葉影紅

摘要：誦讀法是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效地提高語(yǔ)文能力的好方法。新一輪課程改革提出了三維目標(biāo)，其中的過(guò)程與體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)在語(yǔ)文這一具體學(xué)科里為誦讀提供了展示魅力的舞臺(tái)。然而在實(shí)際教學(xué)中，誦讀教學(xué)仍處在一種模糊、無(wú)所適從的狀態(tài)中。本文結(jié)合語(yǔ)文教材中的實(shí)例，研究誦讀技能、技巧，積極構(gòu)建適合我們當(dāng)代語(yǔ)文教育實(shí)際的誦讀教學(xué)法，創(chuàng)擬有關(guān)誦讀的教學(xué)模式，為我們的語(yǔ)文教與學(xué)開(kāi)辟出一個(gè)新天地。

關(guān)鍵詞：誦讀；誦讀法；技巧；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0105-02

誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，誦讀教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法。經(jīng)千年洗練而自成一體，成為最具有我們民族特色的語(yǔ)文教學(xué)法。中學(xué)生正處于誦讀的最佳時(shí)期，而誦讀除了可以促進(jìn)學(xué)生記憶力、想象力、思維力的發(fā)展，促使學(xué)生獲得上乘的語(yǔ)感、增加知識(shí)積累、提高語(yǔ)言表達(dá)能力外，還可以促使學(xué)生豐富情感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因而研究誦讀教學(xué)便有了重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新一輪課程改革提出了三維目標(biāo)，其中的過(guò)程與體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)在語(yǔ)文這一具體學(xué)科里為誦讀提供了展示魅力的舞臺(tái)。新的《全日制語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》對(duì)初中生有如下規(guī)定："有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感"，"誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣"。并作了質(zhì)與量的規(guī)定，還在附錄中列出了推薦篇目?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也肯定了誦讀法的作用，認(rèn)為"誦讀法是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累，有效地提高語(yǔ)文能力的好方法"。

然而在實(shí)際教學(xué)中，誦讀教學(xué)仍處在一種模糊、無(wú)所適從的狀態(tài)中，新的教學(xué)大綱對(duì)誦讀教學(xué)作了總體論述，對(duì)扭轉(zhuǎn)低效性、隨意性起了一定作用，然而對(duì)教師的教學(xué)、教學(xué)方法的要求未體現(xiàn)指導(dǎo)性，如對(duì)誦讀中技巧的處理，在教學(xué)中教師應(yīng)注意什么問(wèn)題，怎樣把握教學(xué)的度，大綱并沒(méi)有涉及，因此，缺乏可操作性。這種情況下，教師就會(huì)出現(xiàn)新教材舊教法的模糊狀態(tài)。

筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合語(yǔ)文教材中的實(shí)例，研究誦讀教學(xué)的策略、技能、技巧，積極構(gòu)建適合我們當(dāng)代語(yǔ)文教育實(shí)際的誦讀教學(xué)法，創(chuàng)擬有關(guān)誦讀的教學(xué)模式，為我們的語(yǔ)文教與學(xué)開(kāi)辟出一個(gè)新天地。

