朱毅　齊小鋒

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地域文化在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)對(duì)于推動(dòng)城市文化進(jìn)程有著重要的作用。地域文化在導(dǎo)視系統(tǒng)中的演繹，可以給人們心理帶來(lái)好的視覺(jué)審美體驗(yàn)，對(duì)于文化的傳承也至關(guān)重要。在城市導(dǎo)視系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上，對(duì)地域文化這一部分進(jìn)行了探究，并以哈爾濱為例，分析其導(dǎo)視設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，為城市導(dǎo)視系統(tǒng)中地域文化設(shè)計(jì)提供了一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：地域文化；導(dǎo)視系統(tǒng)；精神傳承

一、地域文化下的城市導(dǎo)視系統(tǒng)概述

著名學(xué)者奧利維亞-羅森塔爾曾說(shuō)過(guò)：“不要問(wèn)路，你不會(huì)迷失方向?！笨梢?jiàn)城市導(dǎo)視系統(tǒng)不僅僅是一種符號(hào)，更是一種文化內(nèi)涵，具有彰顯城市風(fēng)貌、地域文化的作用。傳統(tǒng)文化向來(lái)都是扎根于社會(huì)的產(chǎn)物，有時(shí)它可能會(huì)被人們所忽略，但生命力卻非常旺盛，并隨著時(shí)代的腳步不斷發(fā)展，傳承地域文化，注入民族精神，在文化中發(fā)展革新，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。本文在地域文化下的城市導(dǎo)視系統(tǒng)進(jìn)行分析研究，探討了其設(shè)計(jì)原則，并以實(shí)際案例進(jìn)行研究，分析了地域文化如何在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中進(jìn)行有效應(yīng)用。

（一）城市導(dǎo)視系統(tǒng)的屬性內(nèi)涵

城市導(dǎo)視系統(tǒng)是標(biāo)識(shí)指引性圖形的有序組合，規(guī)范并引導(dǎo)交通參與者在城市中更快更準(zhǔn)確地找到方向、到達(dá)目的地[1]。城市導(dǎo)視系統(tǒng)可分為不同的系統(tǒng)體系，并通過(guò)具有指示的符號(hào)化圖形反映出城市的文化特色、歷史進(jìn)程等。導(dǎo)視系統(tǒng)的功能是識(shí)別和指示，其中包含兩層含義：一是基礎(chǔ)的指示功能；另一層是受眾心理上的識(shí)別。而一般情況下設(shè)計(jì)師只注重第一層的含義而忽略了第二層，其實(shí)，好的導(dǎo)視設(shè)計(jì)更加關(guān)注的是精神上的設(shè)計(jì)，其中就包含了地域文化這一方面。

（二）地域文化內(nèi)涵以及屬性

地域文化是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，指的是在一定地域范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間所形成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，也是一定地域內(nèi)所形成的、被人們所認(rèn)同的文化現(xiàn)象[2]。地域文化是一種客觀存在，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)文脈的分析、提煉，并按照視覺(jué)傳達(dá)規(guī)律加以表現(xiàn)出來(lái)，這是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維方式。而在城市中作為一套完整的視覺(jué)形象系統(tǒng)，通過(guò)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)可以營(yíng)造出功能合理并有特色的城市形象，讓人印象深刻。

地域文化應(yīng)該是人類地域印象的傳承，也是地域認(rèn)同感的本源。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是地域文化傳承的有效載體之一，導(dǎo)視系統(tǒng)具有公共性與歷史性的特征，因此決定了它傳承地域文化的責(zé)任。地域文化的傳承正是對(duì)城市文化延續(xù)的過(guò)程，在進(jìn)行城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)融入具有代表性以及時(shí)代性的地域因素，是城市導(dǎo)視設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。

二、地域文化在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的價(jià)值體現(xiàn)

（一）影響城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的因素

主要分為自然因素和人文因素兩部分。自然因素：中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地域的不同導(dǎo)致了城市文化的差異，而地域文化又是民族文化的重要組成部分。南北方氣溫、降水量的差異會(huì)影響材質(zhì)等因素的選擇，現(xiàn)如今我國(guó)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)大多都是模式化生產(chǎn)，但應(yīng)該考慮到南北方差異，尺寸材質(zhì)等應(yīng)因地制宜。人文因素：人文關(guān)懷是人文因素的一部分，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以交通參與者的使用感受為重要的參考依據(jù)，設(shè)身處地地進(jìn)行考察，在合理數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，考慮到更加人性化的設(shè)計(jì)，而不單單是一種標(biāo)識(shí)擺設(shè)，更多的是一種關(guān)懷。在考慮到自然因素的同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟(jì)上的因素，避免鋪張浪費(fèi)。

（二）地域文化在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用

在導(dǎo)視系統(tǒng)中，地域文化可以從不同的方式體現(xiàn)出來(lái)。

1.色彩

色彩具有很強(qiáng)的識(shí)別性，通過(guò)給交通參與者不用的心理感受，從而體現(xiàn)出一個(gè)城市的文化以及魅力。設(shè)計(jì)師應(yīng)先認(rèn)識(shí)一個(gè)城市的地域文化，了解到這個(gè)城市的主色，從而在設(shè)計(jì)的過(guò)程中合理運(yùn)用該顏色，或大量運(yùn)用，或點(diǎn)綴，使顏色成為城市的點(diǎn)睛之筆。

