[本項(xiàng)目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目（《爪哇蠟染藝術(shù)里的中國元素探析》編號(hào)（CX2017SP137）資助]

摘要：印尼爪哇是東南亞蠟染藝術(shù)的代表地區(qū)，西南云、貴片區(qū)是中國蠟染藝術(shù)的代表性地區(qū)。古往今來，在地里、商貿(mào)、移民等諸多因素的牽引下，兩地之間的文化藝術(shù)交流從未停止。正是這些因素的影響，盛行于我國西南地區(qū)的蠟染藝術(shù)得以與爪哇蠟染藝術(shù)產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。探尋兩者蠟染藝術(shù)之間的文化淵源，幫助我們?cè)诙嘣幕娜颦h(huán)境下更好的傳承與發(fā)展這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：爪哇；蠟染；中國西南；紋樣

因地理之勢(shì)，我國與東南亞國家在文化上長(zhǎng)期保持著密切的聯(lián)系，西南云、貴地區(qū)尤為突出，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展的牽引，日益繁密的商貿(mào)活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)更大的促進(jìn)不同地域之間文化的交流與融合。在地理、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、政治的多方面因素的共同影響下，逐步促進(jìn)著蠟染這一民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。從我國西南地區(qū)出發(fā)一路南下，經(jīng)由泰國、馬來半島，中國蠟染藝術(shù)來到了印尼，走進(jìn)了爪哇，并對(duì)爪哇的蠟染藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。

一、爪哇蠟染與中國文化

簡(jiǎn)單來講，蠟染是一種蘸蠟、繪圖、浸藍(lán)、即染去蠟，最后現(xiàn)花的印染技術(shù)與藝術(shù)。以自然界的動(dòng)植物以及日常生活的人和事作為題材來創(chuàng)作出豐富多樣的蠟染作品，并用于日常生活，包括服飾、家紡等方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，以滿足生活實(shí)際需要的蠟染制品逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闃O具藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藝術(shù)品。爪哇蠟染藝術(shù)吸收了不同地域的文化，結(jié)合自身發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)作出了風(fēng)格多樣的蠟染作品。

（一）爪哇蠟染藝術(shù)概況

爪哇蠟染藝術(shù)已有超過千年的歷史，得天獨(dú)厚的水源、氣候，加之當(dāng)?shù)厝嗣衤氏仁褂孟冗M(jìn)的蠟染工具等因素，使得爪哇蠟染藝術(shù)成為印尼蠟染藝術(shù)的代表，也使得印尼成為世界上等蠟染生產(chǎn)國。爪哇中部受傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)影響更大，主要是對(duì)宗教文化的體現(xiàn)，而爪哇北岸蠟染則明顯受到了中國文化的影響，大量復(fù)雜的花卉圖案，云紋圖案的使用就是最好的證明。

現(xiàn)代的爪哇蠟染圖案更多的是動(dòng)、植物圖案和幾何圖案，包括水牛，鳥，人物，KAWUNG花、蓮花、幾何圖案，古代圖案等，這些圖案大多采用幾何排列、平面排列、均勻散點(diǎn)排列的等排列方式。其色彩也較為艷麗明快，大膽的使用紅、黃等顏色。

（二）中國文化的傳入

關(guān)于蠟染起源于中國的說法雖并未得到相關(guān)學(xué)者的認(rèn)同。但我國西南地區(qū)出現(xiàn)蠟染的時(shí)間早于印尼這一事實(shí)是有據(jù)可循的。相傳古代一位中國公主嫁到印尼，將中國文化，特色圖案以及蠟染藝術(shù)帶入印尼，社會(huì)變遷華人往東南亞的三次大移民，也帶去了中國文化，以及兩地之間的貿(mào)易往來等因素，使得爪哇的蠟染圖案里有著濃烈的中國元素。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，來自中國的一些移民大量參與到蠟染服飾的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，并采用了中國蠟染的尺寸規(guī)格，使蠟染產(chǎn)品有了更多新的用途。這期間也誕生了一批著名的蠟染設(shè)計(jì)師，印尼華裔吳德泉先生既是印尼文化的研究者也是蠟染藝術(shù)家，移民到當(dāng)?shù)?，深入學(xué)習(xí)爪哇蠟染藝術(shù)，并將中國蠟染的圖案與顏色運(yùn)用到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)蠟染中，使得當(dāng)?shù)氐南炄局谱髡呒娂娦Х拢@對(duì)中國蠟染藝術(shù)特色在爪哇的傳播起到了非常重要的作用。直到今天，在爪哇的蠟染旅游產(chǎn)品中仍然能看到中國文化的烙印。

