唐自政,楊俊銓
(1.皖西學(xué)院 政法學(xué)院,安徽 六安 237012;2.華東師范大學(xué) 哲學(xué)系,上海 200241)
大數(shù)據(jù)在高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)用中的思路與困境
唐自政1,楊俊銓2
(1.皖西學(xué)院 政法學(xué)院,安徽 六安 237012;2.華東師范大學(xué) 哲學(xué)系,上海 200241)
重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),改變傳統(tǒng)的單一結(jié)果評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量具有非常重要的意義,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,大數(shù)據(jù)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)中的作用日益彰顯。文章對(duì)大數(shù)據(jù)在高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)用中的思路進(jìn)行了研究,分析了其存在的困境,希望對(duì)廣大教育工作者如何理性地思考和應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)科學(xué),高效地服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),提高人才培養(yǎng)質(zhì)量發(fā)揮功效。
大數(shù)據(jù);學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià);應(yīng)用;困境
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)已影響到人們生活與工作的方方面面。然而,大數(shù)據(jù)對(duì)于教育,除了技術(shù),還意味著什么?本文從高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的角度入手,嘗試從大數(shù)據(jù)對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的價(jià)值與困境兩個(gè)方面予以探討。
“大數(shù)據(jù)”概念早在20世紀(jì)80年代出版的《第三次浪潮》一書(shū)中就已出現(xiàn),作者阿爾文·托夫勒將“大數(shù)據(jù)”視作“第三次浪潮的華彩樂(lè)章”[1]。隨著電子商務(wù)、社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)或技術(shù)的興起,“大數(shù)據(jù)”在短短數(shù)年內(nèi)成為一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~。然而,對(duì)于大數(shù)據(jù)的含義,目前尚無(wú)統(tǒng)一的看法。麥肯錫全球研究院在其2011年發(fā)布的《大數(shù)據(jù):創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)力的下一個(gè)新領(lǐng)域》報(bào)告中,最早從數(shù)量的角度對(duì)從大數(shù)據(jù)進(jìn)行了定義,認(rèn)為大數(shù)據(jù)是指大小超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具的抓取、存儲(chǔ)、管理和分析能力的數(shù)據(jù)群[2]。報(bào)告將大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)相比較,突出了其大與群的特點(diǎn)。英國(guó)著名的大數(shù)據(jù)科學(xué)家維克托·邁爾-舍恩伯格(Viktor Mayer-Schonberger)在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書(shū)中認(rèn)為,大數(shù)據(jù)是以一種通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,獲得有巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù),或深刻的洞見(jiàn)[3]。這種觀點(diǎn)不僅揭示了大數(shù)據(jù)的數(shù)量之大,還說(shuō)明了其價(jià)值之高?!渡虾M七M(jìn)大數(shù)據(jù)研究與發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》將大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵概括為三:一是數(shù)據(jù)量巨大、來(lái)源多樣和類型多樣的數(shù)據(jù)集;二是新型的數(shù)據(jù)處理和分析技術(shù);三是運(yùn)用數(shù)據(jù)分析形成價(jià)值。綜合各種論述,我們不難看出,相較于傳統(tǒng)數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)具有數(shù)量巨大、類型復(fù)雜、速度快、價(jià)值高等特征。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)已影響到經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等各個(gè)方面。正因如此,聯(lián)合國(guó)在2012年發(fā)布了一份名為“Big Data for De-velopment: Challenges & Opportunities”的白皮書(shū) ,認(rèn)為“大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)將會(huì)對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響”。