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        企業(yè)廉政建設(shè)面臨的社會(huì)歷史挑戰(zhàn)

        2017-03-22 20:38:06劉貴龍
        企業(yè)文化·下旬刊 2017年1期
        關(guān)鍵詞:廉政腐敗企業(yè)

        劉貴龍

        摘要:企業(yè)腐敗現(xiàn)象影響了黨群、干群關(guān)系,影響企業(yè)和諧穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國(guó),人為財(cái)死、鳥為食亡的傳統(tǒng)文化糟粕,對(duì)人們的思想形成了極大的干擾和影響。分析和研究社會(huì)歷史因素的不良作用,有助于我們提高認(rèn)識(shí),進(jìn)一步完善制度措施,減少腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

        關(guān)鍵詞:腐?。簧鐣?huì)歷史;企業(yè);廉政

        保持黨的先進(jìn)性、純潔性,是基層黨組織面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)。造成企業(yè)黨的純潔性受到影響的因素很多,也很復(fù)雜,其中傳統(tǒng)文化中消極因素的影響同樣不容忽視,需要認(rèn)真加以對(duì)待。

        一、中國(guó)社會(huì)文化中的不良因素

        在我國(guó),幾千年的文化博大精深,有精華也有糟粕;有仁義道德,也有怪力亂神。即便是仁義道德也都不可避免地帶有封建社會(huì)的色彩,為一些消極的思想為腐敗現(xiàn)象的滋生提供了土壤。這些消極的思想也必然會(huì)浸透的到我們企業(yè)中來(lái)。

        (一)好炫耀愛(ài)面子

        古往今來(lái)在國(guó)人的眼中,“面子”事關(guān)一個(gè)人的尊嚴(yán)和名聲,甚至生死,最典型的當(dāng)屬楚霸王項(xiàng)羽。垓下一戰(zhàn),楚霸王兵敗逃到烏江邊?!盀踅らL(zhǎng)檥船待”,勸他渡江以圖東山再起,項(xiàng)羽卻深感沒(méi)面子回江東,于是自刎而死。雖然死得很悲壯,但卻為了面子丟了性命。國(guó)人的“愛(ài)面子”情結(jié)由來(lái)已久,“愛(ài)面子”的習(xí)性根深蒂固,要面子成了一種典型的社會(huì)心理現(xiàn)象?!皭?ài)面子”現(xiàn)象在我們企業(yè)內(nèi)部也相當(dāng)突出,不少有點(diǎn)權(quán)力的人幾乎都把“面子”看得很重,送往迎來(lái),日常交往既要顧全自己面子,又要給足別人面子。于是各種無(wú)關(guān)的費(fèi)用在公款報(bào)銷,腐敗現(xiàn)象由此產(chǎn)生。

        愛(ài)炫耀,也就是愛(ài)吹牛,是“愛(ài)面子”的一個(gè)極端表現(xiàn)形式。炫耀的內(nèi)容可以包羅萬(wàn)象,于是微博里有了炫富貼,炫耀干爹貼、炫耀收禮貼等。當(dāng)事人不以為恥,反以為榮,而我們的一些吃瓜群眾往往 “羨慕嫉妒恨”,五味雜陳,甚至還有人心向往之。

        (二)寬容容忍的生活方式

        “以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人”體現(xiàn)了一種高尚情操。但正如周恩來(lái)《團(tuán)結(jié)廣大人民群眾一道前進(jìn)》中所言:“‘嚴(yán)以律己,寬以待人。當(dāng)然這個(gè)寬不是沒(méi)有原則的?!倍谖覀冴?duì)伍中寬容失去原則的情況已非個(gè)別現(xiàn)象。即使是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也常會(huì)對(duì)一些人的貪小便宜的毛病睜只眼閉只眼,喪失了原則,使寬容異化為放任和縱容,腐敗現(xiàn)象也就如影隨形般接踵而至。

        (三)人情大于國(guó)法

        中國(guó)也許是最講究人情氛圍的國(guó)家,這種靠情感和鄉(xiāng)約民俗關(guān)系維系的社會(huì),必然使規(guī)章制度甚至法律法規(guī)受到人情觀念的排擠和踐踏,所謂親幫親、鄰幫鄰,否則就是數(shù)典忘祖、不講情面,因此,在企業(yè)中極易形成以同鄉(xiāng)、同窗、戰(zhàn)友等多種關(guān)系形成的小圈圈,長(zhǎng)期發(fā)展下去,也可能會(huì)演變成無(wú)論是私人或公家的事情,在情感面前都是可以融通或變通的,最終使制度法律被突破。

