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        冰與火的纏綿火焰山初雪

        2017-03-15 18:54:10李保民
        新疆人文地理 2017年2期
        關鍵詞:新疆

        李保民

        2017年的第一場雪,比以往任何時候來得都早了一些。

        1月3日,一場雪悄然飄落火焰山。

        像是久旱的良田遇到甘霖,又像是重逢久別的愛人,火焰山張開干裂的嘴唇,每一寸肌膚都以親昵的姿態(tài),與雪無盡地纏綿。一時間,火焰山的每一條褶皺,每一個山峰,都沉浸在雪鄉(xiāng)的溫柔之中。千奇百怪的每一個造型,此時顯得格外不同,在飛舞的雪花中,變幻出萬千景象,令人沉迷忘返。

        火焰山詩韻

        一部《西游記》使得火焰山天下聞名。實際上,火焰山為天山山脈支脈之一,形成于五六千萬年前的喜馬拉雅造山運動時期,主要由中生代的侏羅紀、白堊紀和第三紀的赤紅色砂巖、礫巖和泥巖組成。千萬年間,地殼橫向運動時留下的無數(shù)條褶皺帶和大自然的風蝕雨剝,形成了火焰山起伏的山勢和縱橫的溝壑。而山體侵蝕下來的物質(zhì),在山麓前形成紅色的洪積扇裙,扇裙前緣在干旱環(huán)境下又形成無數(shù)多邊形龜裂,格外引人矚目。

        火焰山最早稱赤石山,《山海經(jīng)》中將其稱之為“炎火之山”,唐人以其炎熱曾名為“火山”。維吾爾語稱“克孜勒塔格”,意為“紅山”。盛夏之際,烈日當空,熾熱的氣流翻滾上升,赤褐色的一條條山體像熊熊燃燒的火焰,故又名“火焰山”。

        唐代著名邊塞詩人岑參第一次經(jīng)過火焰山的時候是冬季,他留下了經(jīng)典名作《經(jīng)火山》:

        火山今始見,突兀蒲昌東。

        赤焰燒虜云,炎氛蒸塞空。

        不知陰陽炭,何獨燃此中。

        我來嚴冬時,山下多炎風。

        人馬盡汗流,孰知造化功。

        明代大詩人陳誠經(jīng)火焰山時,剛剛二月出頭,他的《火焰山》一詩是這樣描述的:

        一片青煙一片紅,

        炎炎氣焰欲燒空。

        春光未半渾如夏,

        誰道西方有祝融。

        連木沁畫韻

        火焰山東西走向,全長98公里,從西到東有著名的五條溝:木頭溝、勝金溝、吐峪溝、連木沁溝、樹柏溝。后三條溝及約60公里的山脈在鄯善境內(nèi)。最寬處約10公里,在吐峪溝;海拔831.7米的最高峰,在連木沁溝西約12公里處。

        進入連木沁溝,從西側(cè)登上山頂,可同時觀賞到漢烽燧、怪石圈等歷史文化古跡;從東側(cè),則需要通過一條極為隱秘的山路,只有越野車才能登到一個半山頂,火焰山鮮為人知的無盡風光也都在這里:

        首先,讓人震撼的是,“三山夾兩盆”的新疆地貌在這里有了一個簡縮版。右側(cè)的山溝內(nèi),一條蜿蜒的溪水,無以數(shù)計的林木,傍臨著一座盡顯火焰山斷裂帶地質(zhì)地貌的山體,從南到北,有八九公里之長。其中一段,因像似八百羅漢正在傾聽佛法,從而命名為“羅漢山”;左側(cè)也是一條山溝,一條在山的溝壑間隱隱藏藏的林帶從東而來,轉(zhuǎn)折向南,直通農(nóng)田。林帶北坡,就是腳下的火焰山的這一支斷脈,坡頂平坦,蓋有鱗次櫛比的葡萄晾房,坡下還有一處千佛洞,因此名之為“平頂山”;林帶之南是火焰山的一條主脈,山體上橫陳著四條凸起的紅色巖石帶,極像龍的脊骨,所以名為“龍骨山”。

