亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        土家族舞蹈與苗族舞蹈的對比分析

        2017-03-18 12:45:52陶荷麗
        文藝生活·中旬刊 2017年2期
        關鍵詞:對比

        陶荷麗

        摘 要:土家族是一個歷史悠久的民族,有著古老而又富有特色的舞蹈藝術。土家族當?shù)厝藗兊男愿癖容^粗獷,當?shù)匚幕志哂写硇裕猛良易逦璧缚梢詭椭藗兞私獾疆數(shù)匚幕退囆g。苗族的民間舞蹈種類多樣,舞姿多數(shù)都是四步左右的,舞蹈步伐主要包含跳步、旋轉和點步等形式。苗族舞蹈主要是體現(xiàn)苗族人民的淳樸,直爽敢愛敢恨的一種感情色彩。文章主要內容針對土家族舞蹈和苗族舞蹈的文化、特征、眼神和肢體動作等方面展開對比,分析兩種舞蹈的魅力。

        關鍵詞:土家族舞蹈;苗族舞蹈;對比

        中圖分類號:J722.22 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0158-01

        每一個民族都會有屬于自己民族獨特的舞蹈,不管是從服飾上,還是肢體上,都會有不一樣的特點,都會有讓人能夠一眼識別的地方,土家族舞蹈的類型總體上比苗族舞蹈的類型偏少一點,其主要和神靈崇拜息息相關。苗族舞蹈和人們的生產生活聯(lián)系密切,是當?shù)厝松顮顟B(tài)的展現(xiàn)。整體來看,兩種舞蹈派別的分析目的在于了解土家族文化和苗族文化,讓我們一起來看看土家族舞蹈和苗族舞蹈的主要特點和差異性。

        一、土家族舞蹈的特征分析

        土家族神靈崇拜的舞蹈特征來源于其獨特的自然環(huán)境,由于土家族的主要分布地區(qū)集中于湖南、湖北、四川等相互交錯的山區(qū)里,且土家族人群多數(shù)集聚在山水之間,屬于一種十分典型的山地自然環(huán)境,由于受到自然萬物靈氣的影響,當?shù)厝擞X得萬物都是帶有靈氣的,且能夠為人們帶來美好,該理念也經(jīng)??梢栽诤芏嗥渌纳贁?shù)民族舞蹈中發(fā)現(xiàn),土家族的主要代表性舞蹈包含擺手舞、毛谷斯、八寶銅鈴舞、喪鼓舞、儺舞五種。以上五種類型的土家族舞蹈是典型的宗教習俗舞蹈,其中神靈崇拜是不可或缺的精神指引,其利用舞蹈傳達對于神靈崇拜的精神和方式,利用舞蹈形式一代接一代的傳承下去,且在神靈崇拜的過程中將很多遺傳信息利用動作化的形式展現(xiàn)。就舞蹈的實際動作和韻律感分析可知,白虎神是土家族十分崇拜的神靈,從土家族舞蹈的“跳喪舞”中得以體現(xiàn),影響了舞蹈曲、顫、悠、搖、晃、擺動律和動作的創(chuàng)造。由于土家族十分崇敬女獵神梅山,因此將其精神運用在“毛谷斯”舞蹈中,在舞蹈的內容和動作上展現(xiàn)出對于梅山神的尊敬之情,體現(xiàn)在“敬梅山”動作上。除此之外,分析土家族舞蹈的隊伍圖案可知,先民對于龍神也是十分敬仰的,因此在“擺手舞”中經(jīng)常可以看到很多龍身狀的舞蹈動作和步伐,例如,舞蹈動作中的“一條龍”、“雙龍出洞”、“一串珠”等。由此可見,神靈崇拜的元素都是為了指導舞蹈動作的組成,由此展現(xiàn)舞蹈中傳達的很多遺傳信息,由此良好把控整個舞蹈的外在。

        由于社會經(jīng)濟的良好發(fā)展,土家族人們的生活方式和生活習慣都已經(jīng)改變,其中神靈崇拜的舞蹈基礎開始不斷的被破解,由此逐步的繪畫出一整部土家族舞蹈的生命圖,例如,舞蹈“毛谷斯”結束的時候,土家族人將身上披著的茅草都放到了火焰中,實際上是和原始生活的一種再見。由此可見,神靈崇拜也是土家族舞蹈形成的一種因素,將自己獨特的遺傳信息進行復制傳承,由此良好的保障土家族舞蹈發(fā)展的神靈精神特征;同時還不斷的增加土家族舞蹈創(chuàng)作的新鮮血液,由此促進了土家族舞蹈的創(chuàng)新,適應新時代的發(fā)展。

        二、苗族舞蹈的特征分析

        苗族是一個有著悠久歷史和豐厚文化傳統(tǒng)的古老民族,自古以來,以能歌善舞著稱。但是由于苗族支系繁多,地區(qū)分布較廣,使生活在不同地區(qū)、不同支系的苗家兒女在語言、服飾和舞蹈表演形式等方面,都有著各自得天獨厚的文化色彩和鮮活的民俗魅力。