下面從四個(gè)方面來(lái)闡述怎樣實(shí)施誦讀教學(xué)法：

1.文體語(yǔ)體的把握

文體語(yǔ)體的把握，涵蓋的內(nèi)容是有等級(jí)層次的，既包含對(duì)各種問(wèn)題作品的共性認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)同一作品情調(diào)、意境、趣味、節(jié)奏等因素的把握，依照常規(guī)，各類(lèi)文體作品的誦讀基調(diào)還是有共同處的。一般來(lái)講，議論文要莊重鮮明，說(shuō)明文要平時(shí)清晰，雜文犀利幽默，詩(shī)歌則激情洶涌，散文含蓄雋永，小說(shuō)深厚變化，戲劇跳動(dòng)靈活等等，然而作品基調(diào)因作者不同而不可能整齊劃一，如詠"無(wú)風(fēng)水面玻璃滑"的歐陽(yáng)修的詩(shī)文委婉自然，簡(jiǎn)潔平緩，唱"亂石穿空，驚濤拍岸"的蘇軾的詩(shī)文汪洋恣肆，深厚雄博。即使同一作者的作品也會(huì)因年齡、心態(tài)不同而流動(dòng)多姿，比如同為朱自清的散文《威尼斯》清新自然，《背影》摯愛(ài)親情，蓄積有度，如醇厚意味深長(zhǎng)，《荷塘月色》如小夜曲向你傾訴，微微發(fā)顫的心靈韻律，《綠》則像斑斕的小步舞曲熱烈明朗，如果對(duì)"調(diào)式"把握不準(zhǔn)，誦讀走調(diào)，那么勢(shì)必影響對(duì)文章的整體感悟。

2.幾種常用語(yǔ)言技巧的應(yīng)用

理解分析作品，具體感受作品，使思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，最終要通過(guò)有聲語(yǔ)言把作品表達(dá)出來(lái)。誦讀的語(yǔ)言表達(dá)技巧，實(shí)際上就是抑、揚(yáng)、頓、挫、輕、重、緩、急在語(yǔ)調(diào)上的應(yīng)用，具體地說(shuō)它包括停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、語(yǔ)速等。

2.1 停連。停指停頓、中止，連指連續(xù)、延續(xù)，停和連是有聲語(yǔ)言的"標(biāo)點(diǎn)符號(hào)"，它不僅是誦讀者、聽(tīng)眾心理及生理上的自然要求，也是語(yǔ)義表達(dá)的重要手段。

停連的方式是多種多樣的。其中邏輯停連是為了加強(qiáng)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)意、觀點(diǎn)或表達(dá)某種感情所做的停連。包括在思索、判斷處安排停頓，在引起反思、回味處安排停頓，在緊張、驚愕處安排停頓，在感情哀怨、悲痛、惱恨處安排停頓。這種停連可以豐富語(yǔ)義內(nèi)容、加強(qiáng)感情色彩。例如都德的《最后一課》結(jié)尾處，韓麥爾先生的一句話："放學(xué)了，——你們/走吧。"（韓麥爾先生很不愿意但又不得不結(jié)束這最后一課，當(dāng)他說(shuō)到"放學(xué)了，——你們……"時(shí)，痛苦、激動(dòng)的 心情發(fā)展到極點(diǎn)。朗讀到此處聲音戛然而止，運(yùn)用邏輯停頓強(qiáng)調(diào)感情，加以渲染。然后再克制住感情沖動(dòng)，道出："走吧！"如果"你們"后不停頓，直接讀出"你們走吧！"就難以將人物極其復(fù)雜的心情充分表現(xiàn)出來(lái)。

2.2 重音。重音是指誦讀或說(shuō)話時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)突出的詞、短語(yǔ)，或者某個(gè)音節(jié)。特指語(yǔ)句重音，不包括詞語(yǔ)的輕重音格式。

"你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！"

"我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。"

——《聞一多先生的說(shuō)和做》

讀上面這兩段話時(shí)需要加大音量，加強(qiáng)音勢(shì)。強(qiáng)調(diào)重音處，應(yīng)特別加重，以表達(dá)聞一多先生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力卑劣行徑絕不退讓的憤怒之情。

2.3 節(jié)奏。語(yǔ)言的節(jié)奏就是指語(yǔ)音的徐疾、高低、長(zhǎng)短、抑揚(yáng)、輕重、虛實(shí)及音色的異同等對(duì)立因素，在一定時(shí)間內(nèi)有規(guī)律地回環(huán)交替往復(fù)的聲音組合形式。

誦讀節(jié)奏的類(lèi)型分為6種：

輕快型：語(yǔ)調(diào)多揚(yáng)少抑，語(yǔ)音多輕少重，語(yǔ)句多連少停，語(yǔ)流輕快活潑，多表示歡快、欣喜的情感。如：朱自清的《春》。