        腳下是平頂山,左側(cè)是龍骨山,右邊是羅漢山,南北橫貫、由東而南的兩條林帶在眼前匯聚后蜿蜒而去。高山、深溝互為掩映,紅土、綠洲和諧一體,“三山”“兩盆”盡收眼底,在漫天飛舞的雪花中,遠方的峰巒、溝壑含蓄而婉約,近處的山脈、林帶搖曳而綽約,腳下的山體、雪帶厚實而凝重,組成了一幅絕世的山水畫卷。

        山腳下的小村,為這幅畫卷充盈了人間的氣息。三排民居,十幾戶人家,晨起而耕,日落而息,雞犬相聞,與世無爭。從山頂上看,村莊依山而建,似乎是隱藏在山凹間;下到山底,則有貫通南北的一條馬路鄰村而過,村民們往來溝通,十分便利。

        龍骨山風韻

        連木沁,為維吾爾語,意為濕地。億萬年前,這里水草茂密豐盈,是恐龍生息的家園。上世紀六十年代初,曾在這里發(fā)現(xiàn)了恐龍化石,當時的文章中稱為“鄯善連木沁龍”。后據(jù)《華夏龍譜》記載,1977年,中國科學院恐龍專家董枝明先生對發(fā)現(xiàn)于鄯善縣連木沁白堊紀晚期的不完整恐龍頭骨及相連的顱后骨骼化石研究后認為,這是一種體長2~3米的小型獸足類掠食性恐龍,以化石發(fā)現(xiàn)地點命名為“火焰山鄯善龍”,系統(tǒng)分類歸入霸王龍科。

        聯(lián)想到火焰山鄯善龍的史實,前方橫列著的這幾排龍骨樣的巖石,分明就是一條活靈活現(xiàn)的火焰山巨龍。只不過,在漫天的雪花中,這條火龍變成了雪龍。薄薄的雪衣,隱隱可見的肌理,一副融入山體、安然冬眠的樣子。那么,彌漫在山體四周久久不散的雪霧,一定是它沉穩(wěn)而渾厚的氣息吧!

        龍骨山依托的是火焰山的一條主脈,山后還是山,兩山之間有個凹下去的平臺。大排量的越野車,把輪胎的氣放掉一半,掛一擋沖刺,才能沖上這個平臺。在平臺之上察看兩山,又是另一番景象:山的北坡落滿了薄雪,巖石、黃土全部被雪霜覆蓋;山的南坡,依然是紅土、黃沙,一片雪花也沒有。一條落滿雪的山溝杳杳東上,目不能極其盡頭。溝的南北,一面是冰雪,一面是火焰,一溝兩面景,冰火兩重天。

        返回到山腳下,繞行至龍骨山的西側(cè),眼前的景象不禁讓人啞然失笑:一個半圓的“馕餅”斜靠在厚實的山坡上,雪已被吹去大半,殘留下來的,像一層面粉,均勻地灑在馕餅上。仿佛在提醒辛苦的攝影師,餓了吧?該吃飯了!地上不見一片雪,一排排整齊的動物足跡再次吸引了我們的目光。這是牛群、羊群年復一年,月復一月,日復一日的行走留下的,四周不見任何人行和車行的痕跡。常年呼嘯的風沙抹去了人類試圖改變自然的一切活動,卻留下牛羊長年累月一直向前的印證,這,讓我們思考了很久。

        七女峰神韻

        龍骨山東西兩側(cè)都有出口,西出可通到連木沁溝的主馬路上,然后北上312國道、G30高速。可是,旅行者和攝影師一般都從東出口,從村莊中穿行而過。這是因為,在出口與村莊拐彎處的火焰山上,有個充滿了神話色彩的“七女峰”。

        據(jù)說在很早以前,火焰山還是一個碧水環(huán)繞、樹木蔥郁、田園如詩的風景區(qū)。山腳下,依山傍水建有一座大寺院,寺院里住著一戶掌教老人,他為人忠厚,生活簡樸,每日從事宗教善功,潔身修煉,在此地德高望重。他有七個女兒,個個生得如花似玉,心靈手巧,人稱七仙女。

