人民日報(bào)發(fā)表的文章《不孕不育成難題，代孕是否可放開》，一石激起千層浪，隨之被帶出的便是之前的一則新聞：

“2015年12月27日下午，全國人大常委會(huì)會(huì)議表決通過了計(jì)生法修正案草案。與此前的草案相比，表決稿刪除了‘禁代孕 相關(guān)條款?！苯惺鞘裁矗俊敖官I賣精子、卵子、受精卵和胚胎，禁止以任何形式實(shí)施代孕?！?/p>

前有法規(guī)，后有官方言論，代孕也要在中國放開了？

一開年，代孕話題就引發(fā)全民關(guān)注，離不開兩個(gè)背景：第一，中國生育率持續(xù)走低;第二，全面放開二孩后，許多想生的卻沒法生了，45歲以上女性90%都沒有生育能力。

但中國真的做好了迎接代孕合法化的準(zhǔn)備了？

雖然法律尚未允許，代孕確實(shí)已經(jīng)在中國發(fā)展出巨大的地下市場與一條灰色的產(chǎn)業(yè)鏈。如何規(guī)范其商業(yè)化并非唯一亟待解決的問題，倫理麻煩才是更棘手的事。

2008年，英國發(fā)生了第一起因代孕而產(chǎn)生的國際官司。當(dāng)時(shí)英國當(dāng)局判定，一對英國夫婦經(jīng)由代孕生下的孩子，其合法母親為代孕者（一名烏克蘭女性）。

更早之前的1985年，美國新澤西州的斯坦恩夫婦因不能生育，通過不孕中心簽署了一萬美元的代孕合同，約定代孕者懷特海德不能享有作為母親的一切權(quán)利。

但懷特海德在生完寶寶后母性突發(fā)，帶著孩子失蹤了。3個(gè)月后她被找到，然后官司打到了新澤西州高等法院，法院以“子女最佳利益說”為判決原則，判決孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)屬于斯坦恩夫婦，而懷特海德對孩子享有完全的探望權(quán)利。

這事如果發(fā)生在中國，會(huì)如何？法與情，難說清。

其實(shí)，孩子屬于誰，還只是倫理問題中最明顯、殺傷力也不太大的一個(gè)?？v觀歐美澳等開放代孕多年的國家，他們依然要面臨供體夫妻突然不要嬰兒讓代孕者墮胎、嬰兒有先天性疾病、嬰兒出生數(shù)量大于預(yù)期要求、代孕嬰兒的繼承權(quán)和成年后知曉自己身世的權(quán)利等層出不窮的法律與道德問題。

更令人擔(dān)心的是，商業(yè)化代孕極有可能大幅降低女性地位，尤其是農(nóng)村女性的地位;而一旦代孕合法化、出租子宮合法化，是否就意味著出租性器官也將合法化？

不要以為這些都是胡謅的噱頭，這些都是真實(shí)案例。不過現(xiàn)在最令人害怕的，是在生育率面前似乎一切都可以讓步的態(tài)度，得到了眾多人的支持?？闪私鈨?nèi)情的人都知道，生育率問題從來不是“一些人沒法生孩子”的問題，是人口老齡化、性別、先前政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等綜合作用的結(jié)果。

甚至可以想象，今天我們用什么態(tài)度討論是否要用別人的子宮來實(shí)現(xiàn)生育權(quán)，明天我們也會(huì)用同樣的態(tài)度討論更多的繁衍方式：克隆人、人造子宮、無性別人類……它們都會(huì)對整個(gè)人類社會(huì)的倫理道德產(chǎn)生巨大沖擊。

還是那句老話，三思而后行;而在生育這個(gè)問題上，希望所有的女孩子都能被溫柔地對待。

（摘自作者林小明Vash長博文，有刪節(jié)。）

什么是代孕？

傳統(tǒng)代孕指的是直接用父親的精子給另一個(gè)女性受精，從而孕育后代?，F(xiàn)在這種代孕方式已經(jīng)基本被淘汰了。取而代之的是妊娠代孕，即提取父母雙方的精子卵子在體外受精，培養(yǎng)成胚胎，再進(jìn)入代孕者的子宮中進(jìn)行孕育。代孕母親與孩子沒有生物學(xué)上的關(guān)聯(lián)性。