高建忠

民間有一句俗語(yǔ)：“有病無(wú)病，防風(fēng)通圣?！闭f(shuō)明防風(fēng)通圣散用途之廣，既可治病，又可防病。

部分地方有一習(xí)俗，春季天氣轉(zhuǎn)熱時(shí)，服防風(fēng)通圣散，當(dāng)年不易得“火”病。

防風(fēng)通圣散有“防風(fēng)”之功，可用于預(yù)防中風(fēng)。如《仁齋直指方論》中指出：“夫圣人治未病之病，知未來(lái)之疾，此甚良也。其中風(fēng)者，必有先兆之證：覺(jué)大拇指及次指麻木不仁，或手足少力，或肌肉微掣者，此先兆也，三年內(nèi)必有大風(fēng)之至。經(jīng)云：急則治其標(biāo)，緩則治其本。宜調(diào)其營(yíng)衛(wèi)，先服八風(fēng)散、愈風(fēng)湯、天麻丸各一料為效。宜常服加減防風(fēng)通圣散預(yù)防其病，則風(fēng)疾不作而獲其安矣?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)，防風(fēng)通圣散具有通暢表里氣血之功，氣血和暢，身體自然康健?；谶@一點(diǎn)，防風(fēng)通圣散確有防病之功。但用其防病的前提是，服藥者必需元?dú)獠惶潱眢w壯實(shí)，平素腠理閉密且腑氣不暢者。倘誤用于元?dú)獠蛔阒?，或表氣不密易汗者，或里氣虛寒便溏者，不僅不能防病，還足以加病。曾見(jiàn)有“驚蟄”服防風(fēng)通圣丸，本欲防病，然藥后納減、腹脹、便溏。

明代醫(yī)家薛立齋在《內(nèi)科摘要》中載一案：“州判蔣大用，形體魁偉，中滿(mǎn)吐痰，勞則頭暈，所服皆清痰理氣。余曰：中滿(mǎn)者，脾氣虧損也；痰盛者，脾氣不能運(yùn)也；頭暈者，脾氣不能升也；指麻者，脾氣不能周也。遂以補(bǔ)中益氣加茯苓、半夏以補(bǔ)脾土，用八味地黃以補(bǔ)土母而愈。后惑于《乾坤生意方》云：凡人手指麻軟，三年后有中風(fēng)之疾，可服搜風(fēng)、天麻二丸，以預(yù)防之。乃朝餌暮服，以致大便不禁、飲食不進(jìn)而歿。愚謂預(yù)防之理，當(dāng)養(yǎng)氣血、節(jié)飲食、戒七情、遠(yuǎn)幃幙可也。若服前丸以預(yù)防，適所以招風(fēng)取中也?！?/p>

治病需辨證，防病也需辨證，使用防風(fēng)通圣散更應(yīng)該在中醫(yī)師的辨證指導(dǎo)下使用，不可盲目亂服濫服。