王鈺祺

【摘要】林黛玉、賈寶玉、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的主要的三位核心人物，所有的故事情節(jié)都圍繞著他們?nèi)酥g的愛(ài)情婚姻關(guān)系所展開(kāi)的。本文對(duì)紅樓夢(mèng)中三位主要人物的性格進(jìn)行了剖析。

【關(guān)鍵詞】林黛玉；賈寶玉；薛寶釵；人物性格

一、賈寶玉的人物性格

1、不慕仕途

寶玉是仙界女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)一塊無(wú)用的頑石，所以性格之中帶著世間其他人沒(méi)有的個(gè)性和思想，可以說(shuō)，是寶玉前世為仙的經(jīng)歷讓他成為今世這個(gè)“行為偏僻性乖張”的多情公子。銜玉而生的寶玉被賈家當(dāng)成了天降的寶貝，對(duì)賈府來(lái)說(shuō)尤為珍貴，因此賈母等長(zhǎng)輩們很是寵愛(ài)他，什么事都是由著寶玉來(lái)。因此寶玉這塊賈母的心頭肉在賈家說(shuō)話幾乎不用看人臉色，言行舉止從不受約束，是王夫人眼中管不了的“混世魔王”。又因?yàn)閷氂竦恼嫔硎窍?，所以靈魂之中有看不起人間規(guī)矩條框、權(quán)力富貴的思想。但身為王孫公子的他必須接受正統(tǒng)教育，加官進(jìn)爵維持家族榮耀，繼承家族財(cái)富。在他眼中，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡、腐朽無(wú)能、庸陋可憎，使他因自己生為男子而感到終身遺憾，因此寶玉也是封建社會(huì)的叛逆者，他厭惡仕途名利的束縛，渴望清閑平淡的生活。

2、向往女兒世界

寶玉的生活中，美好的女兒是借錢鮮明對(duì)照著一父親為代表的統(tǒng)治勢(shì)力，一個(gè)純凈，一個(gè)污濁，一個(gè)明媚，一個(gè)陰暗。大觀園里的小姐丫鬟，形形色色，各有各的辛酸悲苦，各有各的古怪別致，她們都以真誠(chéng)純潔的心包圍著寶玉，向他展示出各具風(fēng)姿的美麗。因?yàn)閷氂裾f(shuō)出了“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”的話。茫茫塵世，寶玉認(rèn)為只有女兒世界是片凈土，他熱愛(ài)、尊重、崇拜女兒。

3、癡情

寶玉與襲人、晴雯的感情都很好，然而這種感情都是姐妹之情，對(duì)寶釵也是對(duì)姐姐的喜愛(ài)，然而對(duì)黛玉卻是兒女之間的一片癡情。有木石前盟作為感情積淀，寶玉和黛玉的前世牽連著今生。黛玉的柔弱，讓賈寶玉情不自禁的心生憐愛(ài)，她的才情，更是讓賈寶玉折服，她的詩(shī)總是才思敏捷，風(fēng)流別致，新穎飄逸，沒(méi)有一點(diǎn)世俗的塵埃。兩人志同道合又是青梅竹馬，讓寶玉覺(jué)得黛玉就是自己的知己。

西江月兩首判詞中，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對(duì)他的贊美和褒揚(yáng)。從封建階級(jí)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，寶玉是個(gè)被否定的人物，可是從作者的人生觀和社會(huì)觀來(lái)看，他卻是個(gè)和那些國(guó)賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。賈寶玉從一種層面上說(shuō)是曹雪芹的自比，他把自己的命運(yùn)套在了賈寶玉的身上，寫(xiě)出了自己從富貴到落寞的身世經(jīng)歷，寫(xiě)出了自己不愿受封建世俗羈絆的內(nèi)心，詮釋了一個(gè)溫柔多情而叛逆的賈寶玉。

二、林黛玉的人物性格

1、多愁善感

寶玉本是天上神瑛侍者，黛玉是天上一棵絳珠仙草。只因西方靈河岸邊。三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有神瑛侍者日以甘露灌溉。這絳珠草始得久延歲月。后因此草受天地之精華，又加雨露滋潤(rùn)。脫卻草胎本質(zhì)。修成個(gè)女兒身，只因未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不斷之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生所有的眼淚還給他?！币?yàn)榍笆赖年P(guān)系，使得林黛玉要用一生的眼淚去償還賈寶玉，從而注定她的一生是凄婉、悲涼的。

