湯修元,王引蘭

(忻州師范學(xué)院 思政部，山西 忻州 034000)

立德樹人視域下思想政治素養(yǎng)育人價值探析

湯修元,王引蘭

(忻州師范學(xué)院 思政部，山西 忻州 034000)

思想政治素養(yǎng)為立德樹人之要，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，就必須要正確認(rèn)識和充分發(fā)揮思想政治素養(yǎng)的育人價值。其育人價值主要體現(xiàn)在三個方面：導(dǎo)向，動力與促進(jìn)作用，滲透、整合與協(xié)調(diào)作用。充分利用好思想政治理論課主渠道是培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的基本途徑。

立德樹人； 思想政治素養(yǎng)； 基本途徑

黨的十八大報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[1]“立德樹人”的要求深刻地回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個人才培養(yǎng)的根本問題，對改進(jìn)和加強(qiáng)高校思想政治教育提出了更高的要求。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上把立德樹人提升為高校教育的中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)“思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)”[2]。如何落實好這一中心環(huán)節(jié)的要求，實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，我們認(rèn)為，最主要的是準(zhǔn)確把握、充分認(rèn)識思想政治素養(yǎng)在育人樹人中的價值和作用，把培育思想政治素養(yǎng)作為高校思想政治教育的根本目的，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、又紅又專的合格建設(shè)者和接班人。

1 思想政治素養(yǎng)：立德樹人之要

立德之“德”指的是廣義上的“德”，包括思想、政治、品德和法制等多方面的內(nèi)容，它與思想政治素養(yǎng)的主要內(nèi)容是相同的，立德的實質(zhì)就是要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

素養(yǎng)是一個比知識和技能更寬泛的概念，它是相關(guān)聯(lián)的知識、認(rèn)知技能、態(tài)度、價值觀和情感的集合體。素養(yǎng)“不只是重視知識，也重視能力，更強(qiáng)調(diào)態(tài)度”[3]，是使個體獲得優(yōu)質(zhì)和成功的生活的必備條件。素養(yǎng)的提出，適應(yīng)了社會發(fā)展對人才的新需求，有利于改變在教育教學(xué)中重知識能力、輕情感態(tài)度的偏向，使人才培養(yǎng)目標(biāo)更趨科學(xué)。思想政治素養(yǎng)是在對一定社會的文化、政治、道德、法律和價值觀念了解的基礎(chǔ)上，化為自身穩(wěn)定的思想認(rèn)知和行動的素養(yǎng)。思想政治素養(yǎng)規(guī)定了對社會、政治、價值觀念和文化以及對他人和集體、自然的基本要求，同時也體現(xiàn)了人的政治立場、價值取向和人生態(tài)度，它涵蓋了個人對國家、社會、他人、自然以及人生的基本理念，是指導(dǎo)和規(guī)范自身行為的必備品格和基本素養(yǎng)。

思想政治素養(yǎng)在人的不同階段有著不同的要求和內(nèi)容。與基礎(chǔ)教育階段相比，大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)有著更高的要求和更廣泛的內(nèi)容。根據(jù)大學(xué)生年齡特點、知識結(jié)構(gòu)、能力要求以及社會發(fā)展的需要，我們認(rèn)為，大學(xué)生思想政治素養(yǎng)主要包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)等方面的內(nèi)容，是思想、政治、道德、法律素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。思想素養(yǎng)，是大學(xué)生對世界觀、價值觀、人生觀、歷史觀的綜合認(rèn)知水平；政治素養(yǎng)，是大學(xué)生政治觀念、立場、方向方面的認(rèn)同，體現(xiàn)的是對國家、民族、社會制度、意識形態(tài)的態(tài)度；道德素養(yǎng)，是在對道德觀念和道德規(guī)范了解的基礎(chǔ)上，正確處理個人與社會、人與人之間關(guān)系，進(jìn)而化為自身的道德行為的素養(yǎng)，它是大學(xué)生素養(yǎng)的基礎(chǔ)，法律素養(yǎng)，是大學(xué)生通過法治教育和影響，能夠在法律的范圍內(nèi)規(guī)范自己的行為穩(wěn)定特征和傾向。

