劉俊　王海

[摘要]姻親氏族與孿鞮氏構(gòu)成匈奴社會結(jié)構(gòu)的主干，其中孿鞮氏處于絕對的核心地位，姻親氏族則是其從屬。但自公元前60年屠耆堂為單于后，姻親氏族在匈奴社會中地位和職掌開始發(fā)生重要的變化。此前單于姻親氏族常留庭輔助單于，處理刑獄事務(wù)，但此后姻親氏族開始掌握匈奴的軍權(quán)，并駐守地方、直接統(tǒng)領(lǐng)其部眾，捍衛(wèi)單于庭。姻親氏族職掌變化的原因，既以其與單于世代通婚的姻親身份為基礎(chǔ)，又有匈奴內(nèi)部單于位繼承矛盾和外部漢朝某些政策的推動。在匈奴社會結(jié)構(gòu)中，姻親氏族的存在與其職掌的變化，對于匈奴社會發(fā)展變化起到過重要的歷史作用，值得學(xué)術(shù)界深入研究。

[關(guān)鍵詞]匈奴；姻親氏族；職掌

中圖分類號：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9391（2016）06-0078-07

姻親氏族是匈奴政權(quán)統(tǒng)治階層的重要組成部分，由于史料所限，史學(xué)界對于匈奴姻親氏族的研究較少。林斡先生的《匈奴史》中談到了匈奴（姻親）氏族數(shù)量的變化；武沐先生的《匈奴史研究》中肯定了匈奴（姻親）氏族數(shù)量的變化，并且指出了姻親氏族之間的地位的差異：馬長壽先生《北狄與匈奴》中認(rèn)為（姻親）氏族常與孿鞮氏通婚，并在東漢時期姻親氏族開始以骨都侯的名義職掌軍權(quán)。

中國臺灣學(xué)者謝劍在《匈奴社會組織的初步研究——氏族、婚姻和家族的分析》一文中論證了親族組織與政治制度的關(guān)系和氏族內(nèi)外部結(jié)構(gòu)，和雙方之間的婚育和婚姻的形式；日本學(xué)者澤田勳在《匈奴——古代游牧國家的興亡》一書的第四章第四節(jié)對姻親氏族骨都侯的性質(zhì)、貴種勢力的擴張等內(nèi)容作了一定的介紹。

王慶憲和叢曉明的《姻親氏族與匈奴政權(quán)的關(guān)系》一文中分三部分介紹匈奴的姻親氏族：（1）閼氏是單于姻親氏族的核心；（2）骨都侯是姻親氏族擔(dān)任的主要官職；（3）分析了單于姻親氏族中最貴者呼衍氏的一些問題，但是在具體分析姻親氏族的職掌及其變化上尤其是產(chǎn)生變化的原因上著墨較少。

以上學(xué)者的研究成果是值得充分尊重的，對于后學(xué)研究的指導(dǎo)作用不言而喻。對于匈奴統(tǒng)治階層而言，姻親氏族是構(gòu)成匈奴統(tǒng)治集團(tuán)的一個“半部族”，姻親氏族的存在對于穩(wěn)定匈奴政權(quán)有著重要的作用，其行為對匈奴歷史的發(fā)展走向亦起了重要的作用。而對于姻親氏族而言，職掌的變化直接關(guān)系到其在匈奴內(nèi)部的地位和利益。然史學(xué)界對于姻親氏族的研究尚不完整，筆墨稍顯不足，故筆者將在以往研究的基礎(chǔ)上，將匈奴姻親氏族視為一個有機整體（構(gòu)成匈奴統(tǒng)治集團(tuán)的半個部族），從宏觀上考察匈奴姻親氏族職掌的變化及其原因，或許會較以往的研究得出相對全面、準(zhǔn)確的看法。

一、姻親氏族與匈奴社會結(jié)構(gòu)

氏族是“出自一個共同的祖先、具有同一個氏族名稱并以血緣關(guān)系相結(jié)合的血緣親族的總和”，匈奴中的氏族亦不例外。謝劍認(rèn)為匈奴統(tǒng)治集團(tuán)主要由兩個部落——單于族（孿鞮氏）和姻親族一組成。文中的姻親氏族即為與單于族-孿鞮氏世代保持婚姻的異姓大族，不同史籍在記載姻親氏族的數(shù)量和職務(wù)方面存在差異，如《史記·匈奴列傳》載：

諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其后有須卜氏，此三姓其貴種也。

《漢書·匈奴傳上》載：

呼衍氏，蘭氏，其后須卜氏，此三姓，其貴種也。

《后漢書·南匈奴傳》載：

異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，為國中名族，常與單于婚姻?！蠁斡诩染游骱?，亦列置諸部王，助為扦戍。使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當(dāng)于骨都侯屯五原，呼衍骨都侯屯云中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，粟籍骨都侯屯代郡，皆領(lǐng)部眾為郡縣偵羅耳目。

《史記·匈奴列傳》所列的匈奴姻親氏族有呼衍氏、蘭氏、須卜氏，而《后漢書·南匈奴列傳》載有韓氏、當(dāng)于氏、呼衍氏、須卜氏、郎氏、栗籍氏等眾多的“骨都侯”，這其中除呼衍氏、蘭氏、須卜氏為原有的匈奴異姓貴族外，其余均不見于《史記·匈奴列傳》。有學(xué)者認(rèn)為：“這或許表明司馬遷之后，尤其是東漢以來匈奴政權(quán)中的異姓貴族大量增加，（如上文所說的韓氏、當(dāng)于、栗籍氏等）并開始以部落為姓氏，這些貴族雖未躋身匈奴‘四大異姓貴種之列，但也是在匈奴中頗具有影響力的大族?！睋?jù)日人澤田勳先生考證“屠各種總計有八氏組成，除了上述五氏（孿鞮氏、呼衍氏、蘭氏，其后有須卜氏、丘林氏）之外，還有當(dāng)于氏、張氏、路氏，這八氏以孿鞮氏為中心，結(jié)成姻親關(guān)系”?？傊?，史料中所謂“諸大臣”“貴種”“異姓大臣”“國中名族”等，都說的是和匈奴核心部族孿鞮氏世代通婚的姻親族。

那么，在匈奴的政治體制下，究竟哪些稱號屬于姻親氏族所有呢？史載：

異姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、當(dāng)戶諸官號，各以權(quán)力優(yōu)劣、部眾多少為高下次第焉。

上述史料表明匈奴不同的姻親氏族憑借權(quán)力的高低、部眾的多寡擔(dān)任級別不同的職務(wù)：如，骨都侯、尸逐骨都侯、大且渠、大當(dāng)戶等職務(wù)。例如，所謂的“呼衍氏為左”，匈奴習(xí)俗以左為貴，呼衍氏通常擔(dān)任的應(yīng)為左骨都侯。這可能是上述職務(wù)中最為高貴的。

姻親氏族除了在匈奴政權(quán)擔(dān)任上述職務(wù)外，在其部落內(nèi)則以“王”的名義統(tǒng)領(lǐng)其部眾。

例如，呼衍王——匈奴單于姻親氏族之一呼衍氏的部落王，在單于庭通常以骨都侯的名義輔助單于，在氏族內(nèi)部以“王”的名義統(tǒng)領(lǐng)部落。

左伊秩訾王。史載：“始呼韓邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人”“初，左伊秩訾為呼韓邪畫計歸漢，竟以安寧?！笨芍笠瘤ね鮼碜砸鲇H氏族中呼衍氏部落，充當(dāng)了呼韓邪單于的謀臣，其在匈奴內(nèi)部是有一定地位的。

右伊秩訾王。史載：“遣左骨都侯、右伊秩訾王呼盧訾及左賢王樂將兵入云中益壽塞，大殺吏民。”可知，呼盧訾在其部落內(nèi)稱為右伊訾王，在單于庭擔(dān)任由姻親氏族擔(dān)任的左骨都侯。

丘林王?！妒酚洝泛汀稘h書》中并沒有關(guān)于丘林氏的記載。有學(xué)者指出，丘林氏“可能是東漢以來后期的貴族，其在‘匈奴四姓地位尚不十分明確?！辈贿^，王宗維認(rèn)為，“句林王和丘林王音極相近，且與單于關(guān)系密切，此句林王或者就是加入匈奴貴族丘林氏”，史載：“乃使句林王將數(shù)千騎迎芳……俱人匈奴?！?

