莫秋雨

摘 要：20世紀(jì)六七十年代，日本作家村上龍關(guān)注本民族社會生活，并重點對青少年一類人物進行描寫，用自己獨特的觀賞角度以及自身經(jīng)歷去詮釋青春。本文從村上龍筆下三類不同的青少年形象著手，通過對村上龍作品的對比分析，與小說中青少年在特定環(huán)境下所展現(xiàn)的人物性格，從而影射社會、家庭、教育等現(xiàn)實層面的問題，進而反映出日本社會的發(fā)展軌跡。村上龍在創(chuàng)作方面視野寬闊，立意高遠，能夠透視出整個日本民族的人類社會意識。

關(guān)鍵詞：村上龍 青少年 形象 原因

村上龍是日本文壇最有影響的作家之一，其生活下的日本由于戰(zhàn)爭、利益的驅(qū)使，正受到美國軍隊的進駐，生活文化制度等方面受外來文化沖擊出現(xiàn)了各種問題。本文選取村上龍筆下的青少年作為分析對象，以自身為研究主體，反映出日本社會混亂現(xiàn)狀，并以其為背景，解釋日本社會、教育、人物性格方面的變化；就研究角度而言，詳細分析青少年形象，使讀者認識當(dāng)時日本社會普遍的人物生活狀態(tài)，更進一步感受村上龍的思想內(nèi)涵；另外，通過對青少年形象的分析也有利于認識村上龍自身生活的軌跡，了解其思想產(chǎn)生的原因。

一、村上龍筆下三類青少年形象

1.自閉的形象 村上龍生活在美日文化相互交織的時代中，他的作品描繪了日本青少年在這種生活下的改變。這在村上龍的《寄物柜的嬰兒》中表現(xiàn)得淋漓盡致，生的希望讓兩個自帶光環(huán)的人類幸存下來，各有追求的他們，給自己的生活添加了苦與辣。他們內(nèi)心是孤獨的，卻報復(fù)社會，報復(fù)人類的一系列行為。阿菊生命力頑強，多動但不多語；阿橋溫文爾雅，卻不愿與外聯(lián)系。他們渴望溫暖，對生活本身抱有希望，但在外又被生活殘缺所束縛。正因如此，生活的經(jīng)歷造成了性格的孤寂。村上龍表達出了青少年在自我意識下，渴求新生，極度想走出自我的枷鎖卻又找不到出路的悲痛遭遇，他們寄托著村上龍的生活理想。

2.叛逆的形象 村上龍于1976年發(fā)表的處女作《無限近似于透明的藍》被視為日本文學(xué)進入亞文化的開端，獲得第75屆芥川獎，在日本引起轟動。小說主人公阿龍與同伴們過著驕奢淫逸、萎靡不振的生活，學(xué)習(xí)模仿美國文化中的嬉皮文化和音樂，他們精神空虛，性亂交、酗酒、吸毒，用沉淪代表反抗，找不到活著的意義。相比以阿龍為代表的青少年，日本社會面對殘酷的戰(zhàn)爭時局后，出現(xiàn)了反抗意識、獨立思想等社會風(fēng)氣。這種叛逆、無助的反抗，給作品增添了戲劇色彩效果，是村上龍筆下的又一類典型形象。

3.迷茫的形象 現(xiàn)代社會有規(guī)律的運轉(zhuǎn)、權(quán)力模式下將人等分、規(guī)章制度對人身自由的限定，使得青少年憤憤不平。村上龍說過，體制里沒有意義，他害怕所有年輕人迷失自己，從而迷茫。在村上龍的《69》中，劍和艾達瑪身處“升學(xué)率響當(dāng)當(dāng)?shù)摹北备咧袑W(xué)，大膽突破了校園封鎖，拋開制度的外衣，忠實于自己的思想，用“想象力”封鎖全校。面對警察老師的冷眼對視，他們無所畏懼，憑借著青春無悔的活力，沉浸在搖滾樂和嬉皮文化中，但誰知道他們以后的路會如何走下去？回到現(xiàn)實，反抗之后是凄涼，不被世俗肯定，最后的結(jié)局就是迷惘。