2、叛逆

黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”，但不幸父母早逝，被迫寄人籬下，使得她小心謹(jǐn)慎，唯恐自己的一言一行被別人恥笑。她身體柔弱，才華橫溢，脆弱使她敏感憂傷，捷才讓她驕傲清高。而無(wú)依無(wú)憑的身世，又加深了她對(duì)世界的疏離和抗拒。她是自我的、純真的、摒棄凡俗的，她同寶玉一樣，也是一個(gè)性靈至上，企圖掙脫世俗束縛的叛逆者。對(duì)于殘酷的舊制度的摧殘，林黛玉不是向黑暗的社會(huì)環(huán)境屈服，變?yōu)榕f制度的奴隸；而是向四周壓迫的環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?、斗?zhēng)。奮力掙脫舊制度的束縛，去爭(zhēng)取那誠(chéng)摯美好的愛(ài)情和真正人的生活。即使是殘酷的黑暗現(xiàn)實(shí)使這個(gè)孤傲少女的理想破滅時(shí)，少女也絕不向封建勢(shì)力妥協(xié)，最后懷著對(duì)吃人社會(huì)的憤憤不平，清白地離開(kāi)了那黑暗的社會(huì)，實(shí)踐了她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”的誓言。

3、感傷

林黛玉有著與別人不同的一點(diǎn)，在別人看來(lái)花開(kāi)花落都是自然的現(xiàn)象，但她認(rèn)為世間的萬(wàn)物都是擁有生命的。在她的詩(shī)中，她常給一草一木、一山一石等平凡的事物以新奇的構(gòu)思、獨(dú)特的感受和見(jiàn)解，她將自己的靈魂和所吟之物相互融合。《白海棠》，既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是心靈的獨(dú)白；《柳絮詞》，句句似詠柳絮，字字實(shí)在寫(xiě)己；《菊花詩(shī)》三首，連中三元，藝壓群芳。而在《葬花辭》里，黛玉更是以血淚作墨，感嘆身世遭遇，抒發(fā)“花落人亡兩不知”的哀愁與悲憤。

三、薛寶釵的人物性格

1、仁慈、寬容

在封建社會(huì)虛假繁榮的背景下，她能洞悉到一系列那個(gè)制度固有的不可調(diào)和的矛盾。例如主子和奴才間的矛盾，就她看來(lái)，緩解這一矛盾的最好方法便是“羈縻”，因而她對(duì)奴才們較為仁慈、寬容，于是出現(xiàn)了“賢寶釵小惠全大體”一幕。

2、精通統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)術(shù)，善機(jī)變

她一語(yǔ)便戳穿鳳姐奉承討好賈母的卑劣表演，“風(fēng)丫頭再怎么巧，也巧不過(guò)老太太”。明是贊美賈母，實(shí)則一箭雙雕。她本人作為統(tǒng)治階級(jí)一員，不得不想方設(shè)法取悅更高一層的統(tǒng)治者：十五歲生日時(shí)點(diǎn)戲、點(diǎn)食物，她專揀賈母喜歡的。同時(shí)又要妥當(dāng)處理與下屬的關(guān)系：分禮物時(shí)，賈環(huán)意外得到一分子，趙姨娘感激不盡，到處夸她好。

3、堅(jiān)決擁護(hù)統(tǒng)治者

當(dāng)主奴相安無(wú)事時(shí)，她樂(lè)得清閑；一旦主奴間出現(xiàn)危機(jī)，她立刻站出來(lái)為主子搖旗吶喊。金釧兒跳井自殺，她冷酷無(wú)情；鶯兒與賈環(huán)鬧矛盾，她呵斥鶯兒，“難道主子還賴你不成！”

4、推崇封建淑女風(fēng)范

她的詩(shī)風(fēng)“含蓄渾厚，老道沉著”。秋爽齋詠白海棠，她做詩(shī)“淡極始知花正艷”，正是她一貫的追求。她早就看出，寶玉之所以時(shí)常唉聲嘆氣，做些不盡情理的“傻事”，在于他關(guān)心女兒的命運(yùn)，為她們憂愁、嘆息。因此，她隱諱地警示寶玉“愁多焉得玉無(wú)痕”。

5、封建

“女子無(wú)才便是德，總以貞靜為主”，這是薛寶釵經(jīng)常掛在嘴邊的一句話?？梢?jiàn)她不但承認(rèn)封建禮教禁錮、壓制女性的合理性，而且以身作則，大肆宣揚(yáng)，以便清白女子心悅誠(chéng)服地接受。她以封建思想代言人的口吻訓(xùn)斥黛玉，“男子們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民；這便好了，只是如今……，讀了書(shū)倒壞了……所以竟不如耕種、買賣，倒沒(méi)有什么大害處。……最怕見(jiàn)了雜書(shū)，移了性情，就不極了。”

【參考文獻(xiàn)】

[1] 邱 凌， 謝樹(shù)清. 《紅樓夢(mèng)》人物對(duì)話言外之意分析[J]. 西昌學(xué)院學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版， 2009（01）.

[2] 姞 紓. 《紅樓夢(mèng)》人物知多少[J]. 滿族研究， 2000（01）.