大數(shù)據(jù)對(duì)教育的影響,除了政策理論方面,在具體的實(shí)踐操作方面,也得到了卓有成效的開(kāi)展。各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),如教育APP、Mooc等不斷被開(kāi)發(fā)應(yīng)用。在學(xué)生學(xué)習(xí)分析或評(píng)價(jià)方面,國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(Programme for International Student Assessment,簡(jiǎn)稱PISA)的宗旨就是通過(guò)數(shù)據(jù)收集與分析為各國(guó)教育政策提供數(shù)據(jù)依據(jù)。 2012年4月,美聯(lián)邦教育部也發(fā)表了一份題為《通過(guò)教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析改進(jìn)教學(xué):?jiǎn)栴}簡(jiǎn)介》的報(bào)告,認(rèn)為教育中有兩個(gè)特定的領(lǐng)域會(huì)應(yīng)用到大數(shù)據(jù):教育數(shù)據(jù)挖掘和學(xué)習(xí)分析。前者應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù)和開(kāi)發(fā)方法,對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,教育數(shù)據(jù)挖掘檢驗(yàn)學(xué)習(xí)理論并引導(dǎo)教育實(shí)踐。后者應(yīng)用信息科學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)挖掘的技術(shù),分析從教育管理和服務(wù)過(guò)程中收集的數(shù)據(jù),學(xué)習(xí)分析創(chuàng)建的應(yīng)用程序直接影響教育實(shí)踐[4]。該報(bào)告既是美國(guó)大數(shù)據(jù)在教育實(shí)踐運(yùn)用中的成果,也是持續(xù)推進(jìn)教育與學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)結(jié)合的指導(dǎo)意見(jiàn)。除了美國(guó),世界許多國(guó)家,尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展得較為迅速的國(guó)家,包括中國(guó),都在努力嘗試將大數(shù)據(jù)與教師教學(xué)或?qū)W生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái),以此推動(dòng)課改或教育的發(fā)展。
以上所說(shuō)的那些大數(shù)據(jù)特征使得數(shù)據(jù)挖掘、分析、反饋、預(yù)測(cè)等成為未來(lái)各類教育機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相利用的技術(shù),其中包括各類高校。大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用,可以幫助高校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的分析或評(píng)價(jià)變得更加科學(xué)、深入,也就是說(shuō),大數(shù)據(jù)的采用為高校學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的科學(xué)評(píng)價(jià)提供了更多可能或思路。下面從思維、技術(shù)、教育理念三個(gè)方面加以論證。
首先,大數(shù)據(jù)提供了一種不同于以往的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思維方式。大數(shù)據(jù)的容量、形態(tài)、速度、價(jià)值等會(huì)對(duì)傳統(tǒng)思維方式產(chǎn)生沖擊,隨之深入的是傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變。由于科學(xué)技術(shù)的局限,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體主要是具有個(gè)體性的科任教師,而學(xué)生往往被視作與評(píng)價(jià)主體相對(duì)立的評(píng)價(jià)對(duì)象。受評(píng)價(jià)主體自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、主觀情感、價(jià)值觀念等因素的影響,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要么為圖簡(jiǎn)便而硬性套用整齊劃一的或單一性的評(píng)價(jià)指標(biāo),要么因?yàn)閭€(gè)體思維的狹隘而容易陷入主觀論斷。無(wú)論是前者還是后者,對(duì)于被評(píng)價(jià)者來(lái)說(shuō),都難以展現(xiàn)客觀公正性。大數(shù)據(jù)時(shí)代所收集的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)相對(duì)傳統(tǒng)而言,具有容量巨大、復(fù)雜程度高、資料相對(duì)完整的特征,而這些數(shù)據(jù)并不能被某個(gè)個(gè)體所把握,而需要一個(gè)龐大的群去協(xié)調(diào)、整合、分析,因而,大數(shù)據(jù)應(yīng)用的思維是不同人群或部門之間的協(xié)作而非個(gè)體的單打獨(dú)斗。由于海量數(shù)據(jù)的開(kāi)放與評(píng)價(jià)反饋技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生也不再是被動(dòng)意義上的受評(píng)者,而是可以直接參與自我的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過(guò)程,在實(shí)時(shí)反饋中對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法、狀態(tài)等做出個(gè)性化的反映。