培育思想政治素養(yǎng)是立德樹人的首要任務(wù)。樹人首先在于立德，德為樹人之首。教育作為社會性活動，其本質(zhì)屬性在于它是人的培養(yǎng)，造就符合社會需要的人才。人是有思想、情感、個性的生命體，擁有精神生活和精神世界，思想政治素養(yǎng)關(guān)注的就是人的精神生活，培育思想政治素養(yǎng)其目的就在于提高人的精神生活的境界。高校是國家培養(yǎng)人才的主要基地，“讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹?全面發(fā)展的人才”[3]是高校所有工作的落腳點。高校要培養(yǎng)優(yōu)秀人才，在抓好知識、技能教育的同時，更要抓好思想道德和人品教育。國無德不興。國家的強(qiáng)盛，民族的進(jìn)步，都離不開精神的支撐和文明的生長。中外歷史都表明，國家的富強(qiáng)離不開強(qiáng)大精神支柱的支撐，物質(zhì)上的落后貧弱固然可怕，更可怕的是民族精神的空虛。人無德不立。德直接關(guān)系到人生的方向和結(jié)果，一個人只有明德、崇德，其才方能用得其所。如果一個人道德品行低下，知識掌握再多、能力再強(qiáng)也算不上優(yōu)秀的合格人才。青年大學(xué)生是國家民族的未來和希望，他們的思想政治素養(yǎng)直接關(guān)系中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。因此，高校工作必須將思想政治教育放在樹人工作的首位，把培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)和價值追求。

提出思想政治素養(yǎng)，不僅僅是詞語概念的變化，它有著極大的現(xiàn)實針對性。思想政治素養(yǎng)重在“素養(yǎng)”，重在世界觀、價值觀、人生觀的引領(lǐng)和塑造，注重學(xué)生思想態(tài)度和認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，將知識能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)知、信仰和行動，實現(xiàn)由“知”到“信”，由“信”而“行”。在高等教育的實踐中，存在著重知識傳授和能力培養(yǎng)，輕態(tài)度、價值觀和情感的現(xiàn)象，一些學(xué)生“高分無德”“有才無德”的問題日益突出。這些問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底，還是沒有真正將培育思想政治素養(yǎng)視為高校育人的重要工作，對于思想政治教育究竟要達(dá)到什么目的沒有明確的認(rèn)識。因此，思想政治素養(yǎng)的提出，切中了高等教育存在的素養(yǎng)不足的突出問題，適應(yīng)了黨和國家對人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有利于糾正思想政治教育的過度知識化、形式化的傾向，使思想政治教育回歸它的本來宗旨和根本價值，彰顯了立德樹人的目標(biāo)要求。

2 思想政治素養(yǎng)的“樹人”價值

樹人是一個多方面因素合力作用的過程，但是，這些因素各自的地位與作用并不是完全平行和等同的，各個要素在其中所處的地位與發(fā)揮的作用也是不同的。思想政治素養(yǎng)作為大學(xué)生的首要素養(yǎng)，在樹人育人中發(fā)揮及其重要的影響，具有其他素養(yǎng)不可替代的特殊的育人價值。

2.1 導(dǎo)向、引領(lǐng)與規(guī)范作用

思想是行為的引領(lǐng)，思想決定行為。人的世界觀、價值觀、人生觀直接影響一個人的行為方向和和發(fā)展趨向，規(guī)范一個人的行為使之符合社會的要求，影響一個人的品性沿著某種方向形成和發(fā)展。人的思想政治素養(yǎng)中的諸因素如世界觀、人生觀、價值觀及政治觀等，是人內(nèi)在精神動力系統(tǒng)的基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，也是人的心理品質(zhì)的核心部分，對人的心理動機(jī)的產(chǎn)生和行為傾向的確立具有決定性意義。思想政治素養(yǎng)綜合體現(xiàn)了人的內(nèi)在精神動力系統(tǒng)，對人的個性心理品質(zhì)的形成、發(fā)展起著定向影響作用。

從人的需要的角度來說，思想政治發(fā)揮著導(dǎo)向作用。人雖然以物質(zhì)需要為基礎(chǔ)，但同樣也離不開精神需求。人的需要在其發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出螺旋式的上升趨勢，不會一直停留在低級需要階段，隨著人的發(fā)展，人的需要也必然隨之發(fā)展。追求高級需要(如精神需要)既是人的發(fā)展的必然，也是社會發(fā)展的必然要求。思想政治教育不僅可以滿足人的精神需要，而且引導(dǎo)人們追求高級需要(精神需要)，豐富和發(fā)展高級需要，還引導(dǎo)人們追求正當(dāng)合理的需要，通過正當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄巫非蠛蜐M足需要，減少、消除和避免不正當(dāng)需要。

