīng)從丈夫的，家里事事都由丈夫做主，不管是否有錯(cuò)，丈夫都有理由把妻子休回家。而吉賽爾堅(jiān)持自己的信念，相信真善美的存在，用實(shí)際行動(dòng)影響并改變了男性的價(jià)值觀，在男女博弈的精神層面取得了勝利。

(二)拯救父親和救贖王子的貝兒

《美女與野獸》中，女主角一反傳統(tǒng)迪士尼公主等待王子救贖的傳統(tǒng)，變成了拯救王子的女英雄。影片開(kāi)始時(shí)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一位形容枯槁的老婆婆來(lái)到王子的城堡避雨，而缺乏愛(ài)心和同情心的王子因?yàn)槔掀牌畔嗝渤舐?，正欲?qū)逐她時(shí)，老婆婆變成了美麗的仙女，王子乞求原諒但為時(shí)已晚。從前最注重外貌的王子被仙女施了魔法變成了最丑陋的野獸，這是對(duì)他最嚴(yán)厲的懲罰。貝兒來(lái)到城堡之后，野獸在貝兒的感化下，變得善良，懂得感恩，也學(xué)會(huì)了舍己為人，感受到了真正的愛(ài)情。最終重新變回人類，成為了真正的王子。除此以外，她還救了自己的父親。在貝兒的父親因?yàn)樯米哉顺潜さ拿倒寤ǘ灰矮F拘禁后，貝兒勇敢地用自己換回了父親的自由。明知要被野獸關(guān)在城堡里一輩子，可是為了救父親，貝兒還是犧牲了自我。如果說(shuō)父親與她有血緣關(guān)系的話，對(duì)于絲毫沒(méi)有血緣關(guān)系又相貌可怕的野獸，貝兒也完成了對(duì)它從“獸”到“人”的救贖。在與野獸的相處中，她示范給他如何優(yōu)雅地就餐，告訴他不要亂發(fā)脾氣，教會(huì)他如何正確地去愛(ài)。因此，野獸懂得了愛(ài)一個(gè)人并不一定要占有對(duì)方。在野獸愛(ài)上貝兒之后，還是尊重了貝兒的選擇，放她離開(kāi)城堡，獲得自由。而貝兒所代表的女性，通過(guò)自己的努力，從精神層面成功感化、救贖了男性，這種比行動(dòng)上的拯救來(lái)得更有意義[3]。

在以往的迪士尼經(jīng)典電影中，女主角大都是手無(wú)縛雞之力，處于危險(xiǎn)之中或生命垂危，需要男主角拯救的形象。在《白雪公主》中，因?yàn)橥踝拥奈?，白雪公主才得以重生，嫁給王子過(guò)上了真正幸福美滿的日子。在《睡美人》中，愛(ài)洛公主也是因?yàn)橥踝拥奈?，才從百年沉睡中醒?lái)，嫁給王子后獲得幸福。但《美女與野獸》的故事卻恰恰相反，不是王子吻醒了公主，而是公主吻醒了王子！王子才由野獸變回了人形，得到了救贖，這是突破傳統(tǒng)的例證。女性不再是被動(dòng)的、無(wú)力的、受人陷害的形象，而是主動(dòng)的、有勇有謀的，不僅救了王子，而且救了城堡里所有人的女英雄形象。這彰顯了女性在社會(huì)中不可缺少的重要地位，也是女性成長(zhǎng)道路上的進(jìn)步和成功。

三 結(jié)語(yǔ)

《魔法奇緣》中的吉賽爾和《美女與野獸》中的貝兒都是勇敢美麗的普通女孩，但她們不再是傳統(tǒng)迪士尼電影中等待王子解救的公主，而是解救王子于水深火熱之中的新時(shí)代女性。她們不僅能主宰自己的幸福，選擇自己的伴侶，追求崇高的自由，擁有獨(dú)立的人格，而且還是幫助他人，拯救男性的勇敢女性。她們不僅從現(xiàn)實(shí)層面解救了男主角，而且從精神層面影響感化了男主角，使男性在意識(shí)形態(tài)方面同意女性的觀點(diǎn)，這是女性地位提升、話語(yǔ)權(quán)影響力增強(qiáng)的表現(xiàn)，具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