須卜王。史載：“鷹擊司馬破奴再從驃騎將軍斬速濮王”。師古注：“速濮，匈奴部落名也”，《史記索隱》曰：“速濮音速卜”?！八馘А币敉八俨贰保c“須卜”音接近，速濮王抑或是匈奴姻親氏族須卜氏的部落王。

上述“呼衍王”“左右伊秩訾王”“須卜王”“速濮王”“句林王”均是其部落的王，實際上就是部落酋長，雖稱王，其地位、權(quán)力和匈奴單于子弟是有明顯差別的，但是其地位穩(wěn)定，不易變更。

綜上所述，就史籍而言，匈奴單于姻親主要以呼衍氏、蘭氏、須卜氏、丘林氏這四大“貴種”為代表，當(dāng)然，還包括一些沒有躋身“貴種”的其他大族，如韓氏、栗籍氏等。姻親氏族除了在單于庭依據(jù)權(quán)力和部眾的多寡分別擔(dān)任骨都侯、尸逐骨都侯、大且渠、大當(dāng)戶等不同級別的職務(wù)外，在其部落內(nèi)冠以王的稱號。但在匈奴早期的社會結(jié)構(gòu)中軍政大權(quán)掌握在以單于為代表的孿鞮氏手中，姻親氏族處于從屬的地位（參見圖1）。

可見，孿鞮氏在整個匈奴社會結(jié)構(gòu)中處于核心地位，出身于孿鞮氏的單于掌握匈奴的最高權(quán)力，通過派遣子弟（如：左右賢王、左右谷蠡王）到地方管理包括其姻親氏族在內(nèi)的匈奴國家的各組成部族，尤其是掌握各部族的軍權(quán)，達(dá)到對整個匈奴社會的有效控制的目的。與此同時，各姻親氏族中的酋長到單于庭輔政，幫助單于處理刑獄等事務(wù)，實際是一種變相的人身控制（可能類似于所謂的“人質(zhì)”）。通過孿鞮氏與姻親氏族之間這“一進(jìn)一出”，兩者在整個匈奴社會結(jié)構(gòu)中的地位便可見一斑。

二、匈奴單于姻親氏族的職掌與其變化

匈奴統(tǒng)治階級內(nèi)部的職掌各有不同。王子今先生指出：“孿鞮氏單于子弟主兵在外，姻親族主要在內(nèi)政，他們通過等級政治婚姻繼承聯(lián)盟，共同維持特權(quán)政治，運轉(zhuǎn)匈奴機器”。姻親氏族作為匈奴統(tǒng)治階級中的一個“半部族”，在匈奴前期的政權(quán)組織中占據(jù)著重要的地位。

《史記·匈奴列傳》載：

置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當(dāng)戶，左右骨都侯?！笥夜嵌己钶o政。

《后漢書·南匈奴傳》載：

異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，為國中名族，常與單于婚姻。呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右，主斷獄聽訟。

據(jù)筆者統(tǒng)計，匈奴前期與周邊發(fā)生的有明確匈奴將領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)役共有42次，就將兵之人而言，以匈奴孿鞮氏子弟為主，如單于、左右賢王，總計有40例，而姻親氏族參與將兵的僅有2例。

匈奴前期，作為匈奴統(tǒng)治階級的一個“半部族”，單于姻親氏族在匈奴政權(quán)中通常擔(dān)任世襲的骨都侯、大當(dāng)戶、大且渠等職務(wù)，留庭輔助單于、主斷刑獄訴訟。澤田勃認(rèn)為，“匈奴骨都侯這種官職，是位于單于近側(cè)的最高官職，除了經(jīng)常作為單于使節(jié)承擔(dān)與中原漢朝政府的交涉外，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察國內(nèi)各個氏族和部族的動靜，參與司法事務(wù)?！痹谛倥捌诘膬?nèi)外戰(zhàn)爭中，姻親氏族統(tǒng)兵出擊的情況較為少見。

不過，單于姻親氏族“留庭輔政”的從屬地位并非一成不變。伴隨著匈奴社會的發(fā)展與變化，到了匈奴后期，單于姻親氏族的職掌也發(fā)生了相應(yīng)的改變。

（一）姻親氏族掌握匈奴的部分軍權(quán)