低沉型：語(yǔ)調(diào)壓抑，語(yǔ)音沉重，停頓多而長(zhǎng)，音色偏暗，語(yǔ)流沉緩，多表示悲痛、感傷的情感。如《爸爸的花兒落了》。

凝重型：語(yǔ)調(diào)多抑少揚(yáng)，語(yǔ)音多重少輕，語(yǔ)句多停少連，語(yǔ)流平穩(wěn)凝重，多表示嚴(yán)肅、沉思的情感。如《最后一課》、《背影》。

舒緩型：語(yǔ)調(diào)多揚(yáng)少抑，語(yǔ)音清朗而柔和，氣息暢達(dá)，語(yǔ)流舒展，多表達(dá)平靜、舒展的心情。如《《濟(jì)南的冬天》。

緊張型：語(yǔ)調(diào)多揚(yáng)少抑，語(yǔ)音多重少輕，語(yǔ)氣強(qiáng)而短促，語(yǔ)流速度較快，多表達(dá)緊急、激動(dòng)、氣氛的情緒。如《安塞腰鼓》。

高亢型：語(yǔ)調(diào)高揚(yáng)，語(yǔ)音響亮，語(yǔ)句連貫，語(yǔ)流暢達(dá)，常用來(lái)表現(xiàn)熱烈、豪放、激昂、雄渾的氣勢(shì)。如《海燕》。

事實(shí)上，一篇作品并不是一種節(jié)奏一貫到底，而是以某種類(lèi)型為主，滲入其他類(lèi)型，既表現(xiàn)了節(jié)奏的具體性，有表現(xiàn)了節(jié)奏的豐富性。

2.4 語(yǔ)速。語(yǔ)速是指誦讀時(shí)語(yǔ)言的快慢，它是體現(xiàn)語(yǔ)音節(jié)奏、表達(dá)作品思想感情的重要手段。

語(yǔ)速的快慢應(yīng)根據(jù)作品內(nèi)容的變化而變換。通常，說(shuō)明敘述的內(nèi)容，緊張急劇的形勢(shì)，激動(dòng)難抑的心情，用快速表達(dá)；抒情議論的內(nèi)容，幽靜嚴(yán)肅的環(huán)境，平靜坦然或沉痛的心情，用慢速表達(dá)。例如：在誦讀都德的《最后一課》時(shí)，起頭的節(jié)拍比較緩慢，因?yàn)樾「ダ适窟t到了怕挨罵，他想逃學(xué)，要不要去上學(xué)，他還在猶豫，但他最后還是急急忙忙到學(xué)校去了。當(dāng)讀到："……就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里"時(shí)，節(jié)拍稍加快，以表達(dá)出他焦急的心情。在回憶"平常日子"的情景時(shí)，還是用較快的節(jié)拍誦讀"……開(kāi)課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵背書(shū)啦……"，把平時(shí)課堂上亂糟糟的情景再現(xiàn)出來(lái)，與今天"最后一課"法語(yǔ)課形成強(qiáng)烈的對(duì)比?？僧?dāng)讀到韓麥爾先生說(shuō)"我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了"時(shí)，節(jié)拍便開(kāi)始變慢。

掌握語(yǔ)速的變化，還要注意做到：快而不亂，慢而不斷，強(qiáng)而不濁（不聲嘶力竭），弱而不薄?？傊诶收b中，要從作品思想內(nèi)容實(shí)際出發(fā)，掌握快慢的相互配合及自然轉(zhuǎn)化，保證口語(yǔ)風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以增強(qiáng)誦讀讀的表現(xiàn)力和感染力。

誦讀的技巧很多，須在實(shí)踐中反復(fù)體味，方能得心應(yīng)手，融會(huì)貫通。而且更重要得是一個(gè)"聽(tīng)"的過(guò)程。多聽(tīng)一些播音員和藝術(shù)家的演播，一則借以正音，保證字正腔圓，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，以求潛移默化，如此下去定能有所收獲。

