吳國(guó)明

摘要：詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，如何提高教學(xué)的針對(duì)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情？這里，我們分析基于自主探究法，將詩(shī)歌教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)探究閱讀，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣；創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩(shī)歌。希望能推進(jìn)技工院校詩(shī)歌教學(xué)的創(chuàng)新，為詩(shī)歌教學(xué)帶來(lái)新氣象，促進(jìn)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 策略 自主探究 技工院校

當(dāng)前，有的技工院校，把詩(shī)歌教學(xué)放到了從屬的地位，有的語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌教育內(nèi)涵的理解還很模糊，對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)觀念與自身語(yǔ)文素養(yǎng)有脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)詩(shī)歌的介紹，是比較被動(dòng)的，薄弱的。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性不高，如果讓學(xué)生去當(dāng)詩(shī)人，試寫一點(diǎn)比較簡(jiǎn)單的新詩(shī)，是比較困難的。詩(shī)歌與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是直接連在一起的，詩(shī)歌滲透著大量的文化內(nèi)容和人文底蘊(yùn)，能潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，影響人的一生。我們?cè)跄茌p慢它呢！我們應(yīng)當(dāng)重視詩(shī)歌教學(xué)， 為此，現(xiàn)就“自主探究法”在詩(shī)歌教學(xué)的策略問(wèn)題，做一些粗淺的分析。

一、鼓勵(lì)探究閱讀，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

技校生，這里主要指高中畢業(yè)之后進(jìn)入技工院校就讀的高技班的學(xué)生，大多數(shù)都參加過(guò)高考，無(wú)論在知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)方面，還是在非智力因素發(fā)展方面，都掌握了基本的讀寫知識(shí)和技能，具備一定的學(xué)習(xí)和研究的能力，進(jìn)入技校后，他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)該是通過(guò)文學(xué)性、哲學(xué)性和科學(xué)性的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)鑒賞和學(xué)作具有藝術(shù)性的作品，使學(xué)生受到古今中外優(yōu)秀文的熏陶，在不同的歷史階段，詩(shī)歌始終是和這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的脈搏、運(yùn)用“自主探究法”來(lái)鼓勵(lì)閱讀探究，將會(huì)為他們個(gè)性的發(fā)展提供廣闊的空間。

像愛(ài)情題材的詩(shī)歌，一直受到青少年學(xué)生的歡迎，筆者有時(shí)把主題相似、相近的愛(ài)情新詩(shī)匯編為一個(gè)單元，有時(shí)為一個(gè)作家設(shè)計(jì)一個(gè)專題，方便學(xué)生閱讀比較。如編個(gè)“舒婷愛(ài)情詩(shī)歌專題”， 收錄《神女峰》、《惠安女子》等作品，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作、自查資料、分析詩(shī)歌特色等認(rèn)知舒婷，對(duì)詩(shī)歌中自己特別喜歡的內(nèi)容 “突發(fā)奇想”，“與其在懸崖上展覽千年 ，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”等詩(shī)句獲得學(xué)生的青睞，我們?cè)匍_(kāi)個(gè)舒婷詩(shī)歌交流會(huì)，以點(diǎn)帶面，一步一步地向課外延伸，有的學(xué)生分析了舒婷詩(shī)歌的敏感性，認(rèn)為這是女性獨(dú)有的，有的學(xué)生談了詩(shī)的曲折變化，有的學(xué)生分析了詩(shī)的哲理性；學(xué)生以新奇的、無(wú)畏的思維走進(jìn)舒婷詩(shī)歌的“迷宮”，自主探究發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的“新大陸”；張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)了詩(shī)歌的多元性。

探究閱讀應(yīng)當(dāng)成為詩(shī)歌教學(xué)的長(zhǎng)期策略，詩(shī)歌知識(shí)的內(nèi)化是學(xué)生對(duì)現(xiàn)有材料和已有知識(shí)加以分析、感悟，產(chǎn)生遷移的過(guò)程。課外探究閱讀的推薦任務(wù)應(yīng)主要由學(xué)生自己完成，自己動(dòng)手。

一是讓探究閱讀的內(nèi)容具有更多的開(kāi)放性。因?yàn)榻處煹拈喿x視野、手頭資料往往較為固定和狹窄，有時(shí)不一定能滿足學(xué)生的閱讀需要。如果長(zhǎng)期以教師的好惡代替學(xué)生的自主探究，就有可能走回灌輸教學(xué)的老路。