2.材質(zhì)

材質(zhì)是溝通交通參與者與導(dǎo)視系統(tǒng)之間的橋梁，它不僅可以給予視覺(jué)上的影響，同時(shí)可以給予觸覺(jué)上的影響。例如川西平原的西來(lái)古鎮(zhèn)，整座古鎮(zhèn)的街道由青磚鋪成，房屋由木質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成，無(wú)不散發(fā)出歷史氣息。在古鎮(zhèn)中，導(dǎo)視系統(tǒng)則是木材與金屬材料的結(jié)合，讓人有種身處歷史之中的感覺(jué)，木材與金屬材質(zhì)的結(jié)合，也是許多設(shè)計(jì)師運(yùn)用的手法。

3.圖形元素

圖形元素相比色彩和材質(zhì)，可能會(huì)較為直接地把文化特色展現(xiàn)出來(lái)。圖形元素的提煉可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合起來(lái)，從而呈現(xiàn)出另外一種效果。具有城市特殊意義的圖形元素，可以更好地體現(xiàn)出城市文脈，更加獲得人們青睞。

（三）城市導(dǎo)視系統(tǒng)中地域文化的設(shè)計(jì)原則

1.城市文化發(fā)展原則

一個(gè)城市的基礎(chǔ)規(guī)劃一定要反映出自身的地域特色，這本身也是展現(xiàn)城市文化的一種途徑。在城市基礎(chǔ)設(shè)施和建筑不斷發(fā)展的同時(shí)，人們的生活觀念也在不斷進(jìn)步，文化之間的融入，促進(jìn)了城市多元化的發(fā)展，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。在對(duì)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，要跟隨時(shí)代的腳步，在融入地域文化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也是必要的，這樣才能有利于文化的延續(xù)。

2.整體和諧原則

現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的定律就是通過(guò)整體掌控局部的發(fā)展，然后通過(guò)局部的改變將整體的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中，是一個(gè)整體，其中每一個(gè)部分都有著不同的設(shè)計(jì)手法和注意事項(xiàng)，每一個(gè)元素的添加都需要考慮到整體的和諧統(tǒng)一，無(wú)論對(duì)于色彩還是材質(zhì)，都需要注意和諧性。如果一個(gè)城市的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)互相之間不融合而是獨(dú)立存在的，那么就失去了存在的意義。

三、哈爾濱城市導(dǎo)視系統(tǒng)概況分析

（一）哈爾濱城市概況

哈爾濱是黑龍江省省會(huì)，副省級(jí)城市。哈爾濱地處中國(guó)北方，與許多城市一樣，有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵。哈爾濱有著獨(dú)特的巴洛克式建筑風(fēng)格，天主教堂、索菲亞教堂等歷史建筑給這座城市增添了歷史感。隨著時(shí)代的發(fā)展，又融入了現(xiàn)代城市的藝術(shù)風(fēng)格，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。哈爾濱城市導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)也是與地域文化相融合，充分體現(xiàn)了這個(gè)城市獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

（二）哈爾濱導(dǎo)視系統(tǒng)現(xiàn)狀分析

從色彩上來(lái)看，哈爾濱有著獨(dú)特的人文以及自然環(huán)境色彩。其自然環(huán)境上最大的特點(diǎn)就是冬天的雪，而人文環(huán)境則是歷史上的建筑風(fēng)格，以教堂為主。哈爾濱圣索菲亞教堂（圖1）可以說(shuō)是哈爾濱城市的名片，建筑風(fēng)格為典型的拜占庭風(fēng)格建筑，為磚木結(jié)構(gòu)。其穹頂為墨綠色，十字架采用金色的漆粉刷裝飾，而這種顏色搭配也是城市導(dǎo)視系統(tǒng)主要的色彩組成（圖2）。從裝飾圖案上來(lái)看，哈爾濱導(dǎo)視系統(tǒng)上的裝飾紋樣也是歐式紋樣，與巴洛克建筑風(fēng)格一致。這樣整體的效果充分體現(xiàn)了哈爾濱地域的文化特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

城市導(dǎo)視系統(tǒng)在近幾年越來(lái)越受到人們的重視，功能上的改進(jìn)的確重要，但是若能把文化特色體現(xiàn)出來(lái)，這將是很好的傳播載體。地域文化在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用，可以從色彩、材質(zhì)以及圖案元素等方面來(lái)體現(xiàn)。把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合起來(lái)，再與周圍環(huán)境達(dá)成一致，這樣的導(dǎo)視系統(tǒng)才是人性化最符合大眾的，也可以為城市營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂文強(qiáng).城市形象設(shè)計(jì)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2002.

[2]吳云鵬.論城市文脈的傳承[J].現(xiàn)代城市研究，2007，（09）.

作者簡(jiǎn)介：

朱毅，東北林業(yè)大學(xué)教授。

齊小鋒，東北林業(yè)大學(xué)碩士研究生。研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與研究。