劉佳麗

（1.武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢 430079；2.上海中醫(yī)藥大學(xué)體育部，上海 201203）

理論與方法探索

“中國夢”視域下高校保健體育課程中武德教育的價值研究

劉佳麗1，2

（1.武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢 430079；2.上海中醫(yī)藥大學(xué)體育部，上海 201203）

在中華民族偉大復(fù)興的道路上，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，在高校的保健體育課程中融入武術(shù)的武德教育，融入中國夢的教育核心，發(fā)揮綜合育人的功能，對大學(xué)生的正確人生觀和價值觀有著深刻的教育意義。通過高校保健體育課程中武德教育的價值研究后，得出武德教育對加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命的責(zé)任、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自我鍛煉的意識、倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀文化的傳承具有重要作用。

中國夢；保健體育課程；武德教育

2012年，習(xí)近平同志在北京參觀《復(fù)興之路》展覽講話時，首次提出“中國夢”，提出中華民族的偉大復(fù)興。在中華民族復(fù)興的道路上，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文化應(yīng)該要被廣泛地進(jìn)行傳播和繼承。而最好的繼承人選，就是當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生不但要懷揣著自己的“小理想”，更要有胸懷祖國的“中國夢”。文化是民族的靈魂，教育是文化的生機(jī)。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)從繼承中國傳統(tǒng)倫理道德教育開始。在中國夢的視域下，當(dāng)今高校教育的主要任務(wù)是立德樹人，而武德的本質(zhì)是以武化人。

1 保健體育課程簡介

保健體育課程，一般開設(shè)在大學(xué)一年級，選課的人群都是新進(jìn)大學(xué)的大一新生。他們對大學(xué)的新生活充滿了期待，對大學(xué)的課程充滿了期待，對大學(xué)的體育課程也充滿了期待。傳統(tǒng)保健體育課程的授課內(nèi)容一般都是傳統(tǒng)體育項目——以武術(shù)為主要內(nèi)容。中國武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目之一，作為高校大一體育課程的主要教學(xué)內(nèi)容，對大一新生來說是充滿新奇的。我們必須趁熱打鐵，在保健體育課程中進(jìn)行武德教育。通過對保健體育課程的學(xué)習(xí)，掌握2項武術(shù)的套路：一套簡化太極拳，一套武術(shù)拳操。太極拳的“靜”、武術(shù)拳操的“動”，充分展現(xiàn)了中國武術(shù)精髓。大一新生在通過保健體育課程學(xué)習(xí)后，深切感受到中國文化的博大精深，感受到中華民族的優(yōu)秀體育文化。我們在進(jìn)行課堂教學(xué)的時候，不能只教學(xué)生武術(shù)的套路，更要對學(xué)生進(jìn)行武德教育。讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)后，不但對中華武術(shù)有一定程度的了解，還能對中華武術(shù)的道德禮儀有一定的掌握。試圖培養(yǎng)大學(xué)生練習(xí)武術(shù)的興趣，將中華傳統(tǒng)體育項目、中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳遞下去。

2 開展武德教育的價值意義

所謂武德就是指在從事武術(shù)活動群體中形成的對習(xí)武者的行為規(guī)范要求的總和。對于第一次接觸武術(shù)的大學(xué)生來說，武術(shù)只是體育課程中的一個運動項目，但是武術(shù)是具有技擊性的。這就要求教師在講課的過程中，要加強(qiáng)對學(xué)生在武德方面的教育。通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生知道中華武術(shù)的武德有哪些內(nèi)容，如武術(shù)的抱拳禮。這不但是打招呼的一種方式，還具有一定價值含義，更是對對手的一種尊敬。很多學(xué)生在得知保健體育課程的教學(xué)內(nèi)容是武術(shù)之后，通常問教師的第一句話會是：“老師，武術(shù)能打人嗎？”作為任課教師，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生正確的習(xí)武觀念，武術(shù)確實具有一定的技擊性，但作為一名學(xué)生，一名中國人，我們提倡的是點到為止。我們不應(yīng)該只看到武術(shù)的技擊性，而更應(yīng)該關(guān)注武術(shù)對大學(xué)生身體鍛煉具有的顯著效果。通過保健體育課程的學(xué)習(xí)，掌握一些具有技擊性的武術(shù)動作；通過練習(xí)武術(shù)，體質(zhì)得到了提高；通過練習(xí)武術(shù)，了解了中國的傳統(tǒng)體育文化。

3 高校保健體育課程中武德教育的價值研究

3.1 武德教育加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命的責(zé)任

20世紀(jì)初，梁啟超曾經(jīng)振臂發(fā)出“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的歷史呼喊。在西方體育全民盛行的今天，在大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的今天，我們應(yīng)該提倡多練習(xí)中國的傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生而言，已經(jīng)不單單是傳統(tǒng)體育項目了，而是中華民族寶貴的財富。

今天，在我們舉國上下追求“中國夢實現(xiàn)，倡導(dǎo)民族文化復(fù)興”的當(dāng)下，重振中國武術(shù)的雄風(fēng)，是當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，弘揚(yáng)中國武術(shù)的文化，是當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任使命。中國武術(shù)帶給大學(xué)生的不僅是一種傳統(tǒng)體育文化，更是一種責(zé)任和情懷。中國武術(shù)需要大學(xué)生的傳承，中國武術(shù)需要大學(xué)生將其進(jìn)行發(fā)展。但是繼承什么、發(fā)展什么？大學(xué)生們也很迷茫，這就需要教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。武德教育只是中華武術(shù)的其中一個部分，只有從思想上認(rèn)清現(xiàn)狀，理清思路，才能找尋一條正確的發(fā)展之路。將中國武術(shù)的魅力展現(xiàn)在世界的面前，這就需要廣大的大學(xué)生為之而努力。中國武術(shù)只有在大學(xué)生中蓬勃開展，才能有美好的明天。武德教育的深入開展，學(xué)生真正理解了中國武術(shù)，才會喜愛他，才愿意走近他，讀懂他，并且發(fā)展他。