二、青少年形象所具有的特點

1.對自我的否定 作品《69》中的1969年，東京大學(xué)停止入學(xué)考試，此時日本展開了“全共斗”運動，年僅十七歲的劍，用超前意識破壞學(xué)校制度。校園封鎖后，上演了清晨勃發(fā)盛典。但在文化的沖擊下，他們無法給自己確立目標(biāo)，例如，最終也沒有和簡小姐上演同一場話劇，模仿地下絲絨樂隊而搞出來的雞飛狗跳的混亂局面以及演唱歌曲中的否定歌詞。但絕望不等于無希望，以劍為代表的日本青少年，其反抗后的迷失，多源于日本主義教條之下，謀求改變卻又找不到目標(biāo)，惡性循環(huán)后在自我意識中否定自己，這就是十七歲不穩(wěn)定的青春。

2.對社會的否定 社會文明對于社會現(xiàn)狀有著重要責(zé)任。村上龍《寄物柜嬰兒》中的阿橋被社會的陰暗面所吞噬，一度以殺人釋放自己。割舌、殺害懷孕的妻子等，都給他造成了沉重的打擊。絕望、內(nèi)心恐怖是他的性格特征。阿菊是阿橋的保護者，他決心毀滅整個東京。從這些可以看出來，身為青少年的他們都是社會活動的產(chǎn)物，人性的喪失、思想的扭曲，正是社會文化產(chǎn)生的問題，這無疑是當(dāng)時社會潛在的危害性影響。

3.對未來的否定 20世紀(jì)六七十年代，村上龍小說《無限近似于透明的藍》以東京橫田美軍基地為生活背景，描寫了戰(zhàn)后一群青少年頹廢、迷茫、消沉的真實寫照。文中佐世保的長期存在，是在美軍的帶領(lǐng)下不斷地發(fā)展著?！拔摇焙兔绹勘倪@種關(guān)系，也正是在作為政治的延長線的基地上形成的。基地?zé)o疑給了這群日本青少年巨大的壓力，他們似乎明白適者生存的道理，把自己演化成美軍士兵，和他們一同驕奢淫逸，仿佛行尸走肉般渾渾噩噩。村上龍通過對這類形象的塑造，反映出日本社會青少年的懵懂，他們沒有把握自己生活的權(quán)利，存在的意義等于失去人生目標(biāo)，現(xiàn)實否定未來。因此青少年們的未來，在村上龍筆下，成為最重要的一部分。

4.共性方面 村上龍刻畫青少年，不同環(huán)境下，人物形象各不相同。但人性缺失、青春灑脫和迷惘空虛，是青少年身上的共同特性。在日本本土的生活中充滿著頹唐、隨意的社會思想，讓這一代青少年無路可退；家庭方面，傳統(tǒng)的家庭構(gòu)造逐漸瓦解，使得青少年偏離了生活軌道。他們痛恨又無法逃避現(xiàn)實的殘酷與冷漠，不斷自我頹廢?！都奈锕駤雰骸分械陌蛞驗樯钤庥?，認定是命運的安排，一味地報復(fù)社會。社會觀念淡薄，社會人性缺失，造成社會的教化問題，反射出社會的黑暗面，有著深切的現(xiàn)實意味。他們是日本資本主義社會的犧牲者，叛逆萎靡是他們的共性。

5.個性方面 村上龍在日本文壇是獨樹一幟的作家，他作品中所表達的態(tài)度也極具現(xiàn)實深度。在《69》后記中，他懷著“今后再也寫不出這么快樂的小說了”的心情，進行自我表達。在所有人看來，“校園封鎖事件”是胡鬧任性，但他們是快樂的，參與的同學(xué)也是快樂的，他們是能量的化身，他們不屈服于規(guī)矩之中，放縱熱情。青少年的朝氣蓬勃，正是新生力量應(yīng)有的性格。在處女作《無限近似于透明的藍》中，迷失自己的阿龍沉醉在性愛當(dāng)中，酗酒，偷盜，違反法律等，最后沒有生活方向。結(jié)局寫道：“假如溫暖的陽光照得到這里，我拉長的身影可以蓋住灰色的鳥和菠蘿吧?！贝藭r阿龍的內(nèi)心極度渴盼陽光，他是快樂的，無論以前的生活是多么難以想象，那一抹透明的藍下寄托著它美好的東西。阿龍表達出改變生活的夙愿，表現(xiàn)出他所向往的光明之路。村上龍筆下的青少年飽受風(fēng)霜，都經(jīng)受過制度、文化、生活的折磨，但他們又都有著快樂的追求，突破了各種條條框框，顯現(xiàn)出鮮明的個性。這種快樂的個性來源于青少年們的自由平等的心境。

