留守兒童：一頭牽著農(nóng)村，一頭牽著城市

近幾年，留守兒童已然成為一個社會關(guān)注的群體，時常發(fā)生的一些悲劇刺激著人們的神經(jīng)。據(jù)《春城晚報》報道，1月27日除夕之夜，云南鎮(zhèn)雄縣留守少年小龍（化名）決絕地喝農(nóng)藥自殺了。經(jīng)了解，小龍年僅15歲，讀初三，迫于生計，父母常年外出務(wù)工，只有春節(jié)等重要節(jié)假日才回家一趟。小龍平常由爺爺奶奶隔代撫養(yǎng)，是一個典型的農(nóng)村留守少年。在小龍的遺書里，小龍將個人自殺的原因歸咎于父親，并“述說”了父親對他生前撫養(yǎng)和教育的種種不是：火爆脾氣一直不改，常把怒火撒在兒子小龍身上，經(jīng)常打罵小龍，讓小龍在陰影里度過童年。悲劇再次引發(fā)媒體輿論的熱議。

中國青年報記者注意到，小寶生前不止一次有過自殺想法，他雖然貪玩，但是幫爺爺奶奶干農(nóng)活時從不惜力，打豬草、收玉米、扛東西……在小寶的遺書中，有這樣一段話：“我的死與我的家人有著很大的關(guān)系，原因是我爸爸總是給我壓力，給我難過，我死了是對我自己的一個解脫，從而為家庭減輕負(fù)擔(dān)，為他們省下一筆錢，同時我將不再受我爸爸的氣。”也許正是這種“懂事兒”導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

新華網(wǎng)評論認(rèn)為“打罵孩子非小事”。留守少年除夕夜自殺，遺書直指父親的撫養(yǎng)和教育問題。要避免悲劇重演，需要落實(shí)留守兒童關(guān)愛保護(hù)機(jī)制，也需要加強(qiáng)家庭教育的引導(dǎo)。要落實(shí)家庭監(jiān)護(hù)主體責(zé)任，確保留守兒童得到妥善監(jiān)護(hù)照料、親情關(guān)愛和家庭溫暖。要落實(shí)救助保護(hù)機(jī)制。監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)責(zé)任，留守兒童疑似遭受家庭暴力等情況，應(yīng)及時向公安機(jī)關(guān)報告，調(diào)查確定屬實(shí)后，民政部門等相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)有針對性的安排心理疏導(dǎo)、行為矯治、法律服務(wù)等專業(yè)服務(wù)。

新京報提出一個問題：留守少年之死能改變什么？他們認(rèn)為，留守少年之死有放在更大背景下解讀的價值。留守兒童未必個個都不幸福，但留守家庭面對共同的情感困境是必然的。我們盡可以責(zé)怪其父母生而不養(yǎng)，但責(zé)怪不是我們唯一能做的事情。父母若沒有盡到監(jiān)護(hù)的義務(wù)，應(yīng)該感受到法律的壓力。而孩子在家庭內(nèi)部受到不公對待時，也應(yīng)該能在家庭外部找到求援的渠道。

環(huán)球網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)一個記者的評論則很有深度。他認(rèn)為很多人都沒有意識到，留守兒童其實(shí)是社會壓力的最后承擔(dān)者。父母背井離鄉(xiāng)外出打工，在外維持生計壓力很大。在教育孩子的時候，很多父母態(tài)度不好，表面上是他們教育方式不當(dāng)，實(shí)際上是把氣撒在孩子身上。爺爺奶奶既要種地又要帶孩子，生活的操勞免不了讓孩子成為他們的抱怨對象。甚至在學(xué)校中，鄉(xiāng)村老師的待遇和工作環(huán)境不佳，難以對孩子教育保持耐心。留守兒童問題的背后，實(shí)際上就是扶貧問題。各地的精準(zhǔn)扶貧中，無論是扶貧還是扶智，都沒有把留守兒童問題當(dāng)做一個突出的關(guān)注點(diǎn)。扶貧的考核還是單一的“GDP主義”——只衡量收入的增長，而沒有關(guān)注農(nóng)民的幸福感和獲得感。記者建議：經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，讓農(nóng)民在家門口就可以實(shí)現(xiàn)就業(yè)，解決了本地的貧困問題也就不存在留守兒童問題。社會上，在城市化進(jìn)程中，要讓城市更包容，慢慢地接納外來務(wù)工人員和他們家庭，讓他們安居樂業(yè)，不再拋家舍子到城市務(wù)工，留守問題才能從根本上解決。就制度設(shè)計層面而言，留守兒童福利應(yīng)納入扶貧考核體系和城市化進(jìn)程體系，畢竟留守兒童牽著兩頭，一頭農(nóng)村，一頭城市。