二是讓探究閱讀形成自主積累的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生自主探究，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌就更易產(chǎn)生讀、背的欲望，在探究閱讀的實(shí)踐中，張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

三是讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)。學(xué)生的知識(shí)的背景和思維過(guò)程往往是不同的，即使是同一首詩(shī)歌在教學(xué)中，教師也應(yīng)該考慮各個(gè)學(xué)生的特殊性。自主探究的閱讀過(guò)程就是學(xué)生推薦介紹的過(guò)程又是表現(xiàn)自我的過(guò)程。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！彼未祆涞倪@兩句詩(shī)，形象生動(dòng)地闡明了詩(shī)歌的“流”和“源”之間的關(guān)系，即“豐富詩(shī)歌的知識(shí)”與“博覽群書”的關(guān)系。一個(gè)學(xué)生只有不斷地、廣泛地閱讀詩(shī)歌，才能使自已的詩(shī)歌知識(shí)日益豐富起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到熱愛(ài)詩(shī)歌的新境界。開(kāi)展探究性閱讀，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，詩(shī)歌教學(xué)才有希望。

二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣

在詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生有時(shí)會(huì)在對(duì)詩(shī)歌的理解陷入僵局。這里，不妨指導(dǎo)學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角度，從多角度入手，多層次、多方位，由表及里去發(fā)散思維，百思不解的問(wèn)題就會(huì)突然頓悟，得到解決 。通常情況下，比較好的詩(shī)歌，不會(huì)只簡(jiǎn)單地展示一下表層意象就完了，它一定還暗示著什么，我們通常叫象征。如何指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的象征含義，完成對(duì)詩(shī)的再創(chuàng)造？ 這中間要經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)立思考，質(zhì)疑探究的過(guò)程。

例如：王國(guó)維在分析“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來(lái)花弄影”時(shí)，認(rèn)為前一句一個(gè)‘鬧字而境界全出”，后一句是一個(gè)‘弄字而境界全出”。學(xué)生怎么鑒賞 “鬧”和‘弄？ 這 “鬧”和“弄”，在象征層面上把景物人格化，教師要讓學(xué)生理解景物成人的含義，就要學(xué)生思考客觀自然景物本身，體現(xiàn)了詞人對(duì)春色 、月夜的獨(dú)特感受，才能由表及里形成優(yōu)美的意境。

學(xué)生要注意的問(wèn)題是，一方面，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞要做到不求答案的惟一性；每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的深入理解都不能排斥他人對(duì)詩(shī)歌理解的影響；另一方面，做到對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是不封頂?shù)?，即理解沒(méi)有絕對(duì)的、終極的理解。

再如韓愈是如何幫助賈島定“敲”字的？，歷來(lái)傳為美談?！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門?！眱删?，在萬(wàn)籟俱寂中，老僧（或許正是作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，以這個(gè)動(dòng)作來(lái)刻畫環(huán)境之幽靜，以鬧襯靜。不露痕跡，切中了題目中的“幽居”二字。

在一次師生交流中，一名學(xué)生給我提到：王安石在《泊船瓜洲》中 “春風(fēng)又綠江南岸”名句，試過(guò)了許多字之后才最終確定了一個(gè)“綠”字。認(rèn)為學(xué)習(xí)古人寫詩(shī)煉字的推敲精神，思考如何正確地理解詞語(yǔ)，這樣我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，練習(xí)寫作時(shí)，才能恰當(dāng)?shù)剡x用詞語(yǔ)。也有一名學(xué)生談了學(xué)詩(shī)的體會(huì)：把毛澤東《 卜算子？詠梅》與陸游《卜算子？詠梅》進(jìn)行比較，毛澤東“借梅花抒發(fā)了斗嚴(yán)寒、傲霜雪、報(bào)春訊、求謙謹(jǐn)?shù)那閼选?，陸游“以梅花?lái)抒發(fā)孤芳自賞的感情”。發(fā)現(xiàn)，寫詩(shī)歌應(yīng)該勇于打破常規(guī)，多角度立意，才出好詩(shī)。

