程莉華

【摘要】彝族音樂是我國少數(shù)民族文化代表所在，對(duì)其深究研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從探討彝族音樂深入研究的重要意義出發(fā)，詳細(xì)闡述了彝族音樂和文化傳承的重要性和重要地位。而后又深入分析了彝族文化的精髓所在并就彝族音樂基本構(gòu)成做了系統(tǒng)的論述分析。最后，結(jié)合自身多年工作研究經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)彝族音樂文化特點(diǎn)和社會(huì)功能性問題，筆者做了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

【關(guān)鍵詞】彝族音樂；文化精髓；音樂構(gòu)成；音樂文化；社會(huì)功能

一、彝族音樂深入研究的重要意義

彝族是我國西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱，更是我國少數(shù)民族的代表，深入研究新時(shí)期我國彝族文化特征有助于我國文化種類的豐富，更可以在一定程度上增強(qiáng)我國的民族自信心。事實(shí)上，彝族包含的支系民族眾多，彝族中的大部分人群都十分善于歌舞并且其嗓音嘹亮，音樂文化基礎(chǔ)極為廣泛。筆者認(rèn)為，沒有可以單獨(dú)談?wù)撘魳肺幕?，任何一種民族的精髓音樂文化也不可能在獨(dú)立中得到完善和發(fā)展。因此，在實(shí)際的彝族音樂發(fā)展當(dāng)中，很多時(shí)候都會(huì)和其他因素聯(lián)系的非常廣泛。因此，新時(shí)期我們深入研究彝族音樂并對(duì)其文化特點(diǎn)做深入細(xì)致的研究，對(duì)于促進(jìn)我國音樂整體性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更好的民族交融有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、彝族文化的精粹分析

事實(shí)上，彝族音樂是代表彝族文化的一個(gè)特殊要點(diǎn)，要知道彝族音樂風(fēng)格樸素，表達(dá)形式也是多種多樣，擁有眾多的民族風(fēng)情和特色民族樂器。將這些形式和樂器結(jié)合到一起，在融合上彝族文化的基本理念就可以使得整個(gè)彝族文化充滿了獨(dú)特的魅力。筆者走訪過彝族很多地方，見到過當(dāng)?shù)睾芏嗵韬吞鴺返募w舞表現(xiàn)方式，特別是當(dāng)?shù)厝溯d歌載舞的常態(tài)化生活可以使得人們能夠深深感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?。我們可以而這么說，彝族人的生活中不能沒有音樂，生活中最為常見的事物和事件他們都喜歡用音樂來表達(dá)。舉個(gè)例子來說吧，像是結(jié)婚的時(shí)候彝族有專屬的娶親調(diào)；喪事也會(huì)有哭喪調(diào)；當(dāng)家里來了客人之后也會(huì)用迎客調(diào)來表達(dá)自身的熱情和喜悅的情感等等諸如此類。其實(shí)，音樂就是彝族人生活中非常重要的一部分，在當(dāng)?shù)氐囊恍┨厥夤?jié)日當(dāng)中，更是存在著很多盛大的音樂。另外，彝族的樂器也有很多特色的，像是馬布，這種樂器用牛角制作，在過豐收節(jié)和火把節(jié)的時(shí)候最為常見；還有就是月琴，這是很多彝族男子在跳舞的時(shí)候用到的樂器，通過這樣的演奏方式來向自己所喜愛的女子傳遞自己的感情。

三、彝族音樂構(gòu)成分析

眾所周知，彝族的地域方位非常廣，分布遍及了云貴川三大省份還有很多存在于廣西壯族自治區(qū)的西北部。從這些不同地域的特點(diǎn)上來看，彝族音樂大約由三部分內(nèi)容具體構(gòu)成。

1、關(guān)于民歌

從概念上來看，民歌是人們進(jìn)行勞作的時(shí)候結(jié)合自身工作和實(shí)際的情感所創(chuàng)作出來的歌曲形式，一般是通過口耳來進(jìn)行傳播的。就彝族民歌的實(shí)際特點(diǎn)來看，主要包含了以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）內(nèi)容豐富；（2）結(jié)構(gòu)樸素；（3）講求押韻；（4）旋律優(yōu)美；（5）感情粗獷。筆者在這里要著重指出的是，雖然時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，然而彝族的民歌已然保持著這種最為原始的形態(tài)和特點(diǎn)。一般按照民歌和內(nèi)容和風(fēng)格來劃分的話彝族民歌又分為：（1）敘事歌；（2）風(fēng)俗歌；（3）愛情歌等等。按照上文我們曾經(jīng)提到的曲調(diào)來劃分的話，又可以分為：（1）爬山調(diào)；（2）進(jìn)門調(diào)；（3）迎客調(diào)；（4）吃酒調(diào)；（5）娶親調(diào)；（6）哭喪調(diào)等等。