呂思勉先生認(rèn)為，匈奴為一封建國家，厚于同姓而薄于異姓。以同姓居外，異姓居內(nèi)；同姓主兵，異姓主刑。在匈奴前期，確如先生所言。而到了匈奴后期，隨著單于孿鞮氏部族原先的優(yōu)勢地位漸趨衰落，匈奴統(tǒng)治階級內(nèi)部各氏族的職掌發(fā)生了變化。其中的一個重要表現(xiàn)是，姻親族可以在相當(dāng)?shù)某潭壬洗硇倥珖医y(tǒng)軍作戰(zhàn)。史載：

遂內(nèi)懷猜懼，庭會稀闊。單于疑之，乃遣兩骨都侯監(jiān)領(lǐng)比所部兵。

月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王遂自殺，諸骨都侯子各擁兵自守。

二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚眾，詔賜夫沈金印紫綬及縑彩各有差。

遣左骨都侯、右伊秩訾王呼盧訾及左賢王樂將兵入云中益壽塞，大殺吏民。是歲，建國三年也。

秋，雁門烏桓率眾王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰(zhàn)于九原高粱谷。

八年，遣越騎司馬鄭眾北使報命，而南部須卜骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。

竇固破呼衍王于天山，留兵屯伊吾盧城。

固、忠至天山，擊呼衍王，斬首千余級。呼衍王走，追至蒲類海。

其冬、勇發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走。其余二萬人皆降。

順帝永建元年，勇率后王農(nóng)奇子加特奴及八滑等，發(fā)精兵擊北虜呼衍王，破之?！哪甏?，北匈奴呼衍王率兵侵后部，帝以車師六國接近北虜……漢軍不利。秋，呼衍王復(fù)將二千人攻后部，破之。桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，……悉為所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。

匈奴后期，單于匈奴姻親氏族的職掌發(fā)生了一定的變化，其領(lǐng)兵作戰(zhàn)的職權(quán)得到加強。據(jù)筆者統(tǒng)計，在匈奴后期，見諸史載的與周邊民族發(fā)生的戰(zhàn)爭約為28次，其中，將領(lǐng)為姻親氏族的上文所列11次，所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了匈奴前期。這或許說明領(lǐng)兵作戰(zhàn)的職掌不再由單于子弟所壟斷，姻親氏族亦可為之。對此，東漢政府和北匈奴爭奪西域的戰(zhàn)事表現(xiàn)得尤其突出，在公元134年之后，呼衍氏取代了孿鞮氏在西域的主導(dǎo)地位，成為和東漢政府軍事對抗的主要力量。此外，馬長壽先生在《北狄與匈奴》一書中認(rèn)為，“南匈奴時，還有一些比較大的（姻親）氏族，如韓氏、當(dāng)于氏、郎氏、栗籍氏等，亦皆以骨都侯的名義掌握兵權(quán)?！?/p>

（二）姻親氏族可駐守地方并統(tǒng)領(lǐng)部眾

起初，單于姻親氏族基本上在單于庭輔助內(nèi)政，匈奴的地方各部主要以單于子弟領(lǐng)兵統(tǒng)轄。到了匈奴后期，這種統(tǒng)治體制發(fā)生了變化，姻親氏族不僅可以駐守地方，更能夠統(tǒng)領(lǐng)部眾。史載：

南單于既居西河，亦列置諸部王，助為扦戍。使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當(dāng)于骨都侯屯五原，呼衍氏骨都侯屯云中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領(lǐng)部眾為郡縣偵羅耳目。

按照匈奴的政治傳統(tǒng)，身為姻親氏族的韓氏、當(dāng)于氏、呼衍氏、郎氏、栗籍氏，本應(yīng)留庭輔助單于。不過，受控于漢帝國的南單于在“列置諸部王”的時候，除了讓“右賢王屯朔方”“左南將軍屯雁門”之外，同時將上述五個姻親氏族布置在單于庭所在地西河郡之外的北地、五原、云中、定襄、代郡地，使其“領(lǐng)部眾為郡縣偵羅耳目”。在南匈奴地方總體力量的對比中，姻親氏族以5：2的優(yōu)勢領(lǐng)先于孿鞮氏。甚至南單于有時候也必須依靠姻親氏族的力量來維護(hù)其江河日下的權(quán)威。

