■張 瑩

傳統(tǒng)中醫(yī)文化應(yīng)當(dāng)被永久傳承

■張 瑩

中醫(yī)重師承教育，不師承，很難會(huì)看病。有鑒于此，北京市朝陽(yáng)區(qū)啟動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承工程，鼓勵(lì)名中醫(yī)下基層帶徒弟，服務(wù)社區(qū)，讓老百姓在家門口就能享受到高品質(zhì)的中醫(yī)服務(wù)。那么，如何讓名中醫(yī)能真正沉下心帶徒看?。繋煶薪逃芊窨沙掷m(xù)發(fā)展下去？基層如何留住培養(yǎng)出來(lái)的中醫(yī)醫(yī)師？

中醫(yī)藥是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，它是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)的傳統(tǒng)治療理念正在逐漸被人們所認(rèn)可，中藥、針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)治療手段在人群之中掀起了一股狂熱。尤其是對(duì)于生活節(jié)奏較快的現(xiàn)代人而言，隨著亞健康人群的逐漸增多，傳統(tǒng)的中醫(yī)治療理念更適合作為日常養(yǎng)生之道。但是在實(shí)際生活中，中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展還需要多方發(fā)力。

中醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，在海外遍地開(kāi)花，卻在國(guó)內(nèi)備受爭(zhēng)議。日前，北京市朝陽(yáng)區(qū)第五批中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承工程啟動(dòng)，正是北京市對(duì)傳承中醫(yī)文化的表態(tài)。

中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)有很大的不同，中醫(yī)教育的主流形式還是師承教育。師承模式將臨床與教學(xué)相結(jié)合，實(shí)踐貫穿始終，搭建起理論與臨床轉(zhuǎn)換的橋梁，口傳心授，在臨床中學(xué)臨床，學(xué)的是望、聞、問(wèn)、切的本事。所以傳承中醫(yī)文化要加強(qiáng)中醫(yī)的師承教育，聘請(qǐng)德高望重的老中醫(yī)帶徒看病，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀中醫(yī)。

對(duì)于中醫(yī)行業(yè)，學(xué)校仍然是培養(yǎng)醫(yī)生的主要地方。我國(guó)中醫(yī)藥大學(xué)的數(shù)量屈指可數(shù)，很相關(guān)醫(yī)學(xué)院的中醫(yī)專業(yè)也并不發(fā)達(dá)，傳承中醫(yī)文化還要從學(xué)校抓起。對(duì)現(xiàn)有的中醫(yī)藥大學(xué)，政府應(yīng)該給予高度重視，對(duì)學(xué)校發(fā)展、師資條件、學(xué)生素質(zhì)等方面的問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，改善不足之處，爭(zhēng)取培養(yǎng)更多的中醫(yī)“好苗子”。

我國(guó)的醫(yī)院現(xiàn)在仍以西醫(yī)為主，只有少數(shù)醫(yī)院有中醫(yī)就診，專業(yè)的中醫(yī)院建設(shè)規(guī)模普遍小于西醫(yī)院，硬件設(shè)施和財(cái)政撥款也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西醫(yī)院，普遍出現(xiàn)中醫(yī)院生存困難的現(xiàn)象。為緩解中醫(yī)院的生存壓力，政府應(yīng)當(dāng)加大力度建設(shè)中醫(yī)院，在醫(yī)院內(nèi)普遍設(shè)立中醫(yī)相關(guān)科室，擴(kuò)大現(xiàn)有中醫(yī)院規(guī)模，增加財(cái)政撥款。另外，我國(guó)傳統(tǒng)中藥生產(chǎn)存在著生產(chǎn)效率低、能耗高等突出問(wèn)題，生產(chǎn)設(shè)備研發(fā)滯后，生產(chǎn)工藝也處于落后狀態(tài)，我國(guó)中藥制造產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改革和設(shè)備更新迫在眉睫。

在大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的今天，中醫(yī)作為一種特殊的傳統(tǒng)文化也應(yīng)當(dāng)被傳承。傳承中醫(yī)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，需要中醫(yī)從業(yè)者自身的不斷努力、社會(huì)公眾的鼎力支持，還需要國(guó)家政府持續(xù)發(fā)力，久久為功，將中醫(yī)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。