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        利用多媒體深化語(yǔ)文情感教育

        2017-03-16 06:06:08
        作文成功之路·中考沖刺 2017年1期
        關(guān)鍵詞:定格多媒體技術(shù)文本

        利用多媒體深化語(yǔ)文情感教育

        江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 顧嵐嵐

        隨著多媒體技術(shù)手段的不斷發(fā)展,其鮮活直觀的畫面、直入心扉的聲音、動(dòng)態(tài)十足的視頻,更有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感漣漪,是踐行情感教育、鏈接文本情感元素的重要媒介。本文提出要借助定格的畫面,為情感教育設(shè)定支點(diǎn);借助感人的音樂(lè),為情感教育創(chuàng)設(shè)通道;借助動(dòng)態(tài)的畫面,為情感教育架設(shè)橋梁,從而促進(jìn)為學(xué)生情感教育奠基。

        設(shè)定支點(diǎn) 定格畫面 動(dòng)態(tài)視頻 柔美音樂(lè) 情感教育教師則緊扣司馬遷深處牢房的情境,通過(guò)多媒體技術(shù)手段為學(xué)生展現(xiàn)了炎炎夏日、數(shù)九寒天等不同的季節(jié)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生在畫面的浸潤(rùn)下,想象補(bǔ)充司馬遷寫《史記》的狀態(tài)。

        學(xué)生在多媒體技術(shù)手段的畫面定格中,不僅完成了對(duì)畫面的定格,同時(shí)歷練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,更為重要的是在想象表達(dá)的過(guò)程中,深切地感受到司馬遷為了完成自己的忍辱負(fù)重的人格魅力,為學(xué)生情感生長(zhǎng)和生命成長(zhǎng)提供了重要的營(yíng)養(yǎng)資源,可謂一舉多得。

        二、借助感人的音樂(lè),為情感教育創(chuàng)設(shè)通道

        1.伴隨學(xué)生的思維深入播放音樂(lè)

        2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》再次強(qiáng)調(diào)指出:語(yǔ)文是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。其中,作為人文性的重要組成部分,教材課文中的情感價(jià)值元素,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要組成部分。隨著多媒體技術(shù)手段的不斷發(fā)展,其鮮活直觀的畫面、直入心扉的聲音、動(dòng)態(tài)十足的視頻,更有助于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感漣漪,是踐行情感教育、鏈接文本情感元素的重要媒介。

        一、借助定格的畫面,為情感教育設(shè)定支點(diǎn)

        1.定格于文本內(nèi)容核心

        小學(xué)生正處于形象直觀化思維階段,富有質(zhì)感的直觀刺激更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感波瀾。文本不是無(wú)情物,文本的語(yǔ)言文字中都裹挾著文本人物的內(nèi)在情愫和作者的價(jià)值取向。教師可以借助多媒體技術(shù)手段,將文本最為核心的要旨畫面定格,以鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,從而激活學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)。

        如《愛(ài)如茉莉》一文,作者就以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言展現(xiàn)了父母相處的和諧關(guān)系,流露出作者對(duì)人間美好親情的向往。而文本中,父母相互體諒,寧可自己堅(jiān)守痛苦,也不忍心叫醒對(duì)方的畫面成為了永恒的經(jīng)典。教師可以利用多媒體技術(shù)手段,將這一幅畫面展現(xiàn)出來(lái),引領(lǐng)學(xué)生觀察父母雙方的表現(xiàn),并引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,敘述人物內(nèi)在的心理活動(dòng),從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升。

        縱觀這一案例,教師對(duì)多媒體技術(shù)手段的運(yùn)用,就將價(jià)值點(diǎn)聚焦在人物內(nèi)心世界中,以人物的視角進(jìn)行敘述與表達(dá),從容強(qiáng)化了畫面定格的價(jià)值,為學(xué)生進(jìn)行情感的深度教育奠定了基礎(chǔ),起到了較好的教學(xué)效果。