2、關(guān)于樂器

很多彝族人都隨身攜帶者自己喜好的樂曲，一方面體現(xiàn)了他們對(duì)于音樂的熱愛，另一方面也體現(xiàn)了彝族人民的心靈手巧。事實(shí)上，除了上文中我們提到的馬布和月琴來說，彝族人還很會(huì)利用自然界的“樂器”來進(jìn)行演奏，像是一片樹葉在他們手里都可能變成一件非常動(dòng)聽的樂器。

3、關(guān)于彝劇

事實(shí)上，對(duì)于彝族音樂文化來說，彝劇也是其中相當(dāng)重要的組成部分。彝劇在上個(gè)世紀(jì)的五十年代左右開始興起，是彝族民歌和彝族舞蹈相結(jié)合而形成的舞臺(tái)劇。具體來說，彝劇產(chǎn)生于云南，在當(dāng)時(shí)的楚雄彝族自治州內(nèi)相對(duì)比較盛行。筆者認(rèn)為縱觀彝劇的主要組成內(nèi)容：主要有山歌小調(diào)和舞曲音樂等等，還包含了相應(yīng)的祭祀音樂；如果要從彝劇的表現(xiàn)形式上來看則主要采用的是彝族的彝腔和民間的舞蹈和身段。

四、彝族音樂文化特點(diǎn)分析

1、關(guān)于植根民間的音樂文化特點(diǎn)

彝族的音樂文化基礎(chǔ)是人民多年生活經(jīng)驗(yàn)下的累積沉淀，這是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中逐漸獲得的技能。長此以往，彝族音樂文化也成為了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹恼鎸?shí)寫照。事實(shí)上，對(duì)于彝族人民來說，音樂文化從他們出生開始就已經(jīng)有了接觸，數(shù)代人們不斷的傳承，不斷的發(fā)展，呈現(xiàn)出了典型的植根民間的文化特點(diǎn)。

2、關(guān)于獨(dú)具個(gè)性的音樂文化特點(diǎn)

彝族音樂文化的積累不是一朝一夕而完成的，而是經(jīng)歷了很長時(shí)期，很多代人不懈的努力。我們可以這么理解，音樂文化也好其實(shí)都是一種橋梁的載體型內(nèi)容所在，關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ê徒涣?，因此從風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣上來看都有相當(dāng)程度的同一性。筆者認(rèn)為，彝族音樂文化創(chuàng)造內(nèi)容相對(duì)比較豐富多彩，無論是民間的詩歌還是筆墨所傳承的是個(gè)都體現(xiàn)出了他們濃濃的自身個(gè)性，在展現(xiàn)彝族音樂特色的同時(shí)也保持他們原有的藝術(shù)風(fēng)格。

五、彝族音樂社會(huì)性功能分析

我們可以這么理解，在以前的時(shí)候只有存在于當(dāng)?shù)鼐用裆町?dāng)中的彝族音樂才能被稱為真正的彝族音樂，彝族音樂所體現(xiàn)的內(nèi)容也是以民生、民情為主的。從這個(gè)角度出發(fā)，我們可以深入分析得出彝族人民也所有的生活習(xí)慣都融入到了彝族音樂當(dāng)中，像是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕行為或者是節(jié)日氛圍都在彝族音樂中有所體現(xiàn)。然而，在筆者的觀點(diǎn)里，這樣的彝族音樂其實(shí)存在著很大的局限性，只是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞵F(xiàn)狀做了比較客觀的反應(yīng)。事實(shí)上，現(xiàn)代彝族人的人民意識(shí)有了顯著的覺醒，很多彝族人開始致力于突破彝族本身封閉的現(xiàn)狀。在這當(dāng)中關(guān)鍵就是要讓彝族的文化走出去。對(duì)于這一點(diǎn)，音樂無疑是個(gè)很好的載體。換而言之，也正是由于彝族音樂所反應(yīng)的彝族社會(huì)現(xiàn)狀，彝族音樂才具備相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)性功能。這是由于與抒情相比，社會(huì)表達(dá)則是彝族音樂所更為突出的要點(diǎn)所在。

六、結(jié)束語

總而言之，彝族音樂是我國少數(shù)民族音樂中的瑰寶，也是我國音樂文化寶庫中不可或缺的顯耀點(diǎn)。筆者深入研究彝族音樂發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐奈幕鸵魳返陌l(fā)展是相輔相成的，兩者共同進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展，音樂中有生活的影子，生活中又彌漫著音樂的氣息。我國地大物博，是個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，無數(shù)少數(shù)民族中孕育的民族文化和民族特色更是層出不窮。未來，我們要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂文化的深入研究，促進(jìn)民族之間的大聯(lián)合，使得我國的整體音樂水平和文化素養(yǎng)有進(jìn)一步的提升。

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