戈弓長(zhǎng)

美國(guó)大選落下帷幕，選戰(zhàn)暴露出美國(guó)的種族、階層分裂和對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，不少美國(guó)人陷入“美國(guó)將往何處去”的憂慮。在這焦慮惶惑的氣氛中，電影《海洋奇緣》上映了，作為迪士尼公司自誕生以來(lái)出品的第57部動(dòng)畫長(zhǎng)片，它給美國(guó)和世界觀眾帶來(lái)了歡樂(lè)、圓滿與溫情。

以美國(guó)價(jià)值觀改編世界文化

“一切都從一只小老鼠開(kāi)始?！?/p>

世界第一部有聲動(dòng)畫片《蒸汽船威利》于1928年在紐約首映，觀眾也第一次認(rèn)識(shí)了迪士尼的動(dòng)物明星——米老鼠。在米老鼠誕生之前，1926年“沃爾特·迪士尼制作公司”成立，次年推出了迪士尼的第一位動(dòng)物明星《幸運(yùn)兔奧斯華》，影片憑借幽默詼諧的動(dòng)畫風(fēng)格大受好評(píng)。

迪士尼擅長(zhǎng)塑造能讓孩子親近的動(dòng)物形象，在其近90年的創(chuàng)作歷史中，單是以動(dòng)物為主要角色的作品就占據(jù)一半。這些動(dòng)物動(dòng)畫在上世紀(jì)80年代之前多是托物言志的動(dòng)物寓言，動(dòng)物身上寄托了人的秉性和品行，體現(xiàn)人的精神、情感、價(jià)值和生活。

迪士尼動(dòng)畫片中，人物取代動(dòng)物成為主角要追溯到1937年第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《白雪公主》的問(wèn)世，迪士尼也自此開(kāi)始改編世界范圍內(nèi)的民間故事、童話、神話和寓言。借助好萊塢的強(qiáng)大影響力，這種影像化的“睡前故事”往往比原作更加深入人心，塑造著世界孩子的價(jià)值觀。迪士尼誕生后，當(dāng)人們談起《阿拉丁》或者《睡美人》，首先不會(huì)想起阿拉伯傳說(shuō)《一千零一夜》或者歐洲的《格林童話》，而是迪士尼的動(dòng)畫片。

沃爾特·迪士尼在世的1937年至1966年是迪士尼的“經(jīng)典時(shí)期”，這位保守的清教徒致力于在作品中融入美國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，為兒童提供“健康、單純、樂(lè)觀、浪漫和正義”的文化商品。

思想大變革時(shí)期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型

20世紀(jì)六、七十年代，美國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)的保守主義價(jià)值觀遭到質(zhì)疑，女性主義、種族平等、多元文化主義和反思西方工業(yè)文明破壞性的生態(tài)主義觀念興起。

然而，在這種思想大變革時(shí)期，迪士尼公司仍舊恪守迪士尼本人保守的創(chuàng)作理念，落后于時(shí)代思潮，票房在各大制片廠中敬陪末座。直到1984年職業(yè)管理人邁克爾·艾斯納走馬上任。艾斯納是美國(guó)環(huán)境媒體協(xié)會(huì)的聯(lián)合創(chuàng)始人，在他的當(dāng)家下，迪士尼電影成為表現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題的重要平臺(tái)，生態(tài)主義意識(shí)從自發(fā)走向自覺(jué)。迪士尼開(kāi)始將現(xiàn)代思潮融入創(chuàng)作，越發(fā)積極地關(guān)注和呼應(yīng)相互交織的三種現(xiàn)代價(jià)值主題——生態(tài)、性別和種族。

1989年的《小美人魚》是迪士尼的轉(zhuǎn)型之作，它塑造了一位現(xiàn)代女性，大獲成功。人魚愛(ài)麗爾不再是等候愛(ài)情降臨和被王子拯救的傳統(tǒng)公主，她渴望冒險(xiǎn)，主動(dòng)追求愛(ài)情。

繼1992年的《阿拉丁》捧出一位阿拉伯的茉莉公主之后，1995年的《風(fēng)中奇緣》出現(xiàn)一位印第安寶嘉康蒂公主，2009年的《公主與青蛙》則誕生了一位新奧爾良黑人公主蒂安娜，而1998年的《花木蘭》中的“中國(guó)公主”已是一位能征善戰(zhàn)的女英雄。2013年的《冰雪奇緣》，是迪士尼的公主動(dòng)畫第一次出現(xiàn)雙女性主角，最后落難的姐姐由妹妹拯救，而非王子。

此時(shí)，迪士尼那些以動(dòng)物為主要角色的影片也不再只是披著動(dòng)物外皮的人性寓言，而是更具有生態(tài)主義價(jià)值觀和尊重多元文化色彩。1995年的《獅子王》（也是第一部被引進(jìn)中國(guó)院線的好萊塢動(dòng)畫片）在“王子復(fù)仇記”的故事外，表述了“食肉動(dòng)物活著吃食草動(dòng)物，但是死后又滋養(yǎng)了草木被動(dòng)物吃”的恒久輪回與生生不息的自然背后的規(guī)律。

以圓滿結(jié)局傳遞多種意涵

新世紀(jì)以來(lái)，迪士尼創(chuàng)作愈發(fā)緊密地呼應(yīng)現(xiàn)代思潮以及社會(huì)政治，核心是美國(guó)的精神和價(jià)值——包括冒險(xiǎn)開(kāi)拓精神、自我價(jià)值的追求，以及對(duì)家庭觀念、親情和友情的肯定。

當(dāng)然，迪士尼的作品最終都會(huì)呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)歡樂(lè)、圓滿與溫情的結(jié)局，將各種意涵潛移默化地傳遞給觀眾。2015年的《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》觸及時(shí)興的人工智能話題，但迪士尼動(dòng)畫絕不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)威脅人類的“終結(jié)者”，而是塑造了一個(gè)治愈疾患、溫暖人心的機(jī)器保姆兼戰(zhàn)斗伙伴“大白”。2016年的《瘋狂動(dòng)物城》回到了動(dòng)物寓言的創(chuàng)作思路上，但更緊密貼合時(shí)政。在特朗普宣稱“美墨邊境筑墻”、美國(guó)種族矛盾激化的時(shí)刻，讓兔子和狐貍跨物種的友愛(ài)安撫人心。到了如今的《海洋奇緣》，尊重多元文化、人類與自然和諧相處的理念體現(xiàn)得更清晰，迪士尼動(dòng)畫想表達(dá)的東西也愈發(fā)“政治正確”，并繼續(xù)向全世界觀眾奉獻(xiàn)著感動(dòng)與溫暖、熱血與夢(mèng)想。

（朱顏薦自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》）

責(zé)編：我不是雨果