3.2 武德教育培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自我鍛煉的意識

當(dāng)代大學(xué)生正值是一批有思想、有抱負(fù)的青年群體，習(xí)近平總書記給予了強(qiáng)烈的厚望。最近幾年以來，當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)現(xiàn)狀令人堪憂，體質(zhì)測試的成績更是逐年下降。早在1917年，毛澤東在《體育之研究》中就撰文寫到“國力孱弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”，將民族體質(zhì)與國力“聯(lián)系在一起”。在當(dāng)下全民健身如火如荼全面展開中，大學(xué)生的身體健康也成為人們關(guān)注的焦點問題。

中國傳統(tǒng)體育項目——武術(shù)具有強(qiáng)身健體的功效。通過保健體育課程的學(xué)習(xí)，對中國武術(shù)有了進(jìn)一步了解。課程中主要教授的內(nèi)容是太極拳和武術(shù)拳操，是比較適合大學(xué)生練習(xí)的拳術(shù)。通過武術(shù)來鍛煉身體，相比西方體育，見效還是慢了一些，這對當(dāng)今的大學(xué)生而言是一種考驗。在這個競爭激烈的時代，大學(xué)生更需要通過練習(xí)太極拳，來調(diào)節(jié)浮躁的心氣；通過練習(xí)武術(shù)拳操，排除體內(nèi)濁氣，增強(qiáng)氣力，從而達(dá)到一個身心調(diào)和的狀態(tài)。體質(zhì)的全面提高需要一個緩慢的過程，這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。參加體育鍛煉，不能只靠每周體育課，更需要學(xué)生在課后進(jìn)行自我鍛煉。學(xué)生們可以找個安靜的地方，自我進(jìn)行練習(xí)；可以三五成群進(jìn)行小組練習(xí)；可以參加學(xué)校的武術(shù)社團(tuán)活動。通過每周2～3次的自我鍛煉，再加上課堂學(xué)習(xí)，大學(xué)生的身體素質(zhì)將會得到一定的改善。

3.3 武德教育倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀文化的傳承

眾所周知，中國武術(shù)博大精深，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一員，中國武術(shù)的發(fā)展前景令人堪憂。中國武術(shù)在學(xué)校體育中的發(fā)展道路一直艱難險阻，中國武術(shù)在學(xué)校體育的開展情況也是差強(qiáng)人意。“中國武術(shù)一直是中國人引以為豪的文化品牌，是中國人區(qū)別于異族人的一種標(biāo)識?！睂W(xué)校體育教育中，只有不斷加強(qiáng)中國武術(shù)的開展，突出文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正喜愛中國武術(shù)，那么中國武術(shù)才有未來。

在“體育文化的缺失”的今天，中國武術(shù)在學(xué)校體育教育的環(huán)境下，通過相關(guān)武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，武術(shù)理論的深化，武德教育的提升，讓學(xué)生能夠全面了解中國民族體育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在學(xué)校武術(shù)教學(xué)的過程中，武德教育往往會被忽視，這不利于學(xué)生對中國武術(shù)的全面了解。只有加強(qiáng)武德教育，才能給學(xué)生樹立一個正確的習(xí)練武術(shù)的觀念。在對抗的過程中，尊重對手；在練習(xí)的過程中，培養(yǎng)優(yōu)異的品質(zhì)，提高武德教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。只有在武術(shù)教育系統(tǒng)中始終不渝地強(qiáng)化文化意識，才能保證武術(shù)健康發(fā)展。優(yōu)秀的體育文化需要傳承，中國武術(shù)的文化更需要被傳承。教師們在講授武德教育的時候，不但可以講授一些歷史經(jīng)典事件，更可以講授一些鮮活真實的案例。這樣更有利于學(xué)生們?nèi)媪私馕涞隆?/p>

4 結(jié) 語

春華秋實，立德樹人，用知識潤澤生命，發(fā)掘生命中隱藏的靈動，成就生命的完滿生長，是本科教育最有榮光的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，通過保健體育課程，了解中華武術(shù)的魅力，通過武德教育，對傳統(tǒng)文化有著深刻的了解。武德教育對于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命的責(zé)任、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生自我鍛煉的意識、倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀文化的傳承具有很大作用。

[ 1 ] 劉宏玉. “中國夢”意蘊(yùn)下的體育強(qiáng)國思想[ J ].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2015，1（1）：25-29.

[ 2 ] 馮曉露.毛澤東體育研究對當(dāng)代的啟示[ J ].體育研究與教育，2012，27（6）：31-34. [ 3 ] 王崗，邱丕相. 重構(gòu)中國武術(shù)教育體系的理論研究[ J ].上海體育學(xué)院學(xué)報，2008，32（3）：61-66.

[ 4 ] 王崗，邱丕相，李建威. 重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育系統(tǒng)必須強(qiáng)化“文化意識”[ J ].體育學(xué)刊，2009，12（16）：83-86.

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1674-151X（2017）04-116-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.07.058

投稿日期：2017-02-11

劉佳麗（1982—），講師，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。