郝會