相比過(guò)去的迪士尼影片中女主角柔弱嬌嫩、小鳥(niǎo)依人、任勞任怨，依附于男子的家庭主婦形象，近年來(lái)的迪士尼影片中出現(xiàn)了越來(lái)越多充滿智慧、勇敢果斷，能夠主宰自己命運(yùn)的女主角。這是因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，女性在進(jìn)步，她們意識(shí)到了自己之前所處的劣勢(shì)地位，思想上在逐漸覺(jué)醒，故而努力反抗來(lái)自于男權(quán)世界的壓迫，加快了追求自由的腳步。正如《風(fēng)中奇緣》中自由選擇愛(ài)人，反對(duì)包辦婚姻的寶嘉康蒂；《海洋奇緣》中勇斗惡魔，保護(hù)族人和家園的莫安娜；《花木蘭》中替父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的木蘭；《冰雪奇緣》中呼風(fēng)喚雨的艾莎和破解魔咒的安娜。而電影作為廣泛普遍的文化傳播方式，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相輔相成的關(guān)系，它既受現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，又反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀。當(dāng)代電影電視越來(lái)越多地弘揚(yáng)了女性精神，肯定了女性地位。不論中外，這樣的作品比比皆是，層出不窮。以中國(guó)為例，近年來(lái)以女性為第一主要角色，甚至直接以女性名字來(lái)命名的影視作品掀起了收視熱潮，如《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》、《花千骨》、《羋月傳》、《錦繡未央》、《楚喬傳》等。這些作品都表現(xiàn)了女子雖歷經(jīng)挫折和磨難，但用自己的勇氣和智慧書寫傲人篇章的堅(jiān)強(qiáng)。這些作品之所以會(huì)受到大眾的追捧和歡迎，是因?yàn)樗鼈冋鎸?shí)地反映了女性這么多年來(lái)在追求男女平等方面所付出的努力，在思想上的自我覺(jué)醒和成熟，在社會(huì)地位上的進(jìn)步和蛻變。但不可否認(rèn)的是，要想實(shí)現(xiàn)真正的男女平等，未來(lái)仍有坎坷的道路要走，然而無(wú)論未來(lái)怎樣，至少我們一直在努力。

[1]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性(Ⅰ)[M].上海：上海譯文出版社，2011.

[2]郭月.迪斯尼動(dòng)畫電影的女性角色演變研究[D].上海：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016.

[3]李麗華.動(dòng)畫電影《美女與野獸》的女性主義解讀[J].美與時(shí)代(下)，2017，(5).

(責(zé)任編校：陳婷)

AStudyofFemaleEvolutioninDisneyLive-actionFilmsEnchantedandBeautyandtheBeast

ZHAO Li

(Department of Public Foreign Language, Communication University of Shanxi，Taiyuan Shanxi 030013, China)

EnchantedandBeautyandtheBeastare typical of Disney live-action films. The previous one won numerous awards and the next one created the box office miracle. The heroines of the two films have many similarities. First of all, they both choose their true love bravely on the path of love as well as seek freedom. Secondly, they both save the male heroes in the crisis, especially the spiritual salvation which is more meaningful. By comparing the similarities between the two heroines in these two films, this paper explores the rise of feminism and female images in Disney live-action films.

Enchanted;BeautyandtheBeast; feminism; Disney live-action films

J95

A

1008-4681(2017)06-0115-04

2017-09-18

山西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)模式研究”，編號(hào)：GH-13054。

趙麗(1983— )，女，山西太原人，山西傳媒學(xué)院公共外語(yǔ)部講師，碩士。研究方向：英美文學(xué)。