二、爪哇蠟染藝術(shù)中的中國元素

藝術(shù)記錄著人民的情感生活，反映著民族的審美情趣。通過藝術(shù)的形式，我們可以找到不同民族、地域之間在藝術(shù)上產(chǎn)生的千絲萬縷的聯(lián)系。蠟染藝術(shù)作為藝術(shù)形式的一種同樣反映著不同民族在文化、審美、等方面的不同。找尋爪哇蠟染紋樣中的中國元素，探索爪哇與中國文化之間的聯(lián)系與融合的淵源。

我國西南地區(qū)蠟染藝術(shù)常用的紋樣種類繁多，圖案豐富，構(gòu)圖精美。幾何紋樣與自然紋樣這兩大分類中就包括了銅鼓紋、牛角紋、龍紋、鳥紋、魚紋、花草植物紋等紋樣。在爪哇蠟染紋樣中我們也可以尋找這些來自中國蠟染紋樣的身影，比如銅鼓紋、龍紋、鳥紋、魚紋，花草植物紋等紋樣。

與蛇有著密切聯(lián)系的龍紋是我國的原始圖騰，用于祭祀典禮，祈求神靈，是至高無上的神物，更是皇權(quán)的象征。在云、貴地區(qū)的蠟染紋樣中，龍的形象天真稚拙，與人和自然非常親和，代表著納福迎祥，在爪哇的蠟染紋樣中也可以看到龍紋與蛇紋的出現(xiàn)。爪哇人民根據(jù)自己的審美，在中國原始龍紋的基礎(chǔ)上根據(jù)想象創(chuàng)作出具有印尼特色的龍紋，并納入到當(dāng)?shù)氐姆鸾涛幕囆g(shù)之中。

鳥紋的出現(xiàn)其實(shí)是人民對(duì)美好生活向往的體現(xiàn)，希望能像鳥一樣自由翱翔。鳥的形象在我國西南地區(qū)蠟染藝術(shù)中的應(yīng)用也非常多，無論是寫實(shí)還是抽象寫意的鳥一般不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，大多與花草紋成群結(jié)伴。鳳凰，鴛鴦、喜鵲、燕子等飛鳥都?xì)w為鳥的形象。自爪哇引進(jìn)中國鳳凰象形這一蠟染紋樣以來，鳳凰紋樣從未從爪哇蠟染紋樣庫中消失，并一直沿用至今。鳳凰在中國象征著美麗與高貴，以此象征皇后高貴的身份。正因其美麗的外形和美好的寓意，使得該紋樣得以一直沿用。

除此之外，在爪哇的蠟染紋樣中還可以找到我國西南地區(qū)蠟染中常用的銅鼓紋、魚紋、花草植物紋等紋樣。通過這些紋樣我們可以看到中國西南蠟染藝術(shù)與爪哇蠟染藝術(shù)之間的文化淵源，爪哇人民選擇性的吸收了中國蠟染藝術(shù)并結(jié)合自身的審美進(jìn)行創(chuàng)新與融合，形成了具有印尼特色的蠟染藝術(shù)與文化。如今爪哇市場(chǎng)所銷售的蠟染產(chǎn)品主要應(yīng)用的是古典的宮廷圖案，而被保留下來一直沿用的中國紋樣只有鳳凰紋樣與井里波云紋。并且正真成為了爪哇蠟染的一部分。

三、發(fā)展

通過探究爪哇蠟染藝術(shù)與我國西南地區(qū)蠟染藝術(shù)的聯(lián)系，了解兩者之間的文化淵源，幫助我們更好的傳承發(fā)展自己本民族的蠟染藝術(shù)。在全球化的背景下，爪哇選擇，創(chuàng)新性的吸收中國文化，并結(jié)合民族的審美創(chuàng)作出了符合市場(chǎng)需求的蠟染產(chǎn)品，使其蠟染藝術(shù)得以在全世界快速發(fā)展推廣。相比于以前，我國的蠟染產(chǎn)品在紋樣設(shè)計(jì)，色彩搭配、制作工藝等多方面都了不小的突破，但人們的審美隨著社會(huì)的快速發(fā)展而日新月異，我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)不斷的傳承、融合、創(chuàng)新我們的民族藝術(shù)，為蠟染藝術(shù)更好的發(fā)展共同努力。

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作者簡(jiǎn)介：陳金鳳（1990-）女，漢族，四川遂寧，西南民族大學(xué)在讀研究生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。