        規(guī)章制度法律法規(guī)在執(zhí)行過(guò)程中,由于遭遇人情的阻截缺少深入貫徹的社會(huì)氛圍,再加上一些決策者鑒于國(guó)情對(duì)各種盤根錯(cuò)節(jié)的人情關(guān)系不得不有所顧忌,在維護(hù)制度方面難免投鼠忌器、大打折扣。

        (四)長(zhǎng)期生活資料匱乏

        中國(guó)是人口大國(guó),過(guò)去生產(chǎn)力水平低下,食品供應(yīng)不足,加上戰(zhàn)爭(zhēng)和天災(zāi)人禍不斷,百姓生活沒(méi)有保證。有點(diǎn)年紀(jì)的人幾乎都經(jīng)歷過(guò)生活物品不足的困擾和煎熬,都曾有過(guò)“一錢逼死英雄漢”的感嘆。因此對(duì)物的占有欲也往往更加強(qiáng)烈。從古至今,對(duì)貪污的刑罰一直都不輕,最厲害的應(yīng)是明朝。據(jù)說(shuō)死在朱元璋手里的貪官約有15萬(wàn)人。盡管如此,貪官還是前赴后繼。于是,筆者不免產(chǎn)生為樣的聯(lián)想:歷朝歷代缺衣少食,讓人們經(jīng)歷了太多的磨難,在骨子里形成了對(duì)貧困和饑餓的深深恐懼,這種恐懼和沒(méi)有安全感仿佛一種基因,病毒、瘟疫般代代相傳、成了無(wú)法割斷的潛意識(shí),一但條件具備,超我無(wú)法戰(zhàn)勝本我,就會(huì)犯貪,而且越是出身貧寒的人越容易貪得無(wú)厭。

        (五)無(wú)限推崇有錢人

        人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于用錢來(lái)衡量一切,人們的“三觀”形成了極大的偏差,一切向錢看擁有了很大的市場(chǎng)。判斷一個(gè)人的功過(guò)成敗,往往是用金錢的多少或者取得金錢的潛力大小為標(biāo)準(zhǔn)的,沒(méi)有錢就被視為無(wú)能而得不到社會(huì)的認(rèn)可。人們談?wù)撈鸾疱X不再遮遮掩掩,更沒(méi)有人把金錢當(dāng)成“阿堵物”因?yàn)檎勫X惡俗而與你割席斷交。更多的則是為了金錢和財(cái)富結(jié)成的利益共同體。

        二、消除不良因素的基本作法

        各種消極因素由來(lái)已久,根深蒂固,要想鏟除干凈遠(yuǎn)非易事。但并不表明我們?cè)谏鐣?huì)歷史面前無(wú)能為力,只能聽(tīng)之任之,讓我們從這樣幾個(gè)方面入手:

        (一)廉政思想建設(shè)

        首先要從企業(yè)黨員干部思想入手,必須把宗旨觀念、黨紀(jì)政紀(jì)、法律法規(guī)教育放在突出位置,在教育活動(dòng)中,要多講案例,以身邊的案例、活生生的事件為教材,解剖典型,使黨員干部得到警示。要從人們習(xí)以為常的小事抓起,使大家防微杜漸,不以惡小而為之,以免千里之堤毀于蚊穴。

        (二)廉政制度建設(shè)

        一是要讓黨員樹(shù)立起法律制度觀念,克服人情意識(shí),充分認(rèn)識(shí)到制度在廉政建設(shè)中的重要地位,樹(shù)立起制度的權(quán)威,形成執(zhí)行制度的自覺(jué)性。二是要讓黨員了解各項(xiàng)制度。中國(guó)古代從唐代開(kāi)始就有六臟罪,直至明清。唐律“監(jiān)主受財(cái)枉法”條規(guī)定:“受絹一尺杖一百,每一匹加一等、十五匹處絞刑?!鼻宄髁耍液?jiǎn)單易記,讓人過(guò)目不忘。在我國(guó)香港每個(gè)公務(wù)員“當(dāng)差”之前,都要先記牢廉政規(guī)定,知道自己觸犯了哪一條,會(huì)受到什么樣的處罰。我們的規(guī)定很多,有黨外的,也有黨內(nèi)的,有國(guó)家社會(huì)的,也有企業(yè)內(nèi)部的,如果真的問(wèn)起大家,恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)得清楚。三是要制定科學(xué)合理的廉政制度。要在審計(jì)監(jiān)察、內(nèi)控制度上下功夫,建立健全切實(shí)可行的規(guī)章制度,在制度設(shè)計(jì)上要科學(xué)化、明了化,刪繁就簡(jiǎn),準(zhǔn)確實(shí)用,可操作性強(qiáng)。用相應(yīng)制度來(lái)規(guī)范干部員工的言行,通過(guò)制度減少和消除腐敗的行為。