3.誦讀技巧技能訓(xùn)練的原則

我們?cè)谶M(jìn)行誦讀技能訓(xùn)練時(shí)要記住幾個(gè)原則：

①適度的原則。誦讀訓(xùn)練應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和心理水平，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，提出適度的要求。

②循序漸進(jìn)的原則。誦讀課文時(shí)一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，亦即閱讀主體對(duì)課文認(rèn)知由表及里不斷深化的過(guò)程。為使學(xué)生的讀書(shū)能力達(dá)到更高水平，語(yǔ)文教師需了解各個(gè)階段應(yīng)達(dá)到的閱讀水平，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的誦讀技能，因材施教。

③講究整體觀的原則。誦讀訓(xùn)練的整體觀主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是誦讀要眼口耳腦整體并用，四種器官整體運(yùn)動(dòng)，缺一不可。二是誦讀除了要有對(duì)課文的理解、情感體驗(yàn)外，還要有誦讀者自身的生活經(jīng)驗(yàn)的參與，這兩者為相輔相成的辯證統(tǒng)一的整體。

4.誦讀教學(xué)模式的創(chuàng)擬

以上對(duì)誦讀技能技巧和原則進(jìn)行分析，是為了使誦讀知識(shí)化、技能化，便于教學(xué)，便于操作，下面我們采用心理模擬法，從誦讀教學(xué)的實(shí)際要求，創(chuàng)擬如下圖所示的誦讀訓(xùn)練模式。

這一訓(xùn)練模式以“誦讀”為主線，分六個(gè)步驟

（1）預(yù)讀。要求學(xué)生課前熟悉課文，查字釋義，粗通文意，圈點(diǎn)標(biāo)示寓意（10分鐘）。

（2）聽(tīng)讀。介紹有關(guān)背景，了解行文基調(diào)，聽(tīng)誦讀不管是教師范讀還是錄音范讀，這個(gè)階段屬欣賞階段，欣賞是很容易引起聯(lián)想的，這種聯(lián)想因有誦讀內(nèi)容做為基礎(chǔ)，也就成為了對(duì)內(nèi)容的理解，這時(shí)學(xué)生對(duì)讀物只是初感，同時(shí)，要求學(xué)生就語(yǔ)言的輕重、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)速進(jìn)行標(biāo)注、圈點(diǎn)，把握全文的基本情調(diào)和行文結(jié)構(gòu)，語(yǔ)感的對(duì)象小到對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的選用，一種句式的琢磨，一種辭格的推敲，都首先能引起言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)或言語(yǔ)視覺(jué)的感受，聽(tīng)讀是將視聽(tīng)結(jié)合起來(lái)，很好地完成對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的初步感知。

（3）仿讀。有了范讀的示范作用，學(xué)生可以進(jìn)行模范性誦讀，可以分個(gè)人讀、分組讀、集體讀、自由讀，形式多樣，進(jìn)一步感受和理解文中的感情和氣勢(shì)，間以老師的指導(dǎo)和分析，在相互比較中獲得共識(shí)，評(píng)價(jià)自己的誦讀水平，提高自己的誦讀能力，這是一個(gè)技能遷移的過(guò)程，也是一個(gè)思維的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將聽(tīng)來(lái)的、理解到的有利于誦讀的方方面面融入到自己的誦讀實(shí)踐活動(dòng)中，并通過(guò)技巧感受文氣。自己的誦讀將這些隱性的信息凸顯出來(lái)，看似簡(jiǎn)單的仿讀過(guò)程實(shí)際上包蘊(yùn)了學(xué)習(xí)者的感受、知覺(jué)、記憶思維形成、歸納、演繹等思維過(guò)程，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的重要階段（教師的示范、點(diǎn)撥和學(xué)生的自我探索、自我糾正、自我創(chuàng)造應(yīng)該緊密地結(jié)合起來(lái)）。