啟示：讓學(xué)生思考挖掘詩(shī)歌的含義，應(yīng)該理解詩(shī)人用好一個(gè)字是多么的頗費(fèi)周折，學(xué)詩(shī)寫詩(shī)必須樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和治學(xué)精神。因此，在詩(shī)歌教學(xué)的策略上，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣是關(guān)鍵，多方位去思考，多側(cè)面去理解詩(shī)意，有利于我們的技校生增強(qiáng)思維的深刻性和批判性，并將這種良好的思維習(xí)慣運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中，運(yùn)用到自己將來(lái)的工作中。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩(shī)歌

創(chuàng)設(shè)情境 讓學(xué)生動(dòng)筆寫詩(shī)歌，單靠教師是不夠的，從外部環(huán)境來(lái)看，微信，QQ，等等網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，家庭、學(xué)校的文化環(huán)境，都對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。因此，我們有主動(dòng)去挖掘健康向上的詩(shī)歌資源，充分利用各種環(huán)境擴(kuò)大學(xué)習(xí)，例如詩(shī)歌刊物，《詩(shī)刊》，《詩(shī)潮》，《星星詩(shī)刊》，《詩(shī)歌月刊》，《大眾詩(shī)歌》等等，這些都是公開(kāi)、正式出版的，有的還設(shè)有微信公眾號(hào)，我們應(yīng)該推薦給學(xué)生學(xué)習(xí)參考，此外，在各個(gè)地方，還有大量的民間詩(shī)報(bào)，詩(shī)刊、有的是用地方的方言編寫的比如客家話，潮州話，廣州話等等，有的詩(shī)歌還成了流行歌曲，學(xué)生是喜歡的，更應(yīng)該銜接到教學(xué)實(shí)踐中，選取更好的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生試寫詩(shī)歌是有幫助的。

技校生寫詩(shī)歌，不見(jiàn)得一定要有多么豐富的閱歷，只要對(duì)內(nèi)心、對(duì)實(shí)物有想象力有感悟就可以了?，F(xiàn)在，我國(guó)很多詩(shī)人實(shí)際上就是中學(xué)的學(xué)歷，比如朦朧詩(shī)人中的舒婷、多多、顧城等，處于“文化大革命”的年代，沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，上到農(nóng)村插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民或者到工廠當(dāng)工人，但是他們?cè)谀莻€(gè)階段寫出了非常好的詩(shī)，我們應(yīng)該有信心指導(dǎo)學(xué)生寫詩(shī)。

創(chuàng)設(shè)寫詩(shī)情境，是大家常用的教學(xué)策略，學(xué)生在情境中身臨其境地去感悟、去體驗(yàn)，便能萌生質(zhì)疑探究。在詩(shī)歌教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種氣氛、一種情境，引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，這是可行的。“情境有暗示的作用，能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)事實(shí)事理的真際，獲得真經(jīng)驗(yàn)、真知識(shí)、真感受”（葉圣陶語(yǔ)）。

如讓學(xué)生學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》之后，試寫詩(shī)歌，這里，筆者主要指導(dǎo)學(xué)生寫新詩(shī)。我校身處廣州，與廣州塔為鄰，靠近珠江。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以小組合作的形式，通過(guò)“自主選題——合作觀察——探究體驗(yàn)——誘發(fā)靈感”的教學(xué)設(shè)計(jì)。在探究活動(dòng)中，有的小組上廣州塔，有的騎單車，有的乘船，有的在珠江邊組織小型音樂(lè)會(huì)，把彭麗媛演唱的歌曲《春江花月夜》等音樂(lè)家的作品也引進(jìn)來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，學(xué)生在感受珠江的美中，靈感來(lái)潮，依題意寫新詩(shī)，描繪珠江“春、江、花、月、夜”的景色。皓月當(dāng)空、高樓遠(yuǎn)處現(xiàn)代的燈光與月光融成五光十色。高懸于天際的月亮，總是引起學(xué)生無(wú)限遐想，學(xué)生面對(duì)珠江，整個(gè)人是全然投入的，對(duì)正在發(fā)生的學(xué)習(xí)及過(guò)程是認(rèn)真觀察的，學(xué)習(xí)成為一種自主的發(fā)自內(nèi)心的個(gè)人情緒、知識(shí)、行為參與的自然所得。探究是獨(dú)具個(gè)人意義的，以下是學(xué)生練習(xí)寫作的兩個(gè)實(shí)例：

