鄒定霞

摘要：“蜀道難”，一直是從古至今文人墨客吟詠的話題。蜀地自古以來就渴望與外界交通，從成都至長安的蜀道傳說是五丁所開。本文梳理五丁神話與石牛道命名之關(guān)系，同時也賞析了唐代蜀道詩人對五丁的吟詠。

關(guān)鍵詞：蜀道；五?。皇５?；蜀道詩

蜀道是連接長安與成都的驛道，是一個穿越秦巴山地的道路交通體系。長期以來，蜀道以艱險著稱。關(guān)于這條穿越崇山峻嶺的道路，民間流傳著關(guān)于它的傳說。

一、蜀道與五丁神話

蜀道南段的金牛道，又稱石牛道，自漢中越七盤嶺入四川境，經(jīng)朝天驛過劍門關(guān)，被稱之為“蜀之咽喉”。金牛道因為石牛和五丁的傳說，具有一種奇幻的色彩。

《藝文類聚》卷九十四引《蜀王本記》云：“秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦得道通，石牛力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀。”

《太平御覽》卷八八八亦引此：“秦惠王時，蜀王不降秦，秦亦無道出于蜀。蜀王從萬余人東獵褒谷，卒見秦惠王?；萃跻越鹨惑舆z蜀王，蜀王報以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜賀曰：土者，土地。秦當(dāng)?shù)檬褚?。秦王恐亡相見處，乃刻五石牛，置金其后。蜀王以為金便，乃令五丁拖牛成道，置三枚于成都，秦道乃得通，石牛之力也?！?/p>

揚雄《蜀王本記》有關(guān)石牛道的記載有賴于類書而保存下來。秦惠王欲征伐蜀，但是苦于沒有路。于是秦惠王想到了一個辦法：刻五頭石牛，置金于石牛身后，貪財?shù)氖裢跻詾槭Ｄ鼙憬稹ｋS即派了五名大力士前去拖牛，拖牛的過程中便開辟了蜀道。這個神話故事講述了石牛道的得名。這五名大力士是何許人也？“天為蜀王生五丁力士，能獻山”（《藝文類聚》卷七引《蜀王本紀(jì)》）。

然而石牛之稱，并非因為神話，而是源于地理?！短藉居钣洝肪硪蝗疲骸昂瞪皆冢相崳┛h西南二十里……《周地圖記》云：山上有云即雨。故諺云：牛頭戴，旱山晦，家中干谷莫相貸。旁有石牛十二頭?！薄端?jīng)注》卷二七云：“廉水又北注漢水。漢水右合池水，水出旱山，山下有祠，列石十二，不辨其由，蓋社主之流，百姓四時祈禱焉?！庇纱丝芍?，酈道元“不辨其由”的十二座石頭，是按山形之?dāng)?shù)所列的山神、土地之類，所以百姓才會祭祀并且四時都祈禱于此。南鄭縣的旱山地理位置處于秦蜀交通要道褒谷之地，石牛的神話傳說遂與秦、蜀要道的開通發(fā)生了關(guān)系，產(chǎn)生了“金?！钡纳裨拏髡f。而這一神話傳說又反過來影響了地理的命名[1]。無論怎樣，所有與五丁相關(guān)的神話傳說都反映了古代蜀地人民渴望移山開路這一美好的愿望。

二、五丁與蜀道詩

文人墨客們在入川的途中，親身經(jīng)歷這險象絕境的時候，都會由五丁神話展開藝術(shù)想象。當(dāng)他們跋涉在艱險蜀道中，這一經(jīng)歷便顯得如此獨特，“人在不同的時刻會碰到不同的人和事，這是人的經(jīng)歷；只有當(dāng)人能夠從這些經(jīng)歷中見出意義、思想和詩意的部分，才能說是有了體驗?！盵2]文人們的體驗結(jié)合五丁神話，便產(chǎn)生了超強的藝術(shù)想象力。

唐玄宗李隆基在平息安史之亂后從四川回長安時，行至劍門時寫下了《幸蜀西至劍門》：

劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。

翠屏千仞合，丹嶂五丁開。

灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來。

乘時方在德，嗟爾勒銘才。

宋朝計有功《唐詩紀(jì)事》卷二載有該詩的本事：“帝幸蜀，西至劍門，題詩曰：……至德二年，普安郡守賈深勒石。” “劍閣橫云峻，鑾輿出狩回”二句寫出劍閣天險，鑾輿人主，銖兩悉稱。頷聯(lián)二句“翠屏千仞合，丹嶂五丁開”，互文見意?！捌痢?、“障”均指山峰，“翠”、“丹”形容山色之美?！扒ж鸷稀睂懙缆冯U阻?；瘦浗?jīng)行，抬頭看去，劍門七十二峰擁擠堆疊，壁立千仞，仿佛扇扇閉合的大門?！拔宥￠_”寫道路之險，引用五丁開路的傳說?！肮嗄究M旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來”，地勢之高，如入仙境。尾聯(lián)“乘時方在德，嗟爾勒銘才”，是就劍閣石壁所勒張載《劍閣銘》發(fā)議論。此詩格調(diào)莊嚴(yán)，引用五丁壯士開路來形容道路的艱難。

李白的《蜀道難》也講到：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”李白是從開辟之難來寫道路的艱難。此外，在《讀狄梁公傳》這樣的政論詩中，詩人張祜也引用五丁事跡來表彰狄仁杰在武后朝中匡教太子、保扶皇室的功績：“失運廬陵厄，乘時武后尊。五丁扶造化，一柱正乾坤。上保儲皇位，深然國老勛。圣朝雖百代，長合問王孫?！盵3]

無論是天子，還是文人，他們對于蜀道，對于傳說中開辟這條蜀道的五丁壯士，都寄托了深厚的感情。蜀道也因為它的奇險和壯美引發(fā)了文人墨客們無盡的情思。

參考文獻：

[1] 李誠：《巴蜀神話傳說芻論》，成都：電子科技大學(xué)出版社，1996年版，第98頁。

[2] 童慶炳主編：《文藝心理學(xué)教程》，北京：高等教育出版社，2001年版，第75頁。

[3] （唐）張祜著：《張祜詩集》，南昌：江西人民出版社，1983年，第16頁。