夏雨純

人類社會歷經(jīng)千年發(fā)展，經(jīng)歷了從利用自然、改變自然再到創(chuàng)造自然的過程。創(chuàng)造自然景觀是人類根據(jù)自己的認(rèn)識和能力，對自然環(huán)境中的要素進(jìn)行提取、選擇、創(chuàng)造、重組再展現(xiàn)的過程。縱觀全球景觀發(fā)展史，景觀雖然經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出不同的時代特征，但在各時期的景觀作品之間總有著這樣那樣的聯(lián)系。景觀是一個從未停止過訴說的故事，一直在以不同的形式延續(xù)著。

在形式上的延續(xù)

隨著科技和物質(zhì)水平的發(fā)展，景觀的建設(shè)材料有了更廣的選擇范圍，景觀的表現(xiàn)形式也變得更加豐富，但其特點(diǎn)和本質(zhì)是古代景觀要素的延續(xù)。

伊朗卡尚的費(fèi)恩花園始建于薩非王朝早期，設(shè)計成型于阿巴斯一世時期。費(fèi)恩花園占地2.3公頃，四周是荒漠地帶，在高墻環(huán)繞下的園內(nèi)卻樹木繁盛。主園四周設(shè)有塔樓，花園以橫貫中心的水池為軸，聯(lián)系著室內(nèi)外空間，兩邊是整齊的樹列和花圃，園內(nèi)道路和水渠都呈規(guī)則化排列，水渠以中心水池為焦點(diǎn)縱橫布置，繞花園一圈，四處設(shè)置有噴泉。

而在20世紀(jì)的北美，加利福尼亞州的拉霍亞，有著和費(fèi)恩水系統(tǒng)極為相似的薩克生物研究所。它的設(shè)計亮點(diǎn)除了復(fù)雜的建筑，對稱化的平面，空曠的廣場，最讓人映像深刻的就是具有神圣色彩的中央水渠。在這兩個設(shè)計中，水景觀在不同的方面了展示了相似的特征：1）主水渠位于道路中間，成為了空間的軸線，和池塘和跌水或者噴泉聯(lián)系在一起；2）水景觀形成了系統(tǒng)并且創(chuàng)造了動態(tài)的水景觀，費(fèi)恩花園是通過噴泉創(chuàng)造景觀，薩克生物研究所則是通過高差創(chuàng)造跌水；3） 構(gòu)景要素都是直線或者方形等簡單的幾何元素。在主義上的延續(xù)

主義學(xué)說是景觀設(shè)計的精神內(nèi)涵，它讓景觀在形式之外有了更多的思想內(nèi)容，古典主義和自然主義是在景觀設(shè)計中影響較為深遠(yuǎn)的兩大理論學(xué)說。

古典主義體現(xiàn)著理性主義的哲學(xué)思想，君主制和理性主義的普及讓古典主義在十七世紀(jì)達(dá)到了鼎盛。法國沃勒維孔特城堡是古典主義園林的代表。城堡建于1658- 1661年，占地70公頃。城堡布局完全幾何化，但和環(huán)境非常協(xié)調(diào)統(tǒng)一。城堡講究對稱，長1千米的中軸線兩側(cè)對稱分布著幾何形的花壇和水池，中軸線和安格耶河谷改造成的運(yùn)河相垂直，花園簡潔有序，呈現(xiàn)莊嚴(yán)的氛圍。

彼得·沃克這位現(xiàn)代極簡主義景觀設(shè)計大師的作品里也充滿了古典主義氛圍。慕尼黑機(jī)場凱賓斯基酒店花園建于1993年，造景著重強(qiáng)調(diào)幾何要素的變化。運(yùn)用網(wǎng)格化的語言連接點(diǎn)線面，使用斜交叉的道路將綠地的不同部分連接起來。植物的設(shè)計也同樣表達(dá)了古典主義的風(fēng)格，黃楊木籬笆定義的廣場空間，紅砂石和青草將其分為不同的區(qū)域，在樹籬的角落是立方體形的紫色籬笆。