        2.定格于文本情境拓展

        作者為了表達(dá)的需要,常常將一些濃郁的情感隱藏在文本語(yǔ)言的外圍世界。這種留白式的表達(dá)手法,為學(xué)生自主、靈活地感知課文中的畫面,體悟文本中的情感開辟了渠道,理應(yīng)在閱讀教學(xué)中的人文熏陶中加以歷練。

        如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中,作者描寫司馬遷發(fā)憤寫作時(shí),運(yùn)用了“重又?jǐn)傞_”“奮筆疾書”等詞語(yǔ),但具體寫作的場(chǎng)景和畫面,并沒(méi)有在文本中展開。于是,

        “請(qǐng)無(wú)限相信音樂(lè)的力量?!睂?duì)于閱讀教學(xué)而言,音樂(lè)的價(jià)值還在于對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在思維能力的激活,從而調(diào)整了學(xué)生內(nèi)在的情感態(tài)度,為深度地解構(gòu)文本奠定了基礎(chǔ)。而在這樣的過(guò)程中,教師如果能夠借助多媒體技術(shù)手段,在學(xué)生思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)之際,植入匹配的音樂(lè),必然會(huì)對(duì)學(xué)生內(nèi)在的情感形成巨大的沖擊,促進(jìn)情感教育效益質(zhì)的飛躍。

        如在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一文中,彭德懷“緩緩摘下軍帽”,他可能會(huì)想些什么么?學(xué)生內(nèi)在的思緒與情感隨著故事的發(fā)展逐步被悲傷的愁云籠罩。此時(shí),教師則引領(lǐng)學(xué)生在深入實(shí)踐的過(guò)程中,為學(xué)生播放了柔和悲戚的輕音樂(lè)。學(xué)生的情感漣漪隨著音樂(lè)旋律的流淌逐漸泛起,語(yǔ)言的表述也極度感人。

        在這樣的教學(xué)過(guò)程中,教師正是以音樂(lè)深入人心的力量,激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的情感波動(dòng),深入感受到彭德懷對(duì)大黑騾子的濃濃深情,更感受到他對(duì)戰(zhàn)士的赤城關(guān)心,對(duì)于學(xué)生正確、健全的情感養(yǎng)成具有重要的促進(jìn)作用。

        2.伴隨學(xué)生的深情誦讀播放音樂(lè)

        聽(tīng)說(shuō)讀寫是衡量學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要標(biāo)準(zhǔn),其中,“讀”的能力是語(yǔ)文核心能力的基礎(chǔ)保障,尤其是閱讀教學(xué)中,學(xué)生心懷情感地釋放性朗讀,更是衡量學(xué)生對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)體悟效果的重要渠道。而在學(xué)生情感釋放過(guò)程中,教師如果能夠配置以適切的音樂(lè)伴奏,不僅可以形成學(xué)生內(nèi)在情感的深層激蕩,更有助于學(xué)生感知、內(nèi)在體悟的良性循環(huán)。

        如在教學(xué)于謙著名的詠物詩(shī)《石灰吟》時(shí),在教學(xué)環(huán)節(jié)的之后,學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的大意形成了深入的了解,對(duì)于謙的生平也有了通透的把握,對(duì)詠物詩(shī)“借物喻人”的寫作特色也形成了明確的認(rèn)知。因此,教師設(shè)置了“少年抒懷、初為人官、臨刑陳詞”三個(gè)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感進(jìn)行釋放朗讀。而在朗讀的過(guò)程中,教師為學(xué)生配置播放了著名的樂(lè)曲《英雄的黎明》,以其雄渾悲壯的音樂(lè)將詩(shī)歌的內(nèi)在魅力充分釋放出來(lái),使得整節(jié)課的課堂教學(xué)融入了濃郁的情感元素。

        而在課后的問(wèn)卷調(diào)查中,不少學(xué)生都紛紛表示,最后

        (上承76頁(yè))音樂(lè)的配置將學(xué)生更好的走進(jìn)了詩(shī)歌的內(nèi)涵,更看到了于謙“臨死不屈、慷慨凜然”的人物形象,對(duì)于學(xué)生情感教育可謂價(jià)值非凡。