在駐守地方之后，姻親氏族開始順理成章地直接統(tǒng)領(lǐng)其部眾。史載：

皆領(lǐng)部眾為郡縣偵羅耳目。

北部薁犍骨都侯與右骨都侯率眾三萬余人來歸南單于。

夏，南單于所獲北虜薁鞮左賢王將其部眾及南部五骨都侯合三萬人畔歸。

冬，前畔五骨都侯子復(fù)將其眾三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其眾。

可見，此時的匈奴姻親氏族不但可以直接統(tǒng)領(lǐng)部眾，充當(dāng)漢朝的“偵羅耳目”，甚至還能夠根據(jù)形勢的變化“自主地”決定政治陣營的去留問題。關(guān)于匈奴的“骨都侯”一職，徐孚遠(yuǎn)先生曾注解說：“骨都侯，為單于近臣，不別統(tǒng)部落有分地也?！比欢?，在匈奴分裂、南部附漢之后，所謂“不別統(tǒng)部落”的情況發(fā)生了很大的改變。

三、匈奴姻親氏族職掌變化的原因

關(guān)于匈奴姻親氏族職掌變化的原因，是個值得進(jìn)一步探討的問題。謝劍先生曾說：“職掌的轉(zhuǎn)移當(dāng)然會涉及與政治體制相連的姻親氏族的變化，蓋作為單于族輔弼的姻族，經(jīng)過相當(dāng)時日的演變后，不僅表面上此半部族所含氏族數(shù)目較多，實際的人口或亦勝于單于所屬的那一半部族。且同列為統(tǒng)治階級，職掌的轉(zhuǎn)移似易于發(fā)生”。實際上，在任何固有的政治體系下，“職掌的轉(zhuǎn)移”都并非是“易于發(fā)生”的，"而是要“經(jīng)過相當(dāng)時日的演變”才能最終得以完成。致使匈奴單于姻親氏族職掌發(fā)生變化的原因，或許可以從以下幾個方面來分析。

（一）姻親身份是姻親氏族職掌變化的基礎(chǔ)

匈奴實行氏族外婚制度，同氏族之間不能通婚。一般而言，孿鞮氏子弟的妻妾通常來自與其世代通婚的姻親氏族。從另一個方面看，姻親氏族與孿鞮氏的通婚也是其鞏固自身權(quán)力的一種基本途徑。澤田勳認(rèn)為：“在殘存著強烈的出身血統(tǒng)觀念的匈奴社會中，這種貴族（姻親）氏族如果想擴張勢力，就只有和單于緊密地結(jié)合在一起，才有可能進(jìn)出于統(tǒng)治權(quán)力的中樞”。以姻親氏族中最為尊貴的呼衍氏為例。史載：

始呼韓邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。長女為顓渠閼氏，生二子，長曰且莫車，次曰囊知牙斯。少女為大閼氏，生四子，長曰雕陶莫皋，……皆長于且莫車，少子成、樂二人，皆小于囊知牙斯。又它閼氏子十余人。顓渠閼氏貴，且莫車愛。呼韓邪病且死，欲立且莫車，其母顓渠閼氏曰：“匈奴亂十余年，不絕如發(fā)，賴蒙漢力，故得復(fù)安。今平定未久，人民創(chuàng)艾戰(zhàn)斗，且莫車年少，百姓未附，恐復(fù)危國。我與大閼氏一家共子，不如立雕陶莫皋?！贝箝懯显唬骸扒夷囯m少，大臣共持國事，今舍貴立賤，后世必亂?！眴斡谧鋸念吳懯嫌?，立雕陶莫皋，約令傳國與弟。呼韓邪死，雕陶莫皋立，為復(fù)株叅若鞮囅單于。

在單于的眾多妻之中，有貴賤等級之分，最貴者為顓渠閼氏，次為大閼氏，次為眾多的其他閼氏。對于諸姻親氏族來說，閼氏或母閼氏是本氏族在匈奴政權(quán)中的地位及利益的代表。來自呼衍氏家族的兩位閼氏在眾多閼氏中最為尊貴，其所代表的姻親氏族——呼衍氏，在匈奴政權(quán)中的地位就不言而喻了。

