丁永康

書法是我國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來得到了空前的繁榮和普及。一幅優(yōu)秀的書法作品，應(yīng)集“傳承美、線條美、結(jié)構(gòu)美、章法美、意境美、自然美、創(chuàng)造美”等要素于一體，而“剛?cè)嵯酀?jì)”與“雅俗共賞”則是書法美的兩種基本形態(tài)。

剛?cè)嵯酀?jì)。陽剛之美，強(qiáng)調(diào)“骨、力、勢”，追求佩劍般的氣勢，推崇筆力，主張“多力豐峻勁”等要領(lǐng)。尚陽剛之美者還往往用現(xiàn)實(shí)中具有壯美色彩的形象去比擬書法。如“王羲之書，字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥風(fēng)闕”。同時(shí)要求書法用筆、結(jié)構(gòu)等要像某些物象般剛勁有力，氣勢磅礴，表現(xiàn)出壯美的意境。如“橫”如千里陣云，“點(diǎn)”如高峰墜石，“撇”如陸斷犀象，“鉤”如百鈞弩發(fā)，“豎”如萬歲枯藤，等等。

陰柔之美，強(qiáng)調(diào)“韻、味、趣”，講求“蕭散、疏淡、恬靜”的韻味，主張“行于簡易閑淡之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味”。陰柔之美還體現(xiàn)在“姿媚”、“纖細(xì)”、“柔婉”的形態(tài)上。尚陰柔之美者追求圓熟細(xì)致、工整完美的形式美，常常用現(xiàn)實(shí)中具有優(yōu)美色彩的物象來比擬書法境界。

古代書法并不偏廢哪一方，強(qiáng)調(diào)二者的相互結(jié)合、辯證統(tǒng)一，反對純剛純?nèi)?，倡?dǎo)剛?cè)嵯酀?jì)、骨肉相稱的辯證之美，達(dá)到“骨、力、勢”與“韻、味、趣”的統(tǒng)一。

雅俗共賞?！把拧笔侵缸髡咧救じ呱?，胸襟瀟灑，筆墨之間不但具有深厚純熟的功力技巧，而且蘊(yùn)藏著深邃的意境，有豐富的內(nèi)涵和深刻的內(nèi)在美，令人百看不厭?！八住笔峭ㄋ?，大眾百姓喜歡，看得懂，能明白。歷史上許多書家總是力求把“雅”與“俗”統(tǒng)一起來，所謂“華質(zhì)相半”，把雅俗共賞作為自己所追求的藝術(shù)目標(biāo)，比如歷史上著名書家王羲之、顏真卿、趙孟頫等人的作品，懂書法的人或不懂書法的人看了都能感受到書法的美感，可謂達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。