        三、借助動(dòng)態(tài)的視頻,為情感教育架設(shè)橋梁

        1.課前展現(xiàn),在激發(fā)情感中喚醒閱讀期待

        多媒體技術(shù)手段還有一個(gè)最大的價(jià)值就在于是動(dòng)態(tài)視頻的播放,這對(duì)于形象化思維階段的學(xué)生而言,可謂相得益彰。教師可以利用多媒體技術(shù)手段,將動(dòng)態(tài)性的視頻資源,深入到課堂教學(xué)實(shí)踐中,幫助學(xué)生在深入探究的過(guò)程中形成認(rèn)知,深度激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。

        如《莫高窟》以大量形象生動(dòng)的詞匯,一方面展現(xiàn)了莫高窟輝煌的藝術(shù)成就,同時(shí)對(duì)被帝國(guó)主義掠奪等屈辱史也并沒(méi)有避諱,民族自豪感與憎恨感同時(shí)流淌在這篇課文中,可以說(shuō)這篇課文就是一篇絕好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)情感教育的資源。因此,在教學(xué)之初教師則借助動(dòng)態(tài)視頻的播放,為學(xué)生展現(xiàn)了莫高窟彩塑、壁畫中形式多樣的藝術(shù)作品。在一張張形象的畫面中,學(xué)生深切的感受到莫高窟輝煌的藝術(shù)成就,更在視頻的解說(shuō)中對(duì)這些藝術(shù)成就形成了深入地了解,有效地激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的民族自豪感,起到了較好的教學(xué)效果。

        正是在這樣的過(guò)程中,學(xué)生在視頻的支撐與浸潤(rùn)下,形成鮮明的民族自豪感,而這種情感對(duì)于學(xué)生深入學(xué)習(xí)這篇課文,蓄積了巨大的認(rèn)知?jiǎng)恿?,起到了較好的教學(xué)效果。

        2.課后呈現(xiàn),在激發(fā)情感中進(jìn)行認(rèn)知匯總

        除了在課堂教學(xué)之前進(jìn)行視頻播放,喚醒學(xué)生的閱讀期待之外,教師對(duì)于多媒體技術(shù)手段中視頻的運(yùn)用,還可以將其放置在課堂教學(xué)之后,在學(xué)生在深入文本學(xué)習(xí)理解之后,通過(guò)視頻的播放,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行匯總與印證,從而幫助學(xué)生進(jìn)行深入感知。

        例如在教學(xué)《九寨溝》中關(guān)于“珍禽異獸”一段文字之后,學(xué)生憑借文本中的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)段中描寫的各種動(dòng)物都形成了深入了解。大熊貓的笨拙、金絲猴的靈活都映射在學(xué)生內(nèi)在意識(shí)中。而最后,教師則通過(guò)一段視頻的播放,將課文語(yǔ)段中描寫的幾種動(dòng)物的活動(dòng)狀態(tài)通過(guò)視頻的方式加以展示。在觀看視頻的過(guò)程中,學(xué)生不僅借助鮮活的動(dòng)態(tài)資源與課文中靜止的文字進(jìn)行了有效的匹配,感受到語(yǔ)言文字表達(dá)的精妙與妥帖,更為重要的是讓學(xué)生在視頻的觀看過(guò)程中,對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行梳理與感知,從而對(duì)課堂教學(xué)形成有效地總結(jié)與提升。

        在這一案例中,教師就是將視頻資源的播放設(shè)置在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,是對(duì)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)與提煉,有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)大自然的那份熱愛(ài)之情,為學(xué)生情感教育提供了一份極好的營(yíng)養(yǎng)資源。

        總而言之,文本并非無(wú)情物,而多媒體技術(shù)手段的深入運(yùn)用,對(duì)于開掘文本中的情感元素、營(yíng)造濃郁的情感氛圍,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在情感的積淀起到了較好的促進(jìn)作用。

        宿奎濤.巧用多媒體,優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂【J】. 中國(guó)信息技術(shù)教育,2014(14)

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