呼韓邪單于死后，在單于位的繼承上，二位閼氏產(chǎn)生了分歧，但她們所討論的兩位繼承人都是對方的兒子，即單于與出生于呼衍氏的兩位閼氏誕下的子嗣。而對單于與其他氏族的閼氏生下的子嗣不加考慮。顓渠閼氏能夠讓雕陶莫皋繼承單于位，一方面在于雕陶莫皋與呼衍氏的血緣關(guān)系，其繼位不會危及呼衍氏在匈奴社會中的既有地位與利益，另一方面或許是她吸取了“兒單于”時期“國人多不安”的教訓(xùn)，力圖從整體上長遠(yuǎn)地維護(hù)呼衍氏的地位與利益。對于呼衍氏來說，一位與其有著血緣關(guān)系且年富力強的單于和一個相對穩(wěn)定的內(nèi)部政治環(huán)境，更有利于本氏族在匈奴政治體系中鞏固職掌，進(jìn)而為日后職掌的變化甚至是擴大奠定基礎(chǔ)。此種情況應(yīng)該同樣適用于其他的姻親氏族。

（二）匈奴內(nèi)部的政治斗爭有助于姻親氏族職掌的變化

匈奴內(nèi)部的政治斗爭基本上是圍繞著單于位的繼承問題展開的。按照《漢書·匈奴傳》中“匈奴謂賢曰‘屠耆，故常以太子為左屠耆王”和《后漢書·南匈奴列傳》中“左賢王即是單于儲副”的記載，繼承單于位的應(yīng)該是左賢王。但是，在現(xiàn)實的政治進(jìn)程中，單于位不一定由左賢王繼承。由誰繼位是由血緣、官職、年齡、品德甚至是母氏出生貴賤等一套復(fù)雜因素決定的。

有學(xué)者曾做過這樣的統(tǒng)計?！皬墓?09年一公元48年，大致是西漢時期，匈奴共繼承了31位單于（包括一次復(fù)位和一次讓位），其中以子左賢王繼位有8次，以弟繼位有9次，沒有直接關(guān)系遠(yuǎn)親有8次（包括五單于爭立時期）”，這與史書的記載是有很大的差異的。據(jù)研究，在呼韓邪單于之前，單于位主要實行的是長子繼承制，同時以兄終弟及、叔繼侄位、侄繼叔位等方式為補充。馬長壽先生認(rèn)為：“匈奴繼承事實中的由父傳子和兄終弟及兩種辦法同時并存，正是表明匈奴世襲制度的不穩(wěn)定狀態(tài)?！?/p>

現(xiàn)實之中匈奴單于位的繼承之所以如此這般錯綜復(fù)雜和不穩(wěn)定，姻親氏族所起的作用不可忽視，史載：

虛閭權(quán)渠單于立九年死。自始立而黜顓渠閼氏，顓渠閼氏即與右賢王私通。右賢王會龍城而去，顓渠閼氏語以單于病甚，且勿遠(yuǎn)。后數(shù)日，單于死。郝宿王刑未央使人召諸王，未至，顓渠閼氏與其弟左大且渠都隆奇謀，立右賢王屠耆堂為握衍朐鞮單于。握衍朐鞮單于者，代父為右賢王，烏維單于耳孫也。

單于初立，兇惡，盡殺虛閭權(quán)渠時用事貴人刑未央等，而任用顓渠閼氏弟都隆奇，又盡免虛閭權(quán)渠子弟近親，而自以其子弟代之。

按照匈奴單于位的繼承傳統(tǒng)，虛閭權(quán)渠單于死后，應(yīng)該由其子稽侯或先賢撣繼單于位。但是，在顓渠閼氏和其弟都隆奇的謀劃下，兩者都沒有成為單于，而是立烏維單于之孫右賢王為握衍朐鞮單于。這不僅說明在匈奴統(tǒng)治階級內(nèi)部，圍繞著單于位繼承的矛盾十分激烈，同時也說明姻親氏族在單于位的繼承問題上有著很大的影響力。

握衍朐鞮單于繼位后，出于對擁立之功的感謝，而“任用顓渠閼氏弟都隆奇”。都隆奇甚至還獲得了一次領(lǐng)兵出戰(zhàn)的機會。史載：

屠耆單于自將兵東擊車?yán)鐔斡?，使都隆奇擊烏籍?/p>

澤田勳認(rèn)為：“（匈奴單于）要使自己的政權(quán)維持下去，唯有依賴與單于通婚才能獲得經(jīng)濟(jì)繁榮的姻親氏族，比起按照出生原則可能成為自己政治競爭對手的孿鞮氏更值得信賴。”孿鞮氏子弟這樣的利己思想，不僅會加劇匈奴內(nèi)部的政治斗爭，還會為其他的相關(guān)姻親氏族職掌的變化提供機會。

