朱彥華

摘要：本文將對(duì)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中的交流情境進(jìn)行分析和探討，同時(shí)，對(duì)少數(shù)民族自身的民族語(yǔ)言進(jìn)行全面分析和研究，在此基礎(chǔ)上，探究加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的有效措施。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言教學(xué)；少數(shù)民族；交流情景

加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)是促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)好漢語(yǔ)言的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生自身的漢語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)的重要階段，尤其是在以南疆為代表的少數(shù)民族地區(qū)，只有加強(qiáng)對(duì)教育理念的深入認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行全面的了解，在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行反復(fù)、總結(jié)和提煉，進(jìn)而找到適合少數(shù)民族漢語(yǔ)教育的發(fā)展策略和教學(xué)方法。隨著自治區(qū)雙語(yǔ)教育的大力推進(jìn)，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)方法等方面都發(fā)生了前所未有的改變，隨著社會(huì)的發(fā)展，還會(huì)繼續(xù)發(fā)生改變，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

一、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性

隨著教學(xué)方法的和手段的多樣化，在漢語(yǔ)言教材選材比較合理的基礎(chǔ)上，教師可以將信息化比較強(qiáng)的多媒體教學(xué)模式應(yīng)用到教育中去，讓學(xué)生在有聲有色的教學(xué)模式下進(jìn)行漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，將最實(shí)際和最實(shí)用的語(yǔ)言達(dá)到漢語(yǔ)言文化的教育課堂中，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，進(jìn)而讓其學(xué)以致用。此外，漢語(yǔ)語(yǔ)言還具有一定的靈活性，其自身的語(yǔ)言環(huán)境性也十分強(qiáng)烈，不同的場(chǎng)景和環(huán)境都會(huì)給漢語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)意產(chǎn)生一定的影響。因此，教師一定要通過(guò)多媒體教學(xué)讓學(xué)生如身臨其境，感受漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的魅力。例如：充分利用漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)資源。目前，新疆地區(qū)的漢族人口數(shù)量幾乎占半，這一環(huán)境特點(diǎn)為少數(shù)民族生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)營(yíng)造了非常好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校，少數(shù)民族的學(xué)生通過(guò)多與漢族學(xué)生交流和溝通，提高漢語(yǔ)的表達(dá)和溝通能力。

二、以學(xué)生為主體，構(gòu)建語(yǔ)言教學(xué)課堂

漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，交流情景需要在課堂上重視學(xué)生的主體地位，構(gòu)建出以學(xué)生為主的教學(xué)課堂。只有教師尊重學(xué)生的主體地位，才能使得師生關(guān)系處于平等狀態(tài)，才能促使?jié)h語(yǔ)言教學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)互動(dòng)與交流。另外，學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)能力也是在學(xué)校的學(xué)習(xí)中逐漸形成的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我們阿克蘇教育學(xué)院教師在對(duì)少數(shù)民族學(xué)員進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)中，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式不夠，對(duì)學(xué)員在課堂上的主體地位重視也不夠。其實(shí)，漢語(yǔ)言教學(xué)不僅要讓學(xué)員獲得漢語(yǔ)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，也要讓學(xué)員掌握靈活運(yùn)用漢語(yǔ)，且能進(jìn)行言語(yǔ)交流。而提高學(xué)員語(yǔ)言的應(yīng)用能力只憑借著教師利用傳統(tǒng)教學(xué)方式是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，需要激發(fā)學(xué)員參與課堂的積極性與主動(dòng)性。也就是說(shuō)，教師可以將學(xué)員的生活實(shí)際帶入課堂中，創(chuàng)設(shè)出一定的交流情境，讓學(xué)生能與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，運(yùn)用漢語(yǔ)言進(jìn)行交流。比如教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕厣M建學(xué)員活動(dòng)社團(tuán)，讓學(xué)員通過(guò)兩人對(duì)話、小組交流等方式進(jìn)行漢語(yǔ)言口語(yǔ)的訓(xùn)練。在學(xué)員交流過(guò)程中，教師要關(guān)注學(xué)員的情感體驗(yàn)，制定合理的交流規(guī)則，激發(fā)每一個(gè)學(xué)員的積極性，讓每一位學(xué)員參與到課堂活動(dòng)中。當(dāng)然，在活動(dòng)中可以結(jié)合學(xué)員的實(shí)際情況，來(lái)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的能力的興趣與信心。另外，教師要重視培養(yǎng)學(xué)員漢語(yǔ)的閱讀能力以及書(shū)寫(xiě)能力，教授給學(xué)員漢語(yǔ)閱讀、書(shū)寫(xiě)技巧與方法，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，也可以利用課余時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)，進(jìn)而讓學(xué)員養(yǎng)成良好的閱讀與書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，讓學(xué)員在慣性指示下，掌握語(yǔ)言的閱讀與書(shū)寫(xiě)的規(guī)律，為學(xué)員進(jìn)一步漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)熟悉少數(shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)教師

高校中不缺少漢語(yǔ)言教師，但是卻缺少會(huì)少數(shù)民族語(yǔ)言的教師，在高校中漢語(yǔ)言教師多數(shù)都是來(lái)自不同的地區(qū)，很多都是畢業(yè)后直接參加的工作，有很扎實(shí)的漢語(yǔ)言知識(shí)，但是對(duì)于少數(shù)民族的語(yǔ)言卻知之甚少。很多的漢語(yǔ)言教師對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言可能只是停留在固有的語(yǔ)境與環(huán)境中，但是卻沒(méi)有去進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與了解，這樣就不方便教學(xué)。在高校的漢語(yǔ)言教師中，能熟悉少數(shù)民族語(yǔ)言的教師是少之又少的，不了解其語(yǔ)言就無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行深層次的交流學(xué)習(xí)，再加上對(duì)少數(shù)民族習(xí)俗的不了解更是為教學(xué)增加了許多的困難，不熟悉就無(wú)法真正的對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理進(jìn)行了解，對(duì)他們的思想與心理沒(méi)有一定的了解認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中就容易偏題。根據(jù)這種情況就需要我們對(duì)于漢語(yǔ)言教師的招聘上適量的增加熟悉少數(shù)民族語(yǔ)言的教師，這類(lèi)教師要考慮優(yōu)先錄??；再者可以在已有的教師中挑選出優(yōu)秀的進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并且可以進(jìn)行有針對(duì)性的研究，這樣也能對(duì)少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀有所了解。

四、總結(jié)

綜上所述，為了使少數(shù)民族學(xué)員能夠更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，就需要在其自身的語(yǔ)言環(huán)境中去找相同點(diǎn)，這樣也是漢語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，一定要有針對(duì)性，讓學(xué)生有興趣，然后根據(jù)實(shí)際情況在教學(xué)手段上進(jìn)行改革，一切都是以學(xué)生作為主體來(lái)開(kāi)展的教學(xué)，教師本身也要不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，盡量多的去學(xué)習(xí)一些少數(shù)民族語(yǔ)言，這樣可以拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，也比較容易進(jìn)行民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)之間的溝通聯(lián)系，從而提高整個(gè)教學(xué)效率。

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