另外,大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)相關(guān)關(guān)系意識(shí)而非傳統(tǒng)意義上的因果關(guān)系意識(shí)的確立,如維克托·邁爾-舍恩伯格所言,“對(duì)相關(guān)關(guān)系意識(shí)的確立,是具有挑戰(zhàn)性的”[5]。雖然追求因果的思維方式具有重要價(jià)值,但因果關(guān)系的探索往往因各種主觀條件的限制而陷入謬誤。大數(shù)據(jù)強(qiáng)調(diào)具有客觀事實(shí)意義上的“是什么”,而非具有不確定性傾向的“為什么”,這就預(yù)示著評(píng)價(jià)者可以從許多無(wú)法分析因果的現(xiàn)象中擺脫出來(lái),利用相關(guān)性為各種學(xué)習(xí)現(xiàn)象做出一個(gè)更為客觀公正的解釋。
其次,與大數(shù)據(jù)相伴的是一套全新的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)技術(shù)手段。大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的思維方式形成了沖擊,相應(yīng)的,為了使大數(shù)據(jù)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中得到運(yùn)用,高??梢蚤_(kāi)發(fā)或利用相應(yīng)的技術(shù)手段來(lái)搜集、整合、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),并考慮通過(guò)不同渠道反饋給學(xué)生或教學(xué)部門。在過(guò)去,由于技術(shù)手段的缺乏或限制,教育者往往單方面地收集、分析學(xué)生學(xué)習(xí)信息,而信息往往相當(dāng)匱乏,因而,許多教育者就干脆借用某種標(biāo)準(zhǔn)從效果上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以評(píng)價(jià),譬如考試。考試是最通行的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式,考完試即可通過(guò)分?jǐn)?shù)與排名為學(xué)生定性,甚至運(yùn)用因果性思維推出學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與態(tài)度的好壞。這種評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)便,但也很粗暴,對(duì)于鼓勵(lì)個(gè)性或差異發(fā)展的高校學(xué)生來(lái)說(shuō),是武斷或不公的?;ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得云計(jì)算、云存儲(chǔ)技術(shù)發(fā)展得較為成熟。今天,我們完全可以依托云計(jì)算的分布式處理、分布式數(shù)據(jù)庫(kù)、云存儲(chǔ)和虛擬化技術(shù)等挖掘與處理海量的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)。并且這類處理技術(shù)不再是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)處理那樣的單向流動(dòng),而是多向互動(dòng),能將學(xué)生、學(xué)校、校外機(jī)構(gòu)、教育主管部門、各種教育平臺(tái)、教育產(chǎn)品等有機(jī)連接在一起,形成開(kāi)放的、共享的、實(shí)時(shí)的評(píng)價(jià)與反饋。數(shù)據(jù)技術(shù)可以從不同時(shí)段、不同場(chǎng)合,利用不同平臺(tái)、不同方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,從而在過(guò)程與結(jié)果等不同方面對(duì)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)性的分析、評(píng)價(jià),并及時(shí)反饋給相關(guān)個(gè)人或群體,為教育與學(xué)習(xí)的良性發(fā)展提供技術(shù)性的支持。
其三,大數(shù)據(jù)的應(yīng)用有助于個(gè)性化學(xué)習(xí)與教育理念的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)政府2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出:“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異,發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。[6]高校作為直接面向國(guó)家與社會(huì)需要的各類人才培養(yǎng)與輸出機(jī)構(gòu),對(duì)個(gè)性化的教育要求更加明顯。從我國(guó)目前課業(yè)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀看,基礎(chǔ)教育面對(duì)的是應(yīng)試指揮棒,相比之下,高校學(xué)生在學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出更多的自由。除了必修科目,他們可以根據(jù)自己的能力、需要、興趣等選擇不同的課程類型與內(nèi)容。個(gè)性化教育離不開(kāi)個(gè)性化的教育或?qū)W習(xí)評(píng)價(jià)。從學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)(無(wú)論是過(guò)程評(píng)價(jià)還是效果評(píng)價(jià))方面看,高校學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化或多樣化程度更為顯著。