        (三)廉政作風(fēng)建設(shè)

        “海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!痹诋?dāng)今社會(huì)急功近利思想嚴(yán)重的情況下,更要堅(jiān)持清心寡欲、淡泊名利?!叭螒{弱水三千,我只取一瓢飲!”,只拿自己應(yīng)得的一份?!办o以修身,儉以養(yǎng)德?!边h(yuǎn)離燈紅酒綠、紙醉金迷,做到“吾日三省吾身”,堅(jiān)持守住底線,不逾紅線。追求積極向上的生活情趣,堂堂正正做人,清清白白干事??朔萁鹬髁x、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕,養(yǎng)成良好的清廉作風(fēng)。

        (四)廉政文化建設(shè)

        用廉政文化淹沒(méi)腐敗意識(shí),用正確思想洗滌人們的靈魂非常必要,而且非常迫切。從企業(yè)來(lái)說(shuō),可以鼓勵(lì)開(kāi)展廉政文化節(jié)活動(dòng),廉政征文活動(dòng)、廉政讀書活動(dòng)、廉政電影觀看、廉政書畫展、廉政名言手機(jī)提醒等構(gòu)建新型的廉政文化,將廉政規(guī)定、道理、價(jià)值判斷等以生動(dòng)客觀的形式作用于干部職工,通過(guò)廉政文化的長(zhǎng)期滲透,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,筑牢拒腐防變的思想道德防線。營(yíng)造一種對(duì)腐敗現(xiàn)象人人深惡痛絕,“亂臣賊子人人得而誅之”的氛圍,腐敗現(xiàn)象必將失去滋生蔓延的土壤和條件,讓腐敗現(xiàn)象“千夫所指、不病而死。”

        (五)廉政措施建設(shè)

        在思想上提高人們廉政的自覺(jué)性固然非常重要,構(gòu)建科學(xué)合理的反腐體系更是無(wú)法或缺。比如香港,30多年前腐敗問(wèn)題非常嚴(yán)重,打擊腐敗被認(rèn)為是不可能完成的工作。而今,國(guó)際反腐組織透明國(guó)際公布全球清廉指數(shù),香港在133個(gè)國(guó)家和地區(qū)中位居14,在亞洲僅次于新加坡。香港之所以能取得這樣的變化,關(guān)鍵在于一手抓教育,一手抓懲治,完善了各種反腐措施,暢通監(jiān)管渠道,鼓勵(lì)社會(huì)監(jiān)督,實(shí)實(shí)在在地堅(jiān)持了對(duì)腐敗實(shí)行“零度容忍”的口號(hào)??上驳氖?,我們的黨內(nèi)監(jiān)督社會(huì)監(jiān)督也在不斷跟進(jìn),對(duì)腐敗現(xiàn)象起到有力的遏制作用。

        通過(guò)長(zhǎng)期的宣傳教育,特別是最近幾年的不懈努力,我們的干部黨員普通對(duì)反腐倡廉工作提高了認(rèn)識(shí),拒腐防變的自覺(jué)性有所提高。但我們也應(yīng)清醒地看到,在當(dāng)今時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境條件下,滋長(zhǎng)腐敗的土壤和氣候條件還存在,企業(yè)干部員工面對(duì)的誘惑還很多,反腐倡廉工作形勢(shì)仍然嚴(yán)峻,反腐倡廉工作任重道遠(yuǎn),仍然需要堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)期努力!

        參考文獻(xiàn):

        [1]姚兆羽.淺談國(guó)有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)[J].現(xiàn)代企業(yè)文化,2010(17).

        [2]安咸斌.芻議廉政文化之理論內(nèi)涵及實(shí)踐價(jià)值[J].絲綢之路,2011(16).

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