思想政治素養(yǎng)通過幫助樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，能夠引導(dǎo)人生的發(fā)展方向。人生發(fā)展的方向是由包括人的理想信念、信仰等在內(nèi)的精神系統(tǒng)來決定和指引的。德國著名詩人歌德把理想信念喻為“導(dǎo)游者”，他說，我們的生活就像旅行，理想是導(dǎo)游者，沒有導(dǎo)游者，一切都會停止，目標(biāo)就會喪失，力量也化為烏有。在人的發(fā)展道路中，其發(fā)展的趨向既可能有正確的，也可能有錯誤的方向。錯誤的方向會使人走上人生的岔道、歪道，甚至邪道，如果不迷途知返，最終會貽誤人生。正確的方向則能使人走上康莊幸福之路，實現(xiàn)有意義的人生價值。“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步”，如果“你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”[4]。而人生道路的正確選擇有賴于一個人的思想政治素養(yǎng)，沒有良好的、正確的思想政治素養(yǎng)為人生導(dǎo)航，則容易在人生中迷失方向，走錯人生關(guān)鍵的一步。

隨著改革開放的深入、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的轉(zhuǎn)型，面對多元思想的沖擊，大學(xué)生更需要有正確的世界觀、價值觀、人生觀的引領(lǐng)，“需要相對穩(wěn)定的價值觀念的支撐，需要在變動不定的世界里尋找到一個精神家園”[5]。培育思想政治素養(yǎng)的目的就在于幫助和引導(dǎo)人們樹立一定的、穩(wěn)定的理想、信仰，形成一定的道德規(guī)范。思想政治教育正是運(yùn)用各種教育方式，解決市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型對人們思想帶來的沖擊，解決由此引起的理想信念動搖和缺失以及道德滑坡的問題，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從政治方向、價值取向等方面要求和引導(dǎo)人們建立符合社會發(fā)展規(guī)律及要求的理想及信仰。對走進(jìn)高等學(xué)府的青年大學(xué)生來說，他們?nèi)松啔v淺，世界觀、價值觀、人生觀尚未成熟，處于思想轉(zhuǎn)向成熟的關(guān)鍵時期。因此，需要通過思想政治教育，不斷培育和提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，使大學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、有益于社會的人才?/p>

因此，只有培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，才能使他們在復(fù)雜的因素中明辨是非，克服在學(xué)習(xí)和成長道路上的迷惘、困惑和失誤，使大學(xué)生們既要學(xué)會“做事”，更要學(xué)會“做人”。愛因斯坦在居里夫人追悼會上的悼詞中指出:“第一流的人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們?nèi)Q于品德的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。”[6]誠如蘇格拉底所說的，道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。

2.2 動力與促進(jìn)作用

需要是人的行為的內(nèi)在驅(qū)動力，也是從事社會實踐活動的動力。如果人的某種需要未能得到滿足，在心理上就會產(chǎn)生一種緊張感，這種緊張的心理就驅(qū)動人產(chǎn)生指向某一目標(biāo)的動機(jī)，從而成為推動人的行為的原動力。培育思想政治素養(yǎng)有助于形成科學(xué)合理的需求，豐富人們的精神世界，提高人們的精神境界和覺悟，從思想上調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造力，在理想信念的鼓舞和指引下，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，克服種種困難和阻力，在工作和學(xué)習(xí)中勇于探索和追求。

對于大學(xué)生來說，思想政治素養(yǎng)能發(fā)掘大學(xué)生學(xué)習(xí)成才的潛能，調(diào)動成才的積極性。當(dāng)前的大學(xué)生處于心理不完全成熟時期，心理脆弱，社會閱歷不足，他們有較強(qiáng)的競爭意識，對事物敏感而又充滿熱情，自尊心和自信心較強(qiáng)，但情緒不穩(wěn)，在思想認(rèn)識上還存在不少盲目性，在行為上還有隨意性，如果沒有思想政治的激勵與引導(dǎo)，當(dāng)他們遇到困難或挫折就會消沉和頹喪。因此，通過開展有效的思想政治教育，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，從而提高大學(xué)生的非智力(如意志、動機(jī)、自信心、責(zé)任感、自制力等)因素，充分挖掘他們的潛能，提高他們的思想鑒別和抗干擾能力，減少和消除消極因素的影響。