傳統(tǒng)教育傾向于從結(jié)果上對(duì)學(xué)生予以評(píng)價(jià),提供的標(biāo)準(zhǔn)也近于單一,而大數(shù)據(jù)能為學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供一套個(gè)性化的或多樣化的路徑,從而使得教育不僅能夠從標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的結(jié)果上進(jìn)行評(píng)價(jià),還能從動(dòng)態(tài)而多樣化的過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià),從而為學(xué)生學(xué)業(yè)系統(tǒng)、公正的評(píng)價(jià)與教學(xué)的個(gè)性化、多樣化發(fā)展提供一套基于實(shí)證分析基礎(chǔ)上的支持。生理?xiàng)l件、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)背景等不同造成了人的差異幾乎成為常識(shí),高等教育鼓勵(lì)個(gè)性化或差異化的發(fā)展,大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)與應(yīng)用為此理念的實(shí)現(xiàn)提供了可能。舍恩伯格教授在其另一本著作《與大數(shù)據(jù)同行:學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)》一書(shū)中將反饋、個(gè)性化與概率預(yù)測(cè)等作為大數(shù)據(jù)在改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中存在的三大核心要素。他的論述中即包含這樣的含義:個(gè)人的差異性使得他所積累的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出有別于他人所積累的數(shù)據(jù),我們可以借此分析不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),且通過(guò)事先建立的反饋系統(tǒng),及時(shí)地將學(xué)習(xí)過(guò)程反饋給學(xué)生,從而改善與促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,也為教師提供個(gè)性化的教學(xué)輔助支持。
大數(shù)據(jù)的運(yùn)用能為高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)帶來(lái)各種可能,同時(shí),在運(yùn)用的過(guò)程中,也因其某些特征,使得大數(shù)據(jù)在高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)際運(yùn)用中遭遇到諸多困境,譬如數(shù)據(jù)整合的困境、技術(shù)運(yùn)用的困境、倫理的困境。
3.1 數(shù)據(jù)整合上的困境
大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)量巨大、類型繁多等特征帶來(lái)了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)資料的相對(duì)完整與豐富,然而,也造成了數(shù)據(jù)整合的困難。從理論上說(shuō),我們可以通過(guò)上文所描述的各種方法解決各類資料的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與技術(shù)處理的困難。然而,面對(duì)大數(shù)據(jù)的挖掘、統(tǒng)計(jì)與分析這樣一個(gè)龐大的工程,在現(xiàn)實(shí)操作中,如果沒(méi)有從宏觀政策上建立一套確保與推動(dòng)數(shù)據(jù)共享開(kāi)發(fā)與利用的政策,高?;蚰硞€(gè)單位不可能有足夠的能力單方面獲取或整合出完整的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)。當(dāng)然,我們可以想象,或許某個(gè)有足夠資源或?qū)嵙Φ臋C(jī)構(gòu),譬如Google公司,可以在政府的支持下聯(lián)合其他完成這樣一項(xiàng)壯舉。從微觀上說(shuō),高校內(nèi)部或許也沒(méi)有足夠的勇氣去嘗試這樣的轉(zhuǎn)型:將教師的評(píng)價(jià)權(quán)力讓渡給大數(shù)據(jù)技術(shù)人員。傳統(tǒng)高校中,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人員主要是教師。然而,傳統(tǒng)的教師并沒(méi)有足夠的實(shí)力把握大數(shù)據(jù)處理的技能,更沒(méi)有多少經(jīng)歷去挖掘、分析教育評(píng)價(jià)中的大數(shù)據(jù)。相反,大數(shù)據(jù)平臺(tái)開(kāi)發(fā)、處理、分析等的技術(shù)人員有可能做到。因而,如果將教師的權(quán)力大規(guī)模讓渡給技術(shù)人員,似乎存在著眾多現(xiàn)實(shí)的阻礙。
3.2 技術(shù)運(yùn)用上的困境
如果整合上的困境得以解決,我們毫不懷疑數(shù)據(jù)收集、整合、分析、反饋等方面的技術(shù),也不懷疑大數(shù)據(jù)在教育評(píng)估與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面的巨大價(jià)值。借用哲學(xué)化的語(yǔ)言,可以將此稱之為形而下層面的技術(shù)。此處所指的主要是技術(shù)在高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的可能性?;梢粋€(gè)具體的問(wèn)題:大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠多大程度上評(píng)價(jià)或反映一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況?我們一提學(xué)習(xí),通常指的是狹義層面上的認(rèn)知,或知識(shí)學(xué)習(xí)。