周亞平是最后的先鋒，惟一進(jìn)行時(shí)的先鋒。他是成熟的、成功的、成立的、成就式的先鋒，是建設(shè)型的并卓有成效的先鋒。他的先鋒性不僅是姿態(tài)的、觀念上的，更要害重大的是文本意義上的建樹(shù)。不單預(yù)示了當(dāng)代詩(shī)歌的某種新異的動(dòng)向，且憑一己之力完成了整條道路。

周亞平，前不見(jiàn)古人尚不足道，后不見(jiàn)來(lái)者才稱(chēng)得上真正卓越，當(dāng)然，是在他開(kāi)啟的路數(shù)上。周詩(shī)難以復(fù)制和模仿，即使有也不可能達(dá)到周亞平的刻度。周給后來(lái)人留下的余地很小，已抵達(dá)某個(gè)極致，勉強(qiáng)效仿衰微似不可免。周不僅是一個(gè)開(kāi)啟者亦是完成者，因而呈現(xiàn)出孤絕的氛圍。

并且周亞平的不媚不是說(shuō)出來(lái)的，不是觀念和姿態(tài)，不是執(zhí)意的愿力表達(dá)。文本如此，天生如此，下筆即如此。孤絕是周亞平的宿命，所有真正先鋒的宿命。惟有安之若泰。孤獨(dú)孤絕，但不孤高孤傲孤憤。這是周詩(shī)透露出的氣息也是周詩(shī)人透露出的氣息，有點(diǎn)迷人了。

自上世紀(jì)八十年代啟動(dòng)的先鋒寫(xiě)作至今已經(jīng)式微，先鋒逐漸墮落成一個(gè)商標(biāo)式的大詞壯詞，用以橫掃對(duì)手和異己，在否定的破除的意義上使用。在建設(shè)的肯定的意義上理解體悟先鋒尤為困難，直到周亞平的歸來(lái)。先鋒不是別的，即是文本試驗(yàn)、形式的極端追求以及觀念的顛覆性更新。

讀者、作者兩邊不討巧惟周詩(shī)也，所以說(shuō)周亞平的詩(shī)不是可讀的詩(shī)亦非可寫(xiě)的詩(shī)，不在這個(gè)二分法的概念里。只能驚鴻一瞥無(wú)法跟蹤，超越時(shí)間流淌的模式，只能在空間建構(gòu)的框架內(nèi)得以打開(kāi)。周亞平乃獨(dú)特的空間詩(shī)人，以犧牲時(shí)間的曖昧使其建造更為純粹瑰麗深遠(yuǎn)。詞語(yǔ)在手如玩積木。

先鋒即是不媚俗，周亞平在此的絕決無(wú)人能出其右。他不僅不媚大眾也不媚小眾，不僅不媚讀者也不媚同仁作者以及模仿者和追隨者。他的造作是不可效仿的，讓人望而卻步，無(wú)處下口，不給欲求的人以信心，只能使其斷了念想。給人的驚詫絕不是“詩(shī)原來(lái)可以這樣寫(xiě)”，而是：詩(shī)竟能寫(xiě)成這樣！