大學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中既有外因的影響，也有內(nèi)在的因素。其中，內(nèi)在的因素，如個人的理想信念、意志、品質(zhì)、毅力、智商等具有根本性的決定作用。在絕大部分人智商差別不大的情況下，思想政治素養(yǎng)則成為決定一個人發(fā)展和成敗的決定性內(nèi)因了。大學(xué)生通過培養(yǎng)提高思想政治素養(yǎng)，有利于幫助大學(xué)生樹立人生理想信念和抱負(fù)，有了理想信念的支撐，才能增強(qiáng)他們克服困難、實現(xiàn)其理想和抱負(fù)的意志和毅力。事實表明，當(dāng)一個人具有好的思想政治素養(yǎng)時，他就會有為祖國和人民發(fā)奮圖強(qiáng)的動力和精神，在刻苦學(xué)習(xí)、努力創(chuàng)新和實踐等方面才會有方向和動力。

2.3 滲透、整合與協(xié)調(diào)作用

樹人就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，也就是培育學(xué)生多方面的素養(yǎng)。思想政治素養(yǎng)不僅在學(xué)生素養(yǎng)體系中占首要地位，而且還滲透到其他方面的素養(yǎng)系統(tǒng)中，對其他素養(yǎng)發(fā)揮著整合和協(xié)調(diào)作用，從而影響人的發(fā)展。

思想政治素養(yǎng)不是孤立的，它不能脫離智力水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)與其他素養(yǎng)。但是，人的智力和其他素養(yǎng)是不可能孤立和片面地得到發(fā)展和提高的，它需要思想政治素養(yǎng)的推動促進(jìn)和方向引導(dǎo)，這種影響滲透于智力素質(zhì)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)發(fā)展的全過程之中，整合和協(xié)調(diào)其他方面的素養(yǎng)。這種作用主要體現(xiàn)在：思想政治素養(yǎng)可以為學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提高專業(yè)能力提供科學(xué)的方法，為提高人們的認(rèn)識能力和實踐能力提供有益的方法論指導(dǎo)；思想政治素養(yǎng)為提高人的智力素質(zhì)提供必要的精神動力，促進(jìn)人智力水平的發(fā)展提高；思想政治素養(yǎng)培養(yǎng)人的社會公德、職業(yè)道德，為人才培養(yǎng)進(jìn)行質(zhì)的規(guī)定性，使人的智力充分發(fā)揮其社會效益。因此，思想政治素養(yǎng)發(fā)揮著整合和協(xié)調(diào)各種素養(yǎng)因素的作用，將素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一個人的合乎社會要求的行為，使之成為合格的社會公民。當(dāng)社會為培養(yǎng)和提高大學(xué)生才智和專業(yè)能力進(jìn)行努力時，也必須使思想政治教育滲透于其中的各個環(huán)節(jié)，全面開發(fā)人才智力和促進(jìn)人才的全面發(fā)展。

3 利用好思想政治理論課主渠道是培育思想政治素養(yǎng)的基本途徑

培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，必須依托思想政治理論課的主渠道、主陣地，思想政治課是培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的主要載體和學(xué)科依托，利用好思想政治課主渠道是培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的基本途徑，思想政治課教學(xué)在很大程度上決定和影響“立德”任務(wù)的實現(xiàn)。