在布局上，1）兩個花園都運(yùn)用軸線和其他的要素去控制空間布局；2）運(yùn)用簡單的幾何化要素構(gòu)建景觀，并將三角形、方形等幾何元素重復(fù)運(yùn)用。在植物方面，1）樹木和籬笆都被修剪成特定的形狀以展現(xiàn)人們對自然的控制；2）植物的配置重在顏色和材料產(chǎn)生的整體效果上，在幾何化的對稱外沒有過多的裝飾。

到了十八世紀(jì)，在自然風(fēng)景畫和中國園林的風(fēng)靡下，人們開始追求自然，風(fēng)景園是自然主義的象征。斯托海德園是英國自然風(fēng)景園，設(shè)計靈感來自畫家Claude Lorrain等?；▓@位于英格蘭威爾特郡斯陶爾河源頭附近，設(shè)計完全擺脫幾何秩序而回歸自然，蜿蜒的路徑和自然生長的草原、樹木、河流分布其中。環(huán)形的公園步行道周邊是花園，再往外是農(nóng)田和樹木。

自然風(fēng)景園影響了奧姆斯特德的設(shè)計理念，他認(rèn)為城市應(yīng)自然化，這為現(xiàn)代公園設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。波士頓“藍(lán)寶石項(xiàng)鏈”長16千米，這個線性綠地由九個公園組成，通過寬200- 1500英尺的綠地連接，是世界上第一個城市綠道。

在藝術(shù)上的延續(xù)

形式的延續(xù)是景觀的表征，主義的延續(xù)是景觀的精神，而景觀和藝術(shù)的結(jié)合讓景觀的美學(xué)色彩更加濃郁。

繪畫和景觀的聯(lián)系始于自然風(fēng)景園時期，并在立體主義繪畫時期達(dá)到頂峰。巴塞羅那的Parc Central de Nou Barris設(shè)計理念來自于畢加索的立體主義繪畫作品，其平面和小品的設(shè)計都運(yùn)用立體主義的要素，各種形狀的小空間被劃分后又和步行系統(tǒng)聯(lián)系在了一起，空間和土地用不同高明度的色彩被表述出來。

雕塑和景觀聯(lián)系的淵源則更為久遠(yuǎn)。早在遠(yuǎn)古時期，四大文明古跡就是雕塑和景觀的結(jié)合體，到了巴洛克時期，雕塑不僅成為了花園組成更開始幫助創(chuàng)造景觀的雕塑感。在位于芬蘭灣南岸森林中的彼得宮城，樹木都呈幾何排列，里面有成百上千的雕像、噴泉還有梯形瀑布。筆直的林蔭道、三角形樹木、雕塑、臺地、堆積的金字塔和石塊等雕塑化的語言展現(xiàn)出和遠(yuǎn)古時期的聯(lián)系。到了大地藝術(shù)時期，設(shè)計師開始從歷史遺產(chǎn)中學(xué)習(xí)，在大地上進(jìn)行創(chuàng)造，景觀被作為大地雕塑來進(jìn)行設(shè)計。到了當(dāng)代，更多的設(shè)計師開始將雕塑語言運(yùn)用到景觀設(shè)計中，景觀成為雕塑。位于洛杉磯近郊的加州劇本平面基本是一個方形，整個庭院由7個部分組成，設(shè)計把一系列規(guī)則和不規(guī)則的形狀以一種看似任意的方式置于平面上，以一定的敘述性喚起人們對這些景觀的聯(lián)想。石頭、沙土、植物、水、金字塔和雕塑成為空間的構(gòu)成體并被賦予了豐富的意義，而這些都是遠(yuǎn)古遺跡和大地藝術(shù)中雕塑藝術(shù)的傳承和再現(xiàn)。

本文只是選取了各個時期的若干景觀案例進(jìn)行了分析，但其實(shí)景觀延續(xù)性的體現(xiàn)則更為豐富和復(fù)雜，景觀從來不只是設(shè)計師個體思想的反映，也不是一個時代的產(chǎn)物，它是整個人類歷史的縮影和呈現(xiàn)。各方面的延續(xù)性相互交織并相互作用著，傳遞著歷史，也共同推動著景觀設(shè)計的進(jìn)步和發(fā)展。

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