“吾在天地之間，猶如小石小木在大山也”。莊子在《莊子·秋水》中，道出了中國(guó)古代文人的寄情山水、喻情喻志。

石中有天地，思緒于觀悟的神思中飛出，案頭賞石，可以置于書房，也可盤玩于手，不屈于求大、求勢(shì)、求全，而以奇為底，保持自已的一塊獨(dú)立天地，可稱之為“以小見(jiàn)大”最極致的詮釋，以貫徹文房的清雅氣氛。

“小而奇巧者”的橫峰賞石，平底橫列的形態(tài)占地小又較為穩(wěn)定，多置于幾案之上，多用做研山或筆山，以四大名石居多。另有“研山”，也稱為“硯山”，在山麓底部琢平可受水磨墨，既可作文房清供之用，又是臨池染翰之具。宋元兩代，常作“研山之石”。較著名的研山從史料看有兩件，一件為“靈璧研山”，另一件則為“蒼雪堂研山”。這兩件石頭：“僅足盈握，窈窕窊隆，盤屈秀微，有君子含德之容”，讓人嘆為觀止。