第一，科學(xué)認(rèn)識和定位思想政治課的地位與作用?？茖W(xué)認(rèn)識思想政治課的作用和地位，是上好思想政治課、發(fā)揮思想政治課育人功能的思想認(rèn)識前提。盡管從中央到地方的許多文件、會議中，對思想政治課是高度重視的，但在實際工作中，對思想政治課的作用地位并沒有認(rèn)識到位，思想政治課往往被認(rèn)為“沒有多大用處”，就業(yè)找工作主要還是看專業(yè)課的成績。思想政治課實際上并沒有得到應(yīng)有的重視，思想認(rèn)識上的傾向?qū)е滤枷胝握n有被邊緣化的傾向，在實際中處于“副科”的地位，學(xué)生、家長、一部分領(lǐng)導(dǎo)干部也是某種程度上認(rèn)同這一觀點，甚至部分思想政治課教師也沒有真正正確認(rèn)識到思想政治課的地位與作用，這種情況導(dǎo)致一些思想政治課教師學(xué)科自信不足，很大程度上影響了思想政治課的學(xué)科建設(shè)和教學(xué)科研的發(fā)展?？茖W(xué)認(rèn)識確立思想政治在整個大學(xué)課程體系中的地位，必須從宏觀上、從大學(xué)生成才、從國家與社會的對大學(xué)生成才的需求來衡量和把握，從其對人生、對社會的隱性和長遠(yuǎn)的影響來觀察。與專業(yè)課相比，思想政課雖然具有非功利性，但它在大學(xué)生正確世界觀、價值觀的形成、理想信念的確立以及對人的思想和行為引導(dǎo)、激勵作用等方面起著舉足輕重的作用，對社會的和諧發(fā)展以及文明進(jìn)步，都發(fā)揮著專業(yè)課難以替代的功能，它直接關(guān)系到青年學(xué)生能否將“人生的扣子從一開始就要扣好?！盵7]從這個角度上說，思想政治理論課絕非什么所謂的可有可無、可學(xué)可不學(xué)的“副科”，恰恰相反，思想政治課是大學(xué)生必修的核心課程之一，理所當(dāng)然屬于高校必須開設(shè)的主科之一。人才德為先，如果說，思想政治素養(yǎng)是大學(xué)生的首要素養(yǎng)，那么，思想政治課就是大學(xué)生必修的首要課程。

第二，以培育思想政治素養(yǎng)為目標(biāo)，以加強(qiáng)師資隊伍為核心，加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)?！皩W(xué)科作為人們?yōu)榱烁玫卣J(rèn)識和改造世界，依據(jù)認(rèn)識對象的特殊矛盾所形成的有利于知識、技能、價值觀傳承和發(fā)展的分門別類的制度安排”[8]，是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，實現(xiàn)“立德”的育人任務(wù)的主要依托平臺。加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)主要有以下著力點：一是通過對思想政治教育學(xué)科建設(shè)現(xiàn)狀的評估，制訂和實施思想政治教育學(xué)科總體建設(shè)規(guī)劃。規(guī)劃是實踐的先導(dǎo)。學(xué)科的發(fā)展離不開頂層設(shè)計，通過制定科學(xué)的有前瞻性的規(guī)劃，才能統(tǒng)籌有序地推動學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。二是培養(yǎng)和強(qiáng)化思想政治教育學(xué)科意識，學(xué)科意識是一個學(xué)科建設(shè)得以開展和推進(jìn)的不可或缺的要素。通過不斷培育有利于思想政治教育發(fā)展的文化生態(tài)，在思想政治教育學(xué)科學(xué)習(xí)、建設(shè)的實踐中，增強(qiáng)思想政治教育學(xué)科的“關(guān)注意識、認(rèn)同意識、歸屬意識、維護(hù)意識、發(fā)展意識”[9]。三是大力加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科隊伍建設(shè)。隊伍建設(shè)是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的重要的核心因素。目前，思想政治教育學(xué)科隊伍“仍然存在人員雜、隊伍不穩(wěn)定、學(xué)術(shù)整體力量不強(qiáng)的問題”[10]，加強(qiáng)隊伍學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干隊伍建設(shè)是關(guān)鍵。一方面要擴(kuò)大隊伍數(shù)量，加強(qiáng)多層次的人才培養(yǎng)，另一方面要提高人員素質(zhì)，通過各種方式的培養(yǎng)，形成思想政治教育學(xué)科隊伍的專業(yè)化、專家化，并形成結(jié)構(gòu)合理的思想政治學(xué)科梯隊。四是加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)平臺建設(shè)。平臺是舞臺，它包括學(xué)科建設(shè)的硬件平臺和制度平臺，如活動交流平臺、科學(xué)研究平臺、學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。五是加強(qiáng)和推進(jìn)思想政治教育課程建設(shè)。