        有一天,來了一群強盜,他們趁老人出門在外,闖進大寺院,想要強行掠走七仙女。七仙女聽見門外喧鬧聲,看到強盜進院行兇殺人,放火燒房,立即沖出家門占據(jù)山頭,同強盜展開搏斗,一次次地打退了呼嘯著撲上來的強盜,但終究寡不敵眾,情勢萬分危急。此時,山頭上出現(xiàn)了一個紅顏鶴發(fā)、須眉皆白、身著長衣的老人,只見他捧起雙手向天作了禱告,然后用手一指,說了聲:“燃燒吧!”霎時間,火焰山燃燒起了漫天大火,青山燒得通紅,強盜們瞬間化為灰燼。

        大火過后,七仙女也不見了蹤影,但在原先光禿禿的山巖上出現(xiàn)了七座石樁,一字擺開,狀似人形。人們說,這是七仙女的肉身化成了永恒的仙石,從此日夜站在這里,看守著這一片家園。從那以后,人們就將連木沁的這段山脈稱為“七女峰”。

        從村莊到七女峰有一條路,是村民的小型四輪拖拉機、摩托車壓出來的土石路,可以通到七女峰下的半山腰。逢到年節(jié)或祭祀日,很多當?shù)氐拇迕窈屯獾啬矫鴣淼娜藗儠谔烀擅闪習r來到半山腰,祭拜七仙女,祈求風調(diào)雨順、添丁增壽、家人安康。然后在太陽升起時,在七仙女的注目中,步行返回山下。

        雪中的七女峰,此時又是另一番光影:路上的雪多半已經(jīng)融化,半山腰也只剩下了幾小片的記憶,可是,山上卻是銀裝素裹,仙女們都穿上了雪白的新衣。山巖底部的雪光反照上去,平添了一層莊嚴與圣潔。

        從山底的角度看過去,七仙女似乎只有六個,另一個去了哪里呢?有人聯(lián)想到牛郎織女的故事,說是雪天告假,和連木沁的龍郎相會去了。這讓我想起了一個謎語:七仙女出嫁了一個,打一成語。

        讀者朋友們,你想到謎底了嗎?

        周海

        我眼中的新疆,我生活的土地,我熱愛的攝影,記錄大地之美、人間滄桑。

        新疆讓人驚嘆,更讓人贊嘆的是這里奇特壯美的景色和獨具一格的異域風情。 走進新疆,去領略享譽海內(nèi)外的湖光山色、戈壁大漠、沙漠風光、草原風情、雅丹地貌?!按竽聼熤保L河落日圓”;“一峰云青一峰白,青尚籠煙白凝雪”;“檜檜參天,花草彌谷,群峰競秀,亂壑爭流”,這些前人詩文中的境界,正是新疆風流的寫真。

        記得非常清楚,2007年4月27日,我買了人生中的第一部單反相機佳能5D加24-70,70-200鏡頭,從此開始了我的攝影之路,一路高燒不退。直到今天,用雙眼觀看上蒼賜給我們的大好河山,記錄自然,感天悟地。

        曹君珠

        男,漢族,57歲

        中國攝影家協(xié)會會員、中國民俗攝影家協(xié)會會員、新疆維吾爾自治區(qū)攝影家協(xié)會會員、烏魯木齊市攝影家協(xié)會理事。自2008年開始從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作至今,長期進行新疆民俗風情和自然風光題材的創(chuàng)作。

        作品先后獲聯(lián)合國教科文組織舉辦的“人與水”國際攝影大賽銅獎,2014、2015年度中國《大眾攝影》雜志影像社區(qū)優(yōu)秀獎、新疆攝影家協(xié)會主辦的“中國電信杯”攝影藝術(shù)大展銀獎,第五屆、第六屆中國新疆國際旅游攝影大賽銅獎和金獎等。

        作品先后入選并參加“2014中國平遙國際攝影大展”、2014年首屆“絲綢之路”全國藝術(shù)大展、“2015麗水國際攝影展”和2015年中國攝影家協(xié)會、中國攝影家協(xié)會展覽中心主辦的“一代一路”絲綢之路主題影展兩幅作品入選并參展,第三屆、第四屆、第五屆“魅力新疆攝影藝術(shù)作品全國巡回展覽”等。

        作品百余幅先后發(fā)表刊登在《中國國家地理》《新疆人文地理》《南方畫報》《多浪龜茲》《新疆畫報》、烏魯木齊晚報、新疆日報、天山網(wǎng)等國家、省、自治區(qū)級雜志、報刊和網(wǎng)絡。

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