曹譯丹

摘要：近30年來，對《水滸傳》“女性觀”的研究是《水滸傳》研究的一個熱點(diǎn)課題。通過多方查找、統(tǒng)計，筆者發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的論文多達(dá)37篇，學(xué)者們對《水滸傳》女性形象分析、女性觀成因等方面頗為用心，成果豐厚，但美中不足的問題有三點(diǎn)：一是缺乏新意的論文較多，而推陳出新的成果相對很少；二是過于重視社會背景和傳統(tǒng)文化的研究，卻將文本分析拋于腦后；三是研究不平衡，明顯存在研究“冷門”。比如《水滸傳》女性觀的研究價值、“三國”、“水滸”女性觀之異同等問題沒有引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；女性觀；綜述

近30年來，《水滸傳》“女性觀”的研究在學(xué)術(shù)界取得了豐厚的成果，經(jīng)過梳理，筆者發(fā)現(xiàn)此課題的相關(guān)研究論文多達(dá)37篇。本文試圖對30年來的研究成果進(jìn)行綜合評析，筆者將此文分為女性觀評價和女性觀成因兩大部分。限于學(xué)識和眼界，謬誤之處在所難免，懇請方家批評指正。

一、女性觀評價

據(jù)筆者目力所及，目前對于《水滸傳》女性觀大致有以下三種觀點(diǎn)：

第一，全盤否定。自從聶紺弩先生在《中國古典小說論集》（自序第3頁）中提出“《水滸》全部都是輕視婦女”的觀點(diǎn)后，不少學(xué)者繼承并發(fā)展了這個觀點(diǎn)。馬瑞芳認(rèn)為《水滸傳》是以“女人是禍水”為主旨，而且都是“以淫亂、庸俗、粗野為突出特點(diǎn)的丑化女性形象”。魏崇新明確指出：“施耐庵在描寫女性時流露出的鄙視乃至仇恨的態(tài)度，文章從女色禁忌心理、仇視女性的行為、女性的悲哀三方面進(jìn)行了論證?！贝瞬糠謱W(xué)者認(rèn)為《水滸傳》是一部得了“厭女癥”的書，顯然他們忽視了該書塑造的幾位重量級的光輝女性形象，比如梁山好漢心中的女神--九天玄女，以及為促成“招安”提供了“快速通道”的義妓--李師師。

第二，高度肯定。部分研究者認(rèn)為《水滸傳》的女性觀有閃亮可取之處。滕桂華、李娜在《反批判--再論<水滸傳>的女性觀》一文中寫道：“作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)透過表層現(xiàn)象，透過砍殺女性的刀光血影，認(rèn)識理解作者內(nèi)心深處對于女性的濃厚情感和難以化解的情結(jié)?！崩瞰I(xiàn)芳在《<水滸傳>中三英雄女性說略》一文中提出：“《水滸傳》大膽地塑造了三位女英雄形象，將美好的品質(zhì)和聰明的才智賦予她們，反映了作者的社會理想和進(jìn)步的歷史觀、婦女觀。”

第三，不置可否。部分研究者的觀點(diǎn)不同于上述兩種觀點(diǎn)，他們認(rèn)為《水滸傳》作者的女性觀是復(fù)雜的，不能一概而論。楊逢泰在《從<水滸>的女性形象看作者婦女觀的復(fù)雜性》一文中指出：“作者對他筆下的婦女有褒有貶，并不全部表現(xiàn)為輕蔑態(tài)度?！瘪R成生在《水滸通論》中認(rèn)為作者的婦女觀是“精華與糟粕共存的”。潘星曄在《<水滸傳>女性觀探究》一文中指出：“《水滸傳》既展現(xiàn)了傳統(tǒng)的紅顏禍水觀、對女性的異化等落后的女性觀，亦展現(xiàn)了女性獨(dú)立意識等進(jìn)步的、解放的女性觀?！?/p>

二、女性觀成因

對于“水滸”女性觀成因的探討一直是近年來的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。絕大多數(shù)研究者從我國傳統(tǒng)文化方面展開論述。例如吳璇在《從<水滸傳>女性人物形象看作者的女性觀》一文中指出：“作者對女性形象的刻畫走上了極端，究其原因，主要是作者深受中國封建傳統(tǒng)文化的宗法思想影響?！敝T多論者都認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化中“男尊女卑”、“紅顏禍水”等觀念是“水滸”女性觀產(chǎn)生的根本原因。潘星曄在《<水滸傳>女性觀探究》一文中將女性觀成因歸結(jié)為四點(diǎn)：第一，歷史文化根深蒂固；第二，梁山好漢特定生活方式；第三，商業(yè)的發(fā)展進(jìn)步；第四，創(chuàng)作群體的共同作用。此文的分析沒有拋棄文本，而且見解全面公允。

值得注意的是，王鴻卿在其所著的《水滸傳與義》一書中，提出了一個十分新穎的觀點(diǎn)。他在《力的張揚(yáng)、崇拜與酒、食、色》一文中分析道：“依筆者之見，‘厭女癥的根源在于小說的審美理想，而水滸英雄就是這審美理想的核心。這是一群不同凡人的人物，充滿俠義精神，是力量的象征?！鋵嵥麄兙粗嘏耍矝]少幫女人，他們只不過拒絕與女人有性關(guān)系而已。因此嚴(yán)格說來，‘厭女不準(zhǔn)，‘厭性才符合實際。為什么‘厭性？一是性與污穢有關(guān)，二是性削弱力量?！盵1]

毫無疑問，《水滸傳》是一曲力的贊歌，“人民群眾喜歡《水滸傳》，首先是喜歡書中的英雄形象。這些英雄形象固然是個性各異，但卻有著一種共同的東西統(tǒng)一在他們身上，從而成為整個作品從總體上感染人，征服人的根本原因，這種東西不是別的，就是那勃發(fā)于水滸英雄身上的勇武之力。作品中，最成功、最為人們所喜愛的英雄如武松、魯智深、林沖、石秀等，無不是勇武之力最強(qiáng)盛，并表現(xiàn)得淋漓盡致的人物?！盵2]從這一角度，我們可以進(jìn)一步分析：水滸一百單八將當(dāng)中的三位女英雄，巾幗不讓須眉，雖為女性，卻也具備一身勇武之力，敢于沖鋒陷陣。此外，男子漢的勇武之力怎樣表現(xiàn)出來呢？當(dāng)然是通過除暴安良，鋤強(qiáng)扶弱的方式得以揮發(fā)，因此作者塑造了那些毒婦、弱女的形象。

依筆者淺見，所謂“水滸”女性觀，并非作者施耐庵的女性觀，也不是讀者心目中或褒或貶的女性觀，“水滸”女性的出現(xiàn)都是為了契合《水滸傳》中“勇武之力”這一核心意象。遺憾的是，到目前為止，這個角度沒有得到學(xué)術(shù)界足夠的重視。

綜上所述，筆者認(rèn)為通過研究“水滸”女性觀，我們可以用一種全新的視角進(jìn)一步理解《水滸傳》的主題：對勇武之力的張揚(yáng)與崇拜。這便是“水滸”女性觀的研究價值所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王鴻卿.《水滸傳》與義[M].沈陽：遼海出版社，2005：11.

[2] 王進(jìn)駒.《水滸傳》勇武之力的蘊(yùn)涵及其美學(xué)價值[J].華東師范大學(xué)學(xué)報，1998（1）：79.