第三，著力“提高思想政治課親和力和針對性”，推進(jìn)思想政治課教學(xué)改革。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！盵3]習(xí)近平總書記的講話，深刻闡述了新形勢下思想政治課存在的突出問題以及教學(xué)改革的方向。所以，高校思想政治課改革應(yīng)以提高教育教學(xué)的親和力和針對性為著力點?！坝H其師，信其道，踐其行”，說明了親和力在思想政治課中的重要作用。增強(qiáng)思想政治課的親和力主要包括教學(xué)親和力、教師親和力、教材親和力等方面，其中教學(xué)親和力是中心環(huán)節(jié)。要做到教學(xué)親和力，首先需要教師有堅實的馬克思主義理論功底，真正做到明道、信道，要在教學(xué)內(nèi)容上飽滿豐富，善于把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，融會貫通，展現(xiàn)出思想政治課的科學(xué)理論力量和理論魅力。同時，聯(lián)系社會熱點和學(xué)生思想實際，精心選擇和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和案例，真正起到解疑釋惑的作用。其次在教學(xué)方法和形式上要做到生動活潑，形式多樣，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，以學(xué)生喜聞樂見的形式和方法提高學(xué)生的出勤率和抬頭率，將內(nèi)容和方法有機(jī)結(jié)合，使思想政治課達(dá)到“入耳、入腦、入心、入行”的效果。

高校思想政治課是做人的工作，學(xué)生是所有工作的出發(fā)點和歸宿。思想政治課必須有針對性。思想政治課的針對性就是要從學(xué)生的思想生活實際出發(fā)，密切貼近社會發(fā)展、學(xué)生思想發(fā)展需求、學(xué)生思想的困惑、認(rèn)識誤區(qū)，針對中國特色社會主義重大實踐問題，學(xué)生關(guān)心的熱點和難點問題給予學(xué)生正確的分析和引導(dǎo)，有的放矢，有針對性地解疑釋惑。當(dāng)代大學(xué)生的人生閱歷、個體化差異很大，加強(qiáng)針對性還要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的時代特征，了解當(dāng)代學(xué)生的思想觀念、價值取向以及行為方式的變化特征，把握學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，特別是針對當(dāng)今“無網(wǎng)不在”的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治教育的“新舞臺、新戰(zhàn)場”，要把思想政治課與互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)有機(jī)結(jié)合，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育陣地。只有加強(qiáng)思想政治課的針對性，才能使思想政治課“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[3]，充分發(fā)揮思想政治課的立德育人功能。

[1] 胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[M]．北京：人民出版社，2012：11.

[2] 蔡清田.核心素養(yǎng)：新課改的目標(biāo)來源[N]中國社會科學(xué)報，2012-10-10.

[3] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日報， 2016-12-09 (1).

[4] 國賓.路遙經(jīng)典文選[M]呼和浩特：內(nèi)蒙古文化出版社，2001.：246.

[5] 吳圣剛.文化資源及其利用[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005(6):129.

[6] 愛因斯坦.愛因斯坦文錄[M].杭州：浙江文藝出版社，2004：261.

[7] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：172.

[8] 楊曉慧.對深化思想政治教育學(xué)科建設(shè)的幾點思考[J].思想政治教育研究，2014(1)：15.

[9] 孫其仰.思想政治教育學(xué)科再定位于建設(shè)對策[J].思想教育研究，2013(12)：25-26.

[10] 王樹蔭，盧少求.思想政治教育學(xué)科建設(shè)論[J].教學(xué)與研究，2006(3)：62.

責(zé)任編輯：沈宏梅

AnalysisofValueofIdeologicalandPoliticalLiteracyEducationundertheViewofEnhancingMoralityandFosteringTalents

TANG Xiuyuan, WANG Yinlan

(Ideological and Political Theory Teaching Department, Xinzhou Teachers University, Xinzhou 034000, China)

Ideological and political literacy is the base of enhancing morality and fostering talents. The realization of the basic task of enhancing morality and fostering talents requires to give fully play to the educational value of ideological and political literacy, which mainly embodies in three aspects such as guidance，motivation and promotion as well as penetration, integration and coordination. The basic way to cultivate students' ideological and political literacy is making good use of the main channel of ideological and political theory course.

enhancing morality and fostering talents; ideological and political literacy; basic way

D64;G633.55

A

1009-3907(2017)11-0093-05

2017-06-04

山西省教育廳教學(xué)改革項目(2015JGSZ008)

湯修元(1969-),男，河南信陽人,副教授，主要從事大學(xué)生馬克思主義思想政治教育研究;王引蘭(1964-),女，山西忻州人,教授，主要從事大學(xué)生馬克思主義思想政治教育研究。