日記教學(xué),引出生活的源頭活水
江蘇省江陰市祝塘中心小學(xué) 沈 敏
作文是生活的再現(xiàn)、反映和創(chuàng)造。“關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感”是寫作教學(xué)的目的。充實(shí)的生活是學(xué)生作文的源頭,可是現(xiàn)在學(xué)生對(duì)美好的生活缺乏感應(yīng)的能力,他們的筆下自然流淌不出靈動(dòng)的文字?!吧畛鋵?shí)到什么程度,才會(huì)做成什么文字。”要解除學(xué)生的畏作心理,只有培養(yǎng)他們關(guān)注生活、關(guān)愛生命的意識(shí),培養(yǎng)他們認(rèn)真觀察、勤于思考、敏于感悟的習(xí)慣,提高學(xué)生的生活能力,才能提高學(xué)生反映生活、表達(dá)生活的能力。為此,我開始了“基于兒童意義的小學(xué)中年級(jí)生活日記教學(xué)的實(shí)踐研究”?!吧钊沼洝笔菍W(xué)生每天記錄生活、記錄成長(zhǎng)的手記,是學(xué)生每天關(guān)注生活、觀察生活點(diǎn)滴,描述生活的喜怒哀樂(lè),評(píng)議生活的感受和朦朧的世界觀,真實(shí)而富有個(gè)性地寫出對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)與理解的寫作形式。它能夠提高學(xué)生觀察、感悟、表達(dá)生活的能力,使每個(gè)學(xué)生都能在生活日記教學(xué)中獲得成功的快樂(lè),在不斷自我超越的過(guò)程中體驗(yàn)到自我生命的力量和意義,點(diǎn)亮生活的精彩。
陶行知的“生活教育理論”為生活日記研究提供了理論基礎(chǔ)。日記記錄的是生活,生活的空間有多大,日記的范圍就有多廣。生活與日記可以構(gòu)成一個(gè)從生活到日記再到生活的往復(fù)循環(huán)過(guò)程,日記本身也是生活內(nèi)容的一部分。生活日記的研究是對(duì)陶行知生活教育理論的實(shí)踐和探索,是對(duì)“生活教學(xué)思想”的繼承與發(fā)展。
“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐富而不枯竭,溪水自然活潑流之不盡” 。在生活中,有變化萬(wàn)端的自然現(xiàn)象,有充滿靈性的花鳥蟲魚,有個(gè)性鮮明的各色人物,一片樹葉有其風(fēng)姿,一朵白云有其形態(tài),一條小魚有其哀樂(lè),大千世界能夠?qū)懙念}材有千千萬(wàn),能夠體味的情趣不一而足,這些都是靈動(dòng)的日記題材??墒菍W(xué)生卻對(duì)周圍的一切,無(wú)動(dòng)于衷,他們看周圍事物帶著一種理所當(dāng)然的態(tài)度,情感麻木,視角膚淺。這都是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)生活中的真善美的目光,認(rèn)識(shí)生活的心智偏低,所以他們筆下的作文都大同小異。
學(xué)生要能寫出獨(dú)具見地的日記,當(dāng)務(wù)之急就是引導(dǎo)學(xué)生去觀察,去發(fā)現(xiàn),從平時(shí)耳熟能詳、司空見慣的事物中有不一樣的發(fā)現(xiàn),用充滿好奇、興奮的眼光像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣,看到別人看不到的東西,從而引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)生活的認(rèn)識(shí),真實(shí)而富有個(gè)性地寫出對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)與理解。如,小辰同學(xué)在日記《懶蛋搬家》中寫道:我把小烏龜放進(jìn)了“水陸俱備”的新家,它剛開始還有些惶恐,小小的四肢張牙舞爪地亂劃,一直折騰,把石子弄得“咝咝”直響。不一會(huì)兒,它好像適應(yīng)了環(huán)境,慢慢地把頭伸出水面,眼睛里充滿了好奇,像一位偵察員,不時(shí)還眨巴一下。它似乎在說(shuō):“咦,這是哪兒?。侩y不成我搬進(jìn)了豪宅?哈哈,賺大發(fā)了!”看那樣子好可愛,我真想捧起它,“叭”地給它個(gè)親吻。