知識(shí)固然可以通過(guò)數(shù)據(jù)進(jìn)行書(shū)面化的表達(dá),然而,幾乎沒(méi)有高校會(huì)認(rèn)為他們的學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅指的是這一點(diǎn)。這與我們的教育目的有關(guān),我們鼓勵(lì)學(xué)生多元化地發(fā)展,期望培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才。這就意味著,學(xué)習(xí)不僅僅指的是認(rèn)知,還有情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各個(gè)方面(我們暫不考慮這些主觀性較強(qiáng)的方面本身可不可教或可不可學(xué))。我們將這些納入學(xué)習(xí)內(nèi)容的范疇,但對(duì)這些內(nèi)容的評(píng)價(jià)本身就具有主觀性與模糊性,想借助大數(shù)據(jù)科學(xué)的量化評(píng)價(jià),恐怕也存在困難。數(shù)據(jù)或技術(shù)似乎并不是萬(wàn)能的,如果一切學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以歸為數(shù)的規(guī)定,很容易陷入所謂的數(shù)據(jù)主義或技術(shù)主義?;蛟S大數(shù)據(jù)科學(xué)家會(huì)辯解,他們可以通過(guò)大量相關(guān)性的數(shù)據(jù)對(duì)此進(jìn)行描述。但相關(guān)性也可能呈現(xiàn)為虛假的數(shù)據(jù)。比如受到主觀感情、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭背景、思維方式、特殊動(dòng)機(jī)的影響。從現(xiàn)實(shí)看,一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是,不同于生源相對(duì)集中的中小學(xué),大學(xué)生可能來(lái)自不同地域、民族,思維方式、習(xí)俗認(rèn)知等可能呈現(xiàn)出較大差異。大數(shù)據(jù)如何在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的過(guò)程中反映出影響學(xué)生表達(dá)背后的各種差異或狀態(tài)?這可能成為大數(shù)據(jù)技術(shù)的運(yùn)用限度。因而,雖然大數(shù)據(jù)為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)帶來(lái)了新的思維與技術(shù),但并不能由此排除大數(shù)據(jù)分析以外的思維評(píng)判。
3.3 倫理上的困境
大數(shù)據(jù)影響著人們的思維方式,為人類的生活、工作帶來(lái)了便捷,為教育與高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供了積極意義上的思路,然而,作為一項(xiàng)對(duì)社會(huì)具有沖擊力的技術(shù),又很難擺脫倫理的審查。對(duì)大數(shù)據(jù)的反思,首先讓人想到信息安全與隱私保護(hù)的問(wèn)題。在對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的過(guò)程中,必然會(huì)涉及大規(guī)模的學(xué)生數(shù)據(jù)搜集、處理、應(yīng)用等。技術(shù)的發(fā)展,為全面高效地搜集與共享學(xué)生數(shù)據(jù)提供了條件。然而,在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,如何確保學(xué)生的個(gè)人信息安全與隱私,如何防范學(xué)生的數(shù)據(jù)資料不被商業(yè)化利用,成為不可回避的存在。此處的隱私不僅指消極意義上的不被干涉或侵犯的私人領(lǐng)域,也指具有個(gè)體自決性的積極隱私,即個(gè)人具有決定隱私的對(duì)象、范圍等能動(dòng)性[7]。就前者而言,大數(shù)據(jù)有可能因?yàn)槌龈咝?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的利用范圍而侵犯學(xué)生的隱私,而后者,即使就高校本身的工作來(lái)說(shuō),大數(shù)據(jù)技術(shù)在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)運(yùn)用的過(guò)程中也可能遭遇學(xué)生不信任甚至抵觸等阻力。除此,還需要解決公平的問(wèn)題,而這個(gè)問(wèn)題不僅與上一段論及的大數(shù)據(jù)技術(shù)的限度有關(guān),還與數(shù)據(jù)搜集者、分析者等有關(guān)。終端操作者有可能因?yàn)閿?shù)據(jù)多少、技術(shù)高低或自身素質(zhì)等原因,導(dǎo)致學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果與現(xiàn)實(shí)存在之間的數(shù)據(jù)鴻溝或巨大差異。我們還可能想到,大數(shù)據(jù)分析的目的在于預(yù)測(cè)與反饋。由于人本身是復(fù)雜且不斷變化的,對(duì)于因預(yù)測(cè)誤差而導(dǎo)致消極教學(xué)或?qū)W習(xí)態(tài)勢(shì)或結(jié)果該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)?當(dāng)然,對(duì)于大數(shù)據(jù)在高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)運(yùn)用中產(chǎn)生的這些常見(jiàn)倫理困境,歸根到底,指向的都是學(xué)生的道德權(quán)利保護(hù)的問(wèn)題。相對(duì)應(yīng)的是,大數(shù)據(jù)的運(yùn)用主體如何制定或遵守各種各樣的道德規(guī)則或道德義務(wù)的問(wèn)題(此處不作累述)。