        苗族舞蹈和土家族舞蹈的顯著差異體現(xiàn)在其表現(xiàn)形式多數(shù)是通過祭祀活動完成的,國內很多的 民族舞蹈都和祖先的祭祀活動息息相關,例如,“木鼓舞”“古瓢舞”“蘆笙舞”等,雖然很多苗族舞蹈的發(fā)展已經(jīng)從自娛自樂轉移到娛樂別人的方向,但是其根本的目的還是祭祀活動。由于宗教活動發(fā)展的盛行,因此很多苗族祭祀舞蹈十分受人們歡迎,舞蹈成為一種為宗教服務的形式。但是由于舞蹈在宗教傳播過程中的顯著作用,很多儀式化的舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)久不衰。

        苗族舞蹈和無家族舞蹈的差異性還體現(xiàn)在其主題不是神靈崇拜而是展現(xiàn)當?shù)厝说纳a勞動和生活習俗,不管是原始舞蹈還是當代舞蹈,其發(fā)展的本質基于生活,如果和生活脫離,舞蹈將會變得空洞,發(fā)展受阻。苗族舞蹈中流傳至今的很多舞蹈都帶有十分濃厚的民族特色和民族文化,且很多舞蹈都是積極樂觀的,不管是展現(xiàn)勞動生產過程,還是展現(xiàn)人們的生活方式,都是苗族當?shù)厝松顮顟B(tài)的體現(xiàn),展現(xiàn)了當?shù)厝藰酚^向上的生活態(tài)度。舞蹈藝術的發(fā)展會隨著社會進步發(fā)生相應變化,由于民俗活動的影響,很多苗族舞蹈和土家族舞蹈已經(jīng)成為當?shù)芈糜挝幕闹匾M成,兩種舞蹈類型在傳播當?shù)匚幕臅r候,也為當?shù)厝藥斫?jīng)濟發(fā)展,可見舞蹈也成為土家族和苗族經(jīng)濟發(fā)展的一部分。

        三、結語

        綜上所述,土家族舞蹈和苗族舞蹈都是我國民族舞蹈的精華體現(xiàn),展現(xiàn)了當?shù)氐奶厣⑽幕托叛?,是當?shù)厝松钭非蟮捏w現(xiàn),也是國家發(fā)展的瑰寶,值得學習和發(fā)揚。

        參考文獻:

        [1]熊曉輝.土家族民間舞蹈形象的文化人類學闡釋[J].貴州師范大學學報(社會科學版),2011(04).

        [2]陳廷亮,陳奧琳.土家族舞蹈的民俗文化特征[J].三峽大學學報(人文社會科學版),2011(04).

        [3]曹端波,王唯惟.為何而舞:中國苗族舞蹈藝術的展演與族群認同[J].貴州大學學報(藝術版),2015(03).

        猜你喜歡
        對比
        關于楊德豫與黃杲忻版本的露西組詩譯文對比分析
        “魚”不如“漁” “漁”不如“欲”
        語法銜接在英漢法律翻譯中的應用
        科技資訊(2016年19期)2016-11-15 10:29:02
        裝配式建筑相關法律法規(guī)的研究
        中國市場(2016年38期)2016-11-15 00:18:57
        小學生英語學習質量監(jiān)測與分析(下)
        俄漢語名詞的對比分析
        人間(2016年27期)2016-11-11 16:14:05
        俄漢成語中動物形象特點分析
        人間(2016年27期)2016-11-11 16:07:33
        影響腳斗士與跆拳道運動項目發(fā)展因素的對比分析
        體育時空(2016年9期)2016-11-10 20:21:03
        中日兩國膠囊旅館業(yè)的發(fā)展對比及前景展望
        克里斯托弗·馬洛與陶淵明田園詩的對比
        国产播放隔着超薄丝袜进入| 亚洲av综合色区久久精品天堂| 亚洲精品一区二区三区麻豆| 一个人看的视频在线观看| 极品少妇一区二区三区四区| 99re这里只有热视频| 亚洲精品中文字幕尤物综合 | 性色av闺蜜一区二区三区| 97色在线视频| 色婷婷综合一区二区精品久久| 手机在线免费av资源网| 欧美放荡的少妇| 免费成人福利视频| 青青青草视频手机在线| 尹人香蕉久久99天天拍| 欧美国产一区二区三区激情无套| 免费国产黄线在线播放| 丝袜人妻中文字幕首页| 射精区-区区三区| 日日躁夜夜躁狠狠躁超碰97| 91热视频在线观看| 日本最新视频一区二区| 最新中文字幕av无码不卡| 99国产精品视频无码免费| 一区二区三区精品婷婷| 美女国产毛片a区内射| 日韩电影一区二区三区| 精品免费久久久久国产一区| 亚洲熟女少妇一区二区三区青久久| 天天爽夜夜爽人人爽一区二区| 精品人无码一区二区三区| 亚洲国产不卡免费视频| 国产精品国产亚洲精品看不卡| 亚洲最大av资源站无码av网址| 亚洲av中文无码乱人伦在线咪咕| 水蜜桃在线精品视频网| 亚洲国产午夜精品理论片在线播放| 无码精品色午夜| 亚洲av无一区二区三区综合| 久久久噜噜噜久久| 久久精品国产丝袜|