三、村上龍描寫青少年的原因

1.個人成長經(jīng)歷的原因 1952年出生于長崎縣佐世保市的一個教師家庭的村上龍，年幼時就具有了敏感、睿智等個性特征。高中階段，他和同學(xué)組織樂團、拍電影、辦演唱會、舉行文藝盛典，并因參加校園封鎖被無限期停學(xué)，這段往事被寫成小說《69》。1970年東京大學(xué)停止入學(xué)考試，使村上龍對未來一片迷茫。作為青少年的他，在東京都福生地區(qū)的美軍橫田基地，開始了放蕩狂妄的生活，更是為他的文學(xué)生涯埋下伏筆。村上龍在1976年發(fā)表了自己的處女作《無限近似于透明的藍》，主人公阿龍在美軍基地的男歡女愛、狂吻激情下，放棄生活的意義，表現(xiàn)出對未來的恐慌，從而一舉成名。1980年，《寄物柜嬰兒》的出版，是村上龍轉(zhuǎn)型時期的標(biāo)志，從描寫自身經(jīng)歷的殘缺和反叛行為，到本篇的人性的變態(tài)，對社會具有很深刻的思考。作品中阿菊、阿橋的心理扭曲，報復(fù)人類和社會和行為，為塑造青少年的人物性格提供了有利的條件，預(yù)示著村上龍勇敢生存的希望。

2.日本社會影響的原因 在20世紀(jì)五六十年代，受日本國民經(jīng)濟快速發(fā)展，日本文學(xué)的發(fā)展也有了空間。對于村上龍等作家來說，社會和思想的獨立是整個國家飛速進步的一個重要表現(xiàn)，然而朝鮮、越南戰(zhàn)爭嚴(yán)重影響著社會進步的步伐。日本社會吸收美國的內(nèi)力，青少年們的搖滾樂、前衛(wèi)電影、嬉皮文化等也進入日本青少年的生活之中；美國開始“全共斗”政治反抗的擴張，日本也效仿開來。日本社會的反潮不安、經(jīng)濟的快速增長與政治的強烈反差、受傷害的青年們，備受村上龍關(guān)注。多方面描寫、多重性格寫照等青春體系的小說在日本社會的穩(wěn)定與不安中發(fā)行。20世紀(jì)70年代，日本進入文化時代?！?9》《無限近似于透明的藍》中的行為藝術(shù)和思維藝術(shù)也屬于日本社會倫理的范圍，其對社會問題的深刻反思，也對社會產(chǎn)生了深刻的影響。

村上龍在日本文學(xué)史上有著巨大貢獻，特別是對當(dāng)時日本受美國文化熏陶的青少年的描寫有突出成就。自由主義的村上龍以自己為中心，用青少年作為代表，用寫實的手法、空虛的情境、反叛的審美表現(xiàn)出青少年們驕奢淫逸、偷殺搶掠的墮落生活，反襯出強烈的現(xiàn)實意義。他的作品以點帶面，以阿龍的直率頹廢、阿菊和阿橋的反人性、劍的純真迷茫，反射出當(dāng)時社會青年的性格特點，他們的經(jīng)歷影響著當(dāng)代社會。村上龍的小說成功塑造了眾多的文學(xué)形象，備受社會的青睞?！?/p>

參考文獻：

[1] [日]南雄太.村上龍作家作品研究[M].專修大學(xué)出版局，2007.

[2] 徐崇溫.存在主義哲學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1986.

[3] 呂元明.日本文學(xué)史[M].吉林：吉林人民出版社，1987.