郝凡姝

摘要：我國的文學(xué)史上有無數(shù)的優(yōu)秀中篇小說，其中對鄉(xiāng)土情懷與愛情進行融合的小說卻不多見。小說《邊城》作為其中難得的佳作，在我國中篇小說的文學(xué)史上有著不可替代的地位，小說以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，不僅描述了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，更對故事中的感人愛情苦事進行了詳細的刻畫，充分將人性的真善美彰顯出來，鑒于《邊城》獨特的文學(xué)魅力，筆者以高中生的身份，對該部小說進行賞析，希望能夠引起廣大讀者的共鳴。

關(guān)鍵詞：湘西風(fēng)土民情；沖突；愛情；理想

前言

《邊城》的作者為我國著名的作家沈從文，沈從文在《邊城》這部小說中，借助主人公翠翠的天真、純潔和對愛情的忠貞來對20世紀30年代的川西人民的風(fēng)土人情進行刻畫，不僅將當(dāng)時的文化特點和自然風(fēng)景滲透到小說當(dāng)中，更將悲傷的故事與美麗的時代背景進行融合，通過整個故事的貫穿讓讀者體會到時代的變革時期，社會中各種沖突所帶來的“身不由己”的情感。

一、理性與感性的沖突

筆者作為一名高中生，對《邊城》這部文學(xué)作品情有獨鐘，不僅僅在于其對故事情節(jié)與任務(wù)的刻畫上耐人尋味，更是出自于其使筆者個人對社會和人生的感悟起到一定引導(dǎo)。在《邊城》這部小說中，筆者看到的是理性與感性之間的沖突，所謂理性就是人們能夠通過自身對思想的調(diào)節(jié)來明確失誤和環(huán)境的選擇的正確性，進而做出可能會違背個人意愿的行為。感性是人們的個人行為受思想的支配，讓個人的行動隨著個人的意愿進行。然而，不同的思維方式便會促使個人做出不同的決定，若二者之間產(chǎn)生了沖突便容易造成錯誤或悲慘的結(jié)果。從小說的主人公翠翠的媽媽的愛情故事中便可以感受到理性與感性之間的沖突，其中翠翠媽媽和父親本可以在一起，但受到軍人思想的影響，翠翠的父親沒有進到其作為一個好丈夫的義務(wù)與責(zé)任，翠翠媽媽也不想離開她的父親，在種種的選擇矛盾之下，便產(chǎn)生了理性和感性的沖突，這種沖突便造就了愛情悲劇的產(chǎn)生，使兩個年輕的生命就此隕落[1]。翠翠的思想也被感性所左右，其悲慘的愛情故事和她的母親一樣，都蘊含著理性與感性的沖突。翠翠是個不善于表達的人，面對愛情卻缺乏追求愛的主動性，這便讓翠翠的爺爺產(chǎn)生了對翠翠思想的誤判，以為翠翠的心上人是大佬。她過于感性的個人性格與現(xiàn)實的理性發(fā)生了沖突，最終導(dǎo)致悲慘愛情結(jié)果的出現(xiàn)。筆者認為，《邊城》中所描繪的種種悲慘愛情結(jié)果均是人們被動的被現(xiàn)實所左右，過渡的感性認識與現(xiàn)實的理性發(fā)生了矛盾沖突，最終成就了令人惋惜的結(jié)局。