“江岸線上的觀眾，雀躍著，都想在珠江里，打撈一瓢按捺已久的夢(mèng)想?！?/p>

“每當(dāng)傍晚，燈火一片，明月與珠江相互輝映，波光粼粼，在這，江與月，嘩啦啦的海濤中，有我一個(gè)小小的愛(ài)的秘密，有我一個(gè)大大的愛(ài)的向往”

這兩例不成熟的小詩(shī)，是“小我體”的萌芽，突出了“我”的理念，表達(dá)了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的思考。這種走小清新道路、突出情感抒發(fā)的感性思維，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，十分必要。如果我們的技校生能理性一點(diǎn)，思辨一點(diǎn)地探究，創(chuàng)作過(guò)程將終生有用，而這恰好是當(dāng)前技能人才培養(yǎng)中最稀缺的。

在校園里，教師還可以利用學(xué)生組織成立的校園詩(shī)歌社團(tuán)來(lái)創(chuàng)設(shè)寫詩(shī)情境，以開(kāi)展詩(shī)歌寫作比賽的活動(dòng)為例，2016年“五﹒四”青年節(jié)，我們舉辦“新詩(shī)百年”寫作比賽活動(dòng)。把“五﹒四”新詩(shī)寫作比賽活動(dòng)固定下來(lái)，開(kāi)展寫詩(shī)比賽，把詩(shī)歌教學(xué)打造成學(xué)校的品牌，推動(dòng)新詩(shī)在校園傳播，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌，肯定會(huì)大有好處。通過(guò)比賽鼓勵(lì)技校生打破框框，積極探究，不斷激發(fā)自己心靈的火花，努力展現(xiàn)自己的聰明才智。比如有的畢業(yè)班的學(xué)生用表演小品的方式來(lái)介紹自己寫的 “離別詩(shī)”和“送別詩(shī)”，利用微信平臺(tái)，進(jìn)行交流、各種詩(shī)的感受相互碰撞，激發(fā)出智慧的火花，將詩(shī)歌教學(xué)引向深處，“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”。指導(dǎo)學(xué)生寫詩(shī)，不僅給學(xué)生提供了自我表演的舞臺(tái)，也有效的提高了學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己思想的能力，學(xué)生的文筆會(huì)越練越通暢，越優(yōu)美。

引導(dǎo)學(xué)生寫一點(diǎn)小詩(shī)，讓學(xué)生“變學(xué)為思”，“變學(xué)為做”，學(xué)生不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，學(xué)生自己動(dòng)腦去思考，開(kāi)發(fā)了智力，開(kāi)闊了思路，增進(jìn)了智慧。學(xué)習(xí)詩(shī)歌得到了拓展延伸。當(dāng)然，一開(kāi)始，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不成熟，不夠完善的地方，甚至?xí)l(fā)生錯(cuò)誤，但畢竟比那些不認(rèn)真思考，老是照教材來(lái)讀，老生常談、人云亦云，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，要好得多。

指導(dǎo)學(xué)生寫詩(shī)，讓我們的技校生逐步掌握探索詩(shī)歌和積累詩(shī)歌的方法，更重要的是讓每一個(gè)學(xué)生建立了自信、鼓舞了志氣、從而揚(yáng)起人生奮進(jìn)的風(fēng)帆！

四、結(jié)語(yǔ)

自主探究，給學(xué)生帶來(lái)了全新的體驗(yàn)和沖擊，學(xué)生體驗(yàn)到自主的樂(lè)趣、探究的魅力和寫詩(shī)的成功；他們成功地進(jìn)入活生生的語(yǔ)言表達(dá)和思想交流之中。我們由衷地期盼技工院校的語(yǔ)文課能為詩(shī)歌教學(xué)注入新理念，帶來(lái)新發(fā)展，形成新氣象。我們更應(yīng)前瞻性地分析詩(shī)歌教學(xué)中有可能出現(xiàn)的不利因素，能夠進(jìn)行冷靜的思考、辯證的認(rèn)識(shí)和妥善的處理，總之，詩(shī)歌教學(xué)不應(yīng)是教師的一言堂，而應(yīng)是每個(gè)學(xué)生自主探究、展示自我、完善自我的舞臺(tái)。

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（作者單位：廣東省輕工業(yè)技師學(xué)院）