摘要：朝鮮族假面舞有著極為悠長(zhǎng)的歷史。流傳到今天舞蹈學(xué)界們用不同的角度，不同的方向進(jìn)行了分類(lèi)。李炳玉從地域角度劃分為：黃海道﹑漢城京畿道﹑嶺南地方。鄭炳浩三分法:鄉(xiāng)春型﹑都市型﹑流浪藝人型。本人已按照分布的地獄及特點(diǎn)，分為：北方型﹑中部型﹑南方型做了簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞：朝鮮族 假面舞

一、朝鮮族假面舞由來(lái)

假面舞有著非常悠久的歷史，它的起源于原始宗教信仰有著密切關(guān)系。在古代人們相信鬼神的存在，而且認(rèn)為在鬼神領(lǐng)域有為人類(lèi)會(huì)帶來(lái)幸福的神靈，也會(huì)有給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難的惡鬼，于是便產(chǎn)生了娛神逐鬼的活動(dòng)。假面舞也是由此產(chǎn)生的。但因缺乏文字史料佐證，對(duì)朝鮮族假面舞的起源各有不同的觀點(diǎn)。有些學(xué)者認(rèn)為，朝鮮族假面舞是源自中國(guó)的儺假面及間接受到中國(guó)古代西域假面文化影響而形成。還有一些學(xué)者認(rèn)為，在儺文化和古代西域假面文化影響半島之前，朝鮮民族已有假面文化現(xiàn)象和假面舞。對(duì)這些觀點(diǎn)學(xué)者們眾說(shuō)紛紜。假面舞在三國(guó)之一的新羅也十分盛行，尤其是新羅統(tǒng)一三國(guó)之后，中國(guó)假面文化影響特別大。

二、朝鮮族假面舞的形態(tài)

按照分布的地域及特點(diǎn)，劃分為北方型﹑中部型﹑南方型。下面對(duì)于地域假面舞做一下簡(jiǎn)述。

在北方型中，流傳在朝鮮島黃海道海西一帶的《鳳山假面舞》是最有特點(diǎn)，典型的假面舞。傳說(shuō)在200年前，有一位叫安草木得人從全羅道的一個(gè)小島上回來(lái)后，把常用的紙制假面換成了木制假面。而且，還把游戲改了很多。在流傳過(guò)程中，吸收了一些鄰近地域的假面舞。

資料顯示，《鳳山假面舞》原來(lái)是在4月8日燃燈節(jié)時(shí)表演的，后續(xù)在朝鮮朝末期這個(gè)游戲改為5月端午節(jié)舉行?！而P山假面舞》與其他假面舞有區(qū)別，它是在規(guī)定的舞蹈場(chǎng)地中進(jìn)行，帶著觀眾。所以，《鳳山假面舞》具有舞蹈，戲劇性，表演為一體的綜合性形式。《鳳山假面舞》分為七個(gè)段落。第一段：上佐舞段，向四方神拜禮儀式。第二段:八墨僧舞，八個(gè)戴佛僧假面舞者輪流上場(chǎng)，表演一段最為精彩的一組假面舞和長(zhǎng)袖舞動(dòng)作。第三段：祠堂舞，祠堂們以對(duì)唱形式打鼓歌舞。第四段：老丈舞。第五段:獅子舞。獅子與僧舞一起共舞。第六段：貧民戲弄倆班。第七段：老丈,老婆，妾不合的場(chǎng)面。

在中部型中，流傳漢城京畿道揚(yáng)州郡一帶的《揚(yáng)州別山臺(tái)游戲》是最具有代表性的假面舞。傳說(shuō)這個(gè)游戲活動(dòng)是在“壬辰倭亂”以后，是為了當(dāng)時(shí)慰問(wèn)士兵從漢陽(yáng)請(qǐng)來(lái)了山臺(tái)游戲者表演。從此以后每年4月8日，5月端午節(jié)，8月秋實(shí)時(shí)候都會(huì)進(jìn)行表演。

《揚(yáng)州別山臺(tái)游戲》分為十二段。第一段：告祠，蓮花，老丈等進(jìn)場(chǎng)向四方請(qǐng)求游戲順利進(jìn)行。第二段：上佐舞，頭上戴著紅色高帽的上佐向著各方向（東，西，南，北）跳舞。第三段：疥皰假面舞。第四段：墨僧舞。第五段：蓮花舞和眨眼皮舞，蓮花手拿扇遮臉，眨眼皮用自己的長(zhǎng)袖遮臉一同歌舞。第六段：八僧舞，念佛游戲和針游戲。第七段：鼓游戲。第八段：老僧舞。第九段：猴子舞。第十段：醉胡舞，醉胡奪得小巫黨，而且倆人產(chǎn)生了感情。第十一段：倆班戲。第十二段：老頭與老婆登場(chǎng)，老頭罵老婆，老婆最后生氣而絕，兒女們?nèi)雸?chǎng)后為氣絕娘而哭。最后，一巫上場(chǎng)為娘送魂。

在南部中，最具代表性的是嶺南地方的《東萊野游》假面舞。這個(gè)游戲是在野外進(jìn)行的，通常在每年的農(nóng)歷正月十五日舉行，取名為野游，共有四個(gè)段。第一段：瘟疫戲。第二段：倆班戲。第三段：奴婢戲。第四段：老婆和老頭戲。

從以上論述中我們可以看出，三個(gè)地域假面舞在形式，內(nèi)容等方面有同也有不同。

三、朝鮮族假面舞發(fā)展

流傳到今天的朝鮮民族假面舞，隨著人類(lèi)歷史發(fā)展，社會(huì)，藝術(shù)的發(fā)展假面舞也有了一些變化。從逐鬼娛神或以假面舞表示神靈的存在，變化都已成為娛樂(lè)形式，舞臺(tái)表演形式。但其中還有一些尚保留著民俗屬性悠久歷史的假面舞。因此，被許多學(xué)者們注目。

參考文獻(xiàn)：

[1]樸永光.韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的沿革與發(fā)展[M].上海音樂(lè)出版社,2004.

（作者簡(jiǎn)介：金成燕，大連市朝鮮族文化藝術(shù)館館員，主要研究方向：朝鮮民族舞蹈。）