（4）品味讀。品味情理，部分完成了認(rèn)知、感悟這兩個(gè)層面的任務(wù)，接下來(lái)就是誦讀訓(xùn)練的更高層次，品味性誦讀，我們的誦讀教學(xué)的目的不僅要知道文中寫(xiě)什么，為什么這樣寫(xiě)，還要知道寫(xiě)得好不好，要求學(xué)生邊讀邊冷靜思考，對(duì)課文各方面發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，評(píng)價(jià)其內(nèi)容性質(zhì)和價(jià)值。表達(dá)的技巧和風(fēng)格以及社會(huì)作用和時(shí)代意義，這是帶有批判和鑒賞性的，這是一種批判性閱讀思維能力，是學(xué)生練就一雙"慧眼"，正確區(qū)別事物的真假、虛假、美丑、善惡的真功夫。

（5）鞏固性誦讀。誦讀課的任務(wù)最終必然落實(shí)到這個(gè)階段，要求學(xué)生從反復(fù)誦讀中默記所要識(shí)記的內(nèi)容，以達(dá)到鞏固所學(xué)的目的，課文中的精品語(yǔ)言只有儲(chǔ)進(jìn)學(xué)生的記憶寶庫(kù)才會(huì)成為學(xué)生享用不盡的源頭活水，使它成為的長(zhǎng)期穩(wěn)固的知識(shí)積累。背誦內(nèi)容可以是全篇，也可以是重點(diǎn)段，也可以是關(guān)鍵句，力求當(dāng)堂解決，每節(jié)課給15分鐘左右時(shí)間專(zhuān)門(mén)背誦，并教給學(xué)生背誦的方法，如理解記憶法、分散記憶法，也可以競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)等方式激發(fā)其興趣，開(kāi)掘其潛能，以爭(zhēng)取更好的效果。

（6）自由性誦讀。如果說(shuō)，上面的誦讀過(guò)程是為一定教學(xué)目的服務(wù)的必要部分，那么我們的自由性誦讀則是一種將學(xué)生放歸自然，任由學(xué)生自由馳騁于文章中娛情怡性的唯情、唯詩(shī)的境界，按接受美學(xué)的觀點(diǎn)，這是誦讀者對(duì)文本中那些與自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷、審美情趣發(fā)生共鳴的句段、章節(jié)，為此，學(xué)生才會(huì)更投入、更具情味、更具創(chuàng)意地進(jìn)行誦讀。

誦讀教學(xué)模式的創(chuàng)立使長(zhǎng)久以來(lái)只處于配角地位的誦讀成為一種可以操作的學(xué)習(xí)程序，而且經(jīng)過(guò)一段正規(guī)的訓(xùn)練之后，當(dāng)模式完全內(nèi)化為學(xué)生心理機(jī)構(gòu)的一部分的時(shí)候，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳度和感知能力就會(huì)成為一種良好的心理習(xí)慣了，從而對(duì)語(yǔ)文的教與學(xué)起到促進(jìn)的作用。

所謂讀書(shū)讀書(shū)，書(shū)總是要讀才行。誦讀法作為我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中主要的教學(xué)方法，是我們漢民族語(yǔ)文教育史上寶貴的文化遺產(chǎn)。今天，重溫舊題，讓誦讀法回歸校園，不僅會(huì)使靜寂無(wú)聲的語(yǔ)文課堂出現(xiàn)瑯瑯讀書(shū)聲，甚至整個(gè)校園都會(huì)流溢出誦讀的風(fēng)采，充滿(mǎn)濃郁的文化氛圍，而且會(huì)使整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)情形也會(huì)大為改觀，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)揮的作用將會(huì)更加大。如果將學(xué)生的誦讀由課內(nèi)延伸到課外，讓誦讀陪伴他們走過(guò)花樣年華，那么對(duì)他們?nèi)松膯⑹?，無(wú)疑是無(wú)法估計(jì)的。

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