在明代中后期的官場(chǎng)中，儒家政治文化中的官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將其當(dāng)做一樁買(mǎi)賣(mài)。自弘治以后，由于科舉導(dǎo)致學(xué)仕分離，人才登進(jìn)存在的弊端，考察及監(jiān)察的缺失和官俸的微薄最終導(dǎo)致官場(chǎng)病的形成，且至嘉靖、隆慶以后更為嚴(yán)重。面對(duì)日益沉重的官場(chǎng)病態(tài)，明代的士大夫群體出現(xiàn)兩種應(yīng)對(duì)之法：一則是消極逃避，視官場(chǎng)為活地獄；二是積極應(yīng)對(duì)，且提出諸多的治療方案。

（摘編自《社會(huì)科學(xué)輯刊》2015年5期，作者：陳寶良）