日記教學(xué)應(yīng)該融進(jìn)生活,它與生活是保持零距離的。但很多文章,學(xué)生寫著寫著,就成了唱高調(diào),缺乏情感體驗(yàn)的基礎(chǔ),文章就成了海市蜃樓,看著很美,卻經(jīng)不起推敲。原因就在于學(xué)生說(shuō)的比做的多,體驗(yàn)不到位,甚至有的時(shí)候沒(méi)有體驗(yàn),就能編出文章。但是日記貴在“真”,一旦有作假的成分,文筆再美也不值一讀。因此,在日記教學(xué)中,必須加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。體驗(yàn)包括兩層含義:一是學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活,而是學(xué)會(huì)在生活中表達(dá)體驗(yàn),這兩者相輔相成,這樣寫出來(lái)的日記有靈有肉,才有生活靈動(dòng)的氣息。
學(xué)生都愛玩游戲,體驗(yàn)活動(dòng)最簡(jiǎn)單的莫過(guò)于體驗(yàn)游戲的快樂(lè)。在學(xué)校組織的游戲更具有吸引力,群體性的游戲更能激起學(xué)生參與的熱情,而后進(jìn)行的游戲感受也更豐富。為了增加學(xué)生日記的題材,也為了豐富他們的情感,在課堂、課間要多組織他們熱衷的游戲。畫嘴巴、搶凳子、搶橡皮這些在教室里的游戲,學(xué)生積極參與,樂(lè)此不疲;跳方格、跨步子、賽陀螺、花式跳繩,學(xué)生自發(fā)組織起課間小游戲,其樂(lè)無(wú)窮;放風(fēng)箏、丟手帕、老鷹抓小雞,學(xué)生奔跑的身影是操場(chǎng)最美的風(fēng)景,他們的笑聲是世間最美的音樂(lè)。在這些活動(dòng)中,飛揚(yáng)起的是童心,記錄下來(lái)的是快樂(lè)的感悟,積累下來(lái),就是讓人回味一生的快樂(lè)的童年。如,《跳繩趣事》:她把鞋子撿回來(lái)穿上,攤了攤手,聳了聳肩說(shuō):“這只鞋,飄飄欲仙!”《風(fēng)箏來(lái)襲》:今天累并快樂(lè)著,但也吸取了個(gè)教訓(xùn)——心急吃不了熱豆腐。下次千萬(wàn)不能打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),一定要萬(wàn)事俱備,才能換得風(fēng)箏穩(wěn)上天?!栋魏颖荣悺罚弘m然這次拔河比賽,我們是戰(zhàn)敗者,但是我們不認(rèn)輸,因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡力了。生活中有無(wú)數(shù)次的失敗,但是只要無(wú)愧于心,我們就是勝者!
生活日記是自由的。它的內(nèi)容可以涉及多個(gè)領(lǐng)域,天南海北、古往今來(lái)、人事物景都可以成為日記的內(nèi)容。日記的文筆描述也是自由的,質(zhì)樸的、華麗的、狂野的、細(xì)膩的,都別具風(fēng)格。日記的表達(dá)方式也是自由的,詩(shī)歌、童話、議論文,味道不一,意境不一。日記的表現(xiàn)形式也是自由的,配幅圖畫、畫張統(tǒng)計(jì)表、畫些表達(dá)心情的字符,這些都可以有。
我不拘學(xué)生用什么方式去表達(dá)生活,他們的日記因自由而多彩。曾有學(xué)生看不慣車拋,寫下了議論文《有時(shí)你扔掉的不僅僅是垃圾》;學(xué)生曾對(duì)教師子女進(jìn)行了專項(xiàng)的調(diào)查,用統(tǒng)計(jì)表加文字表達(dá)了自己的看法;曾有學(xué)生用一盞橘黃色的路燈,一個(gè)趴在窗口看螢火蟲的圖畫配以簡(jiǎn)短的文字,純真的童趣深深打動(dòng)了我的心;曾有學(xué)生大膽地對(duì)“三英戰(zhàn)呂布”進(jìn)行了改編,獲得全班學(xué)生的滿堂喝彩;學(xué)生堅(jiān)持對(duì)四季的觀察,一季一首詩(shī),贊美了奇妙的大自然。這些自由表達(dá)的方式是學(xué)生創(chuàng)造的,他們是最有靈性的創(chuàng)造者,他們用各種方式表達(dá)著他們眼中繽紛多彩的生活,一字一句都是他們心靈的春天。