邢衛(wèi)國(guó)

【摘要】北大荒文化是指墾區(qū)在長(zhǎng)期的行使國(guó)家賦予的職權(quán)活動(dòng)中逐步凝聚的日趨穩(wěn)定的價(jià)值觀、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上形成的管理體制、指導(dǎo)思想等。其體系的培育和發(fā)展，有利于增強(qiáng)北大荒人整體的凝聚力，激發(fā)北大荒人的創(chuàng)造力，有利于彰顯北大荒精神的良好形象?！昂蔑L(fēng)憑借力”，墾區(qū)事業(yè)的發(fā)展，離不開北大荒文化的推動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】北大荒文化；培育；時(shí)代特點(diǎn)

北大荒文化是指墾區(qū)在長(zhǎng)期的行使國(guó)家賦予的職權(quán)活動(dòng)中逐步凝聚的日趨穩(wěn)定的價(jià)值觀、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上形成的管理體制、指導(dǎo)思想等。其體系的培育和發(fā)展，有利于增強(qiáng)北大荒人整體的凝聚力，激發(fā)北大荒人的創(chuàng)造力，有利于彰顯北大荒精神的良好形象。“好風(fēng)憑借力”，墾區(qū)事業(yè)的發(fā)展，離不開北大荒文化的推動(dòng)。那么，如何培育具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的北大荒文化呢？在此，筆者談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，努力創(chuàng)建有墾區(qū)特色的北大荒文化

加強(qiáng)北大荒文化建設(shè)，必須以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從墾區(qū)的實(shí)際出發(fā)，牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀、政績(jī)觀、人才觀、群眾觀，廣泛吸收基層職工群眾、企業(yè)等文化的精華，創(chuàng)建有墾區(qū)特色的企業(yè)文化。

一是要?jiǎng)?chuàng)新文化載體，文化載體是培育現(xiàn)代化的北大荒文化體系的一個(gè)十分重要的途徑。從北大荒文化的構(gòu)成來看，無論是淺層次的物質(zhì)文化，還是高層次的制度文化、精神文化，都需要通過適當(dāng)?shù)奈幕d體表現(xiàn)出來，而群體性的特色活動(dòng)正是組織干部建設(shè)北大荒文化的有效載體。通過開展特色活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)職工參與，潛移默化地影響和激勵(lì)著干部職工不斷進(jìn)取，將北大荒文化落到實(shí)處。

二是創(chuàng)新管理機(jī)制，北大荒文化是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，建設(shè)北大荒文化的過程，就是我們發(fā)現(xiàn)自身問題、解決自身問題的過程。因此，在培育現(xiàn)代化的北大荒文化進(jìn)程中，要不斷拓寬新的思路，創(chuàng)新管理機(jī)制，在手段上，著眼于最充分地調(diào)動(dòng)墾區(qū)全體員工的工作積極性、創(chuàng)造性；在目的上，追求員工的全面發(fā)展以及由此而來的管理效益的最大化。

三是創(chuàng)新教育機(jī)制，就是要教育員工樹立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)做到即由單純的灌輸型和被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；由單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由單一的業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)向培養(yǎng)復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變。要改革思想政治教育方式，變傳統(tǒng)的枯燥乏味、呆板、空洞說教的方式為生動(dòng)活潑、寓教于樂的趣味教育方式轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、時(shí)效性。要鼓勵(lì)和引導(dǎo)員工參加學(xué)歷教育、知識(shí)更新教育，培養(yǎng)專家型、復(fù)合型人才。

二、把握時(shí)代脈搏，以精神文明建設(shè)為核心，豐富創(chuàng)建北大荒文化的內(nèi)涵

豐富北大荒文化建設(shè)的內(nèi)涵，必須做到三個(gè)堅(jiān)持。

一是堅(jiān)持北大荒文化建設(shè)和加強(qiáng)墾區(qū)員工隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，營(yíng)造健康的人文環(huán)境。以人為本，是北大荒文化建設(shè)和員工隊(duì)伍建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，要抓住培養(yǎng)和造就新型墾區(qū)員工的這個(gè)根本，通過文化建設(shè)這個(gè)載體，廣泛開展政治思想、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。

二是堅(jiān)持北大荒文化建設(shè)與推動(dòng)形象工程結(jié)合起來，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。文化建設(shè)是一項(xiàng)民心工程。通過文化建設(shè)這個(gè)窗口，進(jìn)一步宣傳墾區(qū)的良好社會(huì)形象。北大荒文化要體現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，群眾喜聞樂見、易于接受的特點(diǎn)，在娛樂中使墾區(qū)方方面面的科技、文化等知識(shí)得到普及和宣傳，在宣傳中使廣大群眾受到教育。

三是堅(jiān)持北大荒文化建設(shè)與促進(jìn)墾區(qū)工作結(jié)合起來，營(yíng)造良好的環(huán)境。在工作中，要按照有利于墾區(qū)事業(yè)發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)干部職工工作積極性的要求，配齊、配好必要的辦公設(shè)施，最大限度地改善辦公條件。

四是從干部的切身利益出發(fā)，關(guān)心群眾的疾苦，營(yíng)造良好的生活環(huán)境。解決好員工子女上學(xué)、就業(yè)等方面的問題，解除他們的后顧之憂，讓他們能安心工作，盡心工作，舒心工作。

三、增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)北大荒文化的認(rèn)同感，維系和諧的人際關(guān)系，提高社區(qū)群眾的生活質(zhì)量

在新的社會(huì)形勢(shì)下，只有努力解決社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題，才能不斷滿足群眾對(duì)社區(qū)文化的需求。