（三）漢朝的某些對匈政策是姻親氏族職掌變化的外部推力

呼韓邪單于入朝覲見的時候，漢廷曾給予其眾多的賞賜。史載：

賜以冠帶衣裳、黃金璽盩綬，玉具劍，佩刀，弓一張……黃金二十斤，錢二十萬……絮六千斤。

匈奴后期，漢帝國對于匈奴的賞賜也時有發(fā)生，但是具體的形式卻有所改變。史載：

賜單于母及諸閼氏、單于子及左右賢王、左右谷蠡王、骨都侯有功善者，繒彩合萬匹。歲以為常。

又賜獻(xiàn)馬左骨都侯、右谷蠡王雜繒各四百匹，斬馬劍各一。

……又賜繒彩四千匹，令賞諸王、骨都侯以下。

匈奴前期，漢帝國的賞賜只是針對單于一人而已。至于單于獲得賞賜之后，在匈奴社會內(nèi)部如何進(jìn)行分配，漢帝國并不過問。匈奴后期，受賞賜的匈奴客體發(fā)生了變化，不僅有單于及其同族親屬，以姻親氏族出任的骨都侯也赫然在列。在與漢朝日益頻繁的交往中，姻親氏族不僅獲得了與孿鞮氏“相提并論”的政治禮遇，同時還得到了更為實惠的經(jīng)濟(jì)利益。漢帝國此舉無疑會進(jìn)一步加強單于姻親氏族的“獨立性”。史載：

二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚眾……

“南匈奴骨都侯夫沈”所部受命于漢朝將領(lǐng)“出塞擊鮮卑”的事件，不僅代表著姻親氏族獲得了軍事職掌，同時也說明其在匈奴單于之外的“獨立性”。

自西漢末年起，以呼衍氏為代表的單于匈奴姻親氏族的地位在不斷提升。且日后東漢政府的政治性賞賜、經(jīng)濟(jì)拉攏、軍事征調(diào)等行為，對于姻親氏族在匈奴社會內(nèi)部職掌的變化和地位的進(jìn)一步提升，起到了不容小覷的外部推動作用。以此為基礎(chǔ)，我們是否可以大膽推測如下：東漢初年南匈奴附漢，單于“列置諸部王”（包括五骨都侯）于緣邊諸郡。這是不是漢朝授意為之的呢？

四、結(jié)語

匈奴立國前期，政治組織和姻親組織相結(jié)合，形成了一種組織嚴(yán)密的族長統(tǒng)治。孿鞮氏子弟將兵于外、掌握軍事大權(quán)，是匈奴統(tǒng)治階層的核心力量。以呼衍氏、蘭氏、須卜氏、丘林氏為代表的單于姻親氏族則留在單于庭，擔(dān)任骨都侯、尸逐骨都侯、日逐、大且渠、大當(dāng)戶等不同級別的職務(wù)，輔助單于并且掌握匈奴的刑獄職權(quán)，但在總體上處于被支配的地位。這種政治體系在匈奴前期有力地維持了匈奴社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

不過，上述政治組織和姻親組織的結(jié)合體也存在著不穩(wěn)定性。從公元前60年顓渠閼氏與其弟左大且渠都隆奇陰謀立為屠耆堂單于時期起，這種不穩(wěn)定性開始顯露端倪。其中以呼衍氏為代表的姻親氏族不僅獲得了長期穩(wěn)固的職掌，更是在日后利用匈奴內(nèi)部圍繞單于位繼承問題所進(jìn)行的政治斗爭，并且在漢朝某些政策的外部推動下，逐漸促成了職掌的改變。不僅掌握了軍事指揮權(quán)，還能夠駐守地方、統(tǒng)領(lǐng)部眾，各方面的“獨立性”愈加明顯，孿鞮氏曾賴以維持匈奴社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的體系日漸瓦解。

總之，單于姻親氏族的存在與其職掌的變化，對于匈奴社會發(fā)展起到過十分重要的歷史作用，理應(yīng)引起學(xué)術(shù)界的足夠關(guān)注和研究。

收稿日期：2016-10-20 責(zé)任編輯：許瑤麗