二、不同時代文化的沖突

筆者認為《邊城》這部小說是作者沈從文對傳統(tǒng)湘西的閉塞文化的一種流露，現(xiàn)代文明的產(chǎn)生是社會不斷發(fā)展的必然產(chǎn)物，小說《邊城》中對湘西傳統(tǒng)文化中那種落后和閉塞的刻畫，充分彰顯了作者當(dāng)時的內(nèi)心沉重情感，因為，落后的湘西文化思想對湘西群眾造成的嚴重的精神傷害，這是作者自身親身感悟的。因此，作者通過對不同時代的文化沖突來刻畫故事的感情糾葛，以此來彰顯個人的復(fù)雜情感和對湘西落后文化的質(zhì)疑?！哆叧恰分袑适虑楣?jié)的刻畫十分簡單，主要圍繞著翠翠和祖父之間的簡單生活展開，沒有過多的雜事與瑣事的參雜，這種小說的敘事手法是為了彰顯湘西人民對生活簡單和樸實的追求。故事中的翠翠是可愛、單純的代名詞，在其成長的過程中就像一個思想單純的小動物，為了美好的生活而每天努力，就像一個置生活在自己世界里的孩子。然而，其悲慘的愛情道路也是表現(xiàn)出了人們往往在現(xiàn)實的面前，很難與命運進行抗爭。作者希望能夠借助翠翠這一角色來表現(xiàn)出對“幸福”的追求，但通過翠翠的悲慘命運又將這種對“幸福”追求打破，一方面出于對社會黑暗的批判，一方面希望能夠?qū)⒗寺髁x文學(xué)的傷感展現(xiàn)出來[2]。小說中對馬路、公路以及運輸?shù)能囕v來彰顯現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的沖擊，作者沈從文希望能夠通過各種各樣的現(xiàn)象來彰顯湘西文化在社會的發(fā)展中必然要進行被動的變革。翠翠身邊的親人一個接著一個的離去就是作者對湘西文化沒落的表達。但沈從文對湘西文化有著固有的感情，他不希望這種“落后文化”完全消失，便將翠翠做為其心中僅剩的那股“湘西文明”的代表。然而卻因翠翠祖父的去世而轟然倒塌，充分展現(xiàn)出了傳統(tǒng)湘西文化在現(xiàn)代文化悄然而至的背景下避免不了的命運。

三、命運與湘西民風(fēng)生活方式的沖突

小說《邊城》中對湖畔兩旁的風(fēng)景進行了湘西的描述，在某正程度上體現(xiàn)了作者對美好生活的向往，然而，多么美麗的風(fēng)景總會凋零，生活也是如此。作者正是通過風(fēng)景的美麗與避免不了的破敗來對人們的美好愿景和現(xiàn)實的殘酷進行刻畫，將生命中的美麗與命運的悲哀進行融合。展示出了在自然的面前，人們那無法與命運進行抗爭的憂傷。小說中“黃昏”一詞時常出現(xiàn)，作者將黃昏與翠翠的惆悵心理進行結(jié)合描述，展示出翠翠心中那種“情無所依，無所釋懷”的惆悵心理。翠翠難以將內(nèi)心的苦悶向爺爺進行訴說，爺爺對翠翠的愛勝過一切，無奈在心愛的孫女面前卻無法參透一個少女內(nèi)心的復(fù)雜情況，在種種的外部因素的錯用下，這種平淡的湘西生活中，翠翠因不能與至親進行良好的溝通，的人生軌跡常常陷入苦痛的深淵。最終在命運的面前讓種種矛盾不斷加劇，是其愛情故事呈現(xiàn)出悲劇的結(jié)尾[3]。

四、結(jié)語

筆者認為，《邊城》這部文學(xué)作品，實質(zhì)上使人們對美好生活向往的刻畫。通過故事中簡單的生活方式來引導(dǎo)讀者感受另一種人生，故事中對湘西文化和生活方式的描述可以說是對新的人生的一次探索。也許，正因《邊城》這種深層次的探索，才是該小說不斷延續(xù)至今而不被遺忘的原因吧。

【參考文獻】

[1]劉方圓.從沈從文的田園牧歌世界看鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作——《邊城》賞析[J].棗莊學(xué)院學(xué)報，2013（01）：28-30.

[2]羅宗宇，曾婷.論小說《邊城》的當(dāng)代傳播[J].創(chuàng)作與評論，2015（20）：42-46.

[3]肖太云.文學(xué)通識課的審美化教學(xué)及課堂操作——以《邊城》的審美化教學(xué)設(shè)計為例[J].濟南職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2011（04）：95-97.