一是進(jìn)一步深化對(duì)社區(qū)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。社區(qū)文化對(duì)居民具有增強(qiáng)認(rèn)同、共建家園的激勵(lì)作用，擴(kuò)大交往、促進(jìn)融合的溝通作用以及樹立文明健康新風(fēng)的導(dǎo)向作用。社區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)部門應(yīng)將社區(qū)文化建設(shè)納入社區(qū)建設(shè)的整體規(guī)劃，要站在培養(yǎng)人、鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人的高度來看待和抓好社區(qū)文化建設(shè)。根據(jù)不同社區(qū)的地域特點(diǎn)、人群特點(diǎn)和資源特點(diǎn)，培育具有不同特色和風(fēng)格的社區(qū)文化，將家庭文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營(yíng)文化有機(jī)融入社區(qū)文化中，使社區(qū)文化的內(nèi)容豐富、形式多樣，得到社區(qū)居民的認(rèn)可。

二是加強(qiáng)社區(qū)文化活動(dòng)陣地的建設(shè)。社區(qū)文化室、圖書室是開展社區(qū)文化活動(dòng)的主要陣地，面對(duì)功能異化的文化室和名存實(shí)亡的圖書室，區(qū)街應(yīng)采取措施，還社區(qū)文化室的本來面目，使社區(qū)文化室成為面對(duì)居民群眾免費(fèi)開放進(jìn)行文體活動(dòng)的場(chǎng)所。區(qū)街應(yīng)加大對(duì)社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入，開展創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)社區(qū)文化室的活動(dòng)，擴(kuò)建和改造面積小、房屋舊、環(huán)境差的文化室，購(gòu)置文體器材，訂閱圖書雜志，將社區(qū)文化室建設(shè)成為面積達(dá)到一定規(guī)模，具備圖書室、電教室、電子閱覽室、體育活動(dòng)室和納涼室等綜合功能的文化場(chǎng)所，使之成為社區(qū)居民的文化天地、外來務(wù)工人員的娛樂園地、未成年人的活動(dòng)陣地。

三是調(diào)動(dòng)和提高社區(qū)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性。社區(qū)中青年人參與社區(qū)文化活動(dòng)少，一方面是因?yàn)檫@部分人工作忙，生活壓力大，空閑時(shí)間少，另一方面則是社區(qū)文化活動(dòng)形式內(nèi)容單一，沒有滿足現(xiàn)代都市人追求時(shí)尚、新潮的心態(tài)，不能吸引他們。這就要求社區(qū)文化工作者在開展社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，要以心換心、設(shè)身處地地考慮社區(qū)居民的實(shí)際需求，通過社區(qū)居民調(diào)查，了解他們的興趣愛好、空余時(shí)間和對(duì)文化活動(dòng)的需求，有針對(duì)性地開展工作，使社區(qū)文化活動(dòng)形式上新舊并存，內(nèi)容上雅俗共賞，規(guī)模上大中小型兼顧，滿足不同年齡、不同文化背景的人員的需求，不斷提高社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化生活的參與度，讓全體社區(qū)居民共享社區(qū)的文化成果。

四是充分利用和整合社區(qū)文化資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。目前，社區(qū)文化資源的狀況是社區(qū)直接掌握的資源十分有限，不能滿足居民需求，而社區(qū)內(nèi)各單位所擁有的豐富資源，又由于部門分割、條塊分割等管理上的原因，很難提供給居民使用。因此，整合社區(qū)文化資源，必須探索社區(qū)同社區(qū)內(nèi)各單位在文體資源上共享的新形式，如通過轄區(qū)文明單位聯(lián)誼會(huì)、地區(qū)黨建聯(lián)誼會(huì)等渠道，爭(zhēng)取將地區(qū)單位的文體資源納入到社區(qū)文體資源體系，對(duì)居民實(shí)行免費(fèi)開放或按成本低價(jià)收費(fèi)，使社區(qū)內(nèi)的機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的文體資源得到充分利用，既補(bǔ)充了社區(qū)文體活動(dòng)場(chǎng)所的不足，又避免了文化場(chǎng)所的重復(fù)建設(shè)及資源的浪費(fèi)。

五是用先進(jìn)文化占領(lǐng)社區(qū)居民的文化陣地。一是以文體活動(dòng)為載體，增強(qiáng)社區(qū)文化的凝聚力。文體活動(dòng)是社區(qū)文化的主要內(nèi)容，社區(qū)通過組織群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，提升居民的精神境界，將居民吸引到社區(qū)中來，形成凝聚力。二是以鄰里文化為依托，增強(qiáng)社區(qū)文化的溝通力。鄰里文化是社區(qū)文化的一種深入，要充分利用鄰里文化節(jié)、小區(qū)居民網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等新型文化載體，為居民架起溝通的橋梁，促進(jìn)社區(qū)居民的和睦相處。三是以社區(qū)教育為抓手，增強(qiáng)社區(qū)文化的引導(dǎo)力。以社區(qū)教育學(xué)校建設(shè)為龍頭，構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，采取靈活多樣的教育方式，滿足不同層次居民的教育需求，通過建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)，營(yíng)造蓬勃向上的社區(qū)文化氛圍。四是以志愿服務(wù)為紐帶，增強(qiáng)社區(qū)文化的生命力。以社區(qū)文化工作積極分子為核心，組建一支社區(qū)文化志愿者隊(duì)伍，參與到社區(qū)科普、教育、文娛、體育、衛(wèi)生、環(huán)保等社區(qū)文化的各個(gè)領(lǐng)域中來，使社區(qū)文化建設(shè)更具生氣和活力，形成健康向上的社區(qū)文化。