綜上探討,我們嘗試給出簡(jiǎn)要的結(jié)論:大數(shù)據(jù)因具有數(shù)量大、形態(tài)多、速度快、價(jià)值高等特征,不僅為人類的日常生活與生產(chǎn)帶來(lái)了便利,也給高等教育領(lǐng)域中的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提供了新的思路。大數(shù)據(jù)帶給教育的,首先是一種思維方式。它促使人們從傳統(tǒng)數(shù)據(jù)處理時(shí)的個(gè)體性與因果性思維轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w性與相關(guān)性思維。在大數(shù)據(jù)思維的影響下,高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)技術(shù)手段變得更為靈活與科學(xué),且促進(jìn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)與教育理念的實(shí)現(xiàn)。然而,在具體的高校學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的實(shí)際運(yùn)用中,大數(shù)據(jù)也遭遇到諸多困境。譬如,因數(shù)據(jù)量巨大、類型繁多而帶來(lái)了數(shù)據(jù)整合的困難,如何在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的過(guò)程中反映出影響學(xué)生表達(dá)背后的各種差異或狀態(tài),如何有效確保學(xué)生的個(gè)人信息安全與隱私等。鑒此,對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),教育工作者應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備,不僅要考慮大數(shù)據(jù)帶來(lái)的益處,也當(dāng)直面大數(shù)據(jù)運(yùn)用中存在的困境,理性地思考如何使大數(shù)據(jù)技術(shù)科學(xué)高效地服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與教學(xué)改進(jìn)等工作。
[1] 阿爾文·托夫勒.第三次浪潮[M].黃明堅(jiān),譯.北京:中信出版社,2008.
[2] 郭曉科.大數(shù)據(jù)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2013.
[3] 維克托·邁爾-舍恩伯格,肯尼斯·庫(kù)克耶著.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M]. 盛楊燕,周濤,譯. 浙江人民出版社,2013.
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[5] 維克托·邁爾-舍恩伯格,肯尼思·庫(kù)客耶.與大數(shù)據(jù)同行:學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)[M]. 趙中建,張燕南,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2015:46.
[6] 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].[2010-07-29].http://www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.
[7] 薛孚,陳紅兵.大數(shù)據(jù)隱私倫理問(wèn)題探究[J].自然辯證法研究,2015(2):44-46.
責(zé)任編輯:張曉輝
Thinking and Predicament of Big Data in the Application of College Students' Learning Evaluation
TANG Zizheng1, YANG Junquan2
(1. School of Law, West Anhui University, Lu′an 237012, China;2. Department of Philosophy, East China Normal University, Shanghai 200241, China)
It is of great significance to the improvement of the quality of students' training by attaching importance to the evaluation of students' learning process and changing the traditional single result evaluation mechanism. With the rapid development of Internet technology, the role of big data in the evaluation of students' learning process is becoming more and more obvious. The paper studies the idea of big data in the application of university students' learning evaluation and analyzes its predicament, hoping to offer references for the educators to think and apply the technology of big data scientifically, serve the students' learning evaluation effectively and improve the quality of personnel training.
big data; learning process evaluation; application; predicament
2016-07-19
安徽省重點(diǎn)教學(xué)研究項(xiàng)目(2013jyxm179)
唐自政(1977-),男,安徽廬江人,副教授,碩士,主要從事經(jīng)濟(jì)法研究。
F326.27
A
1009-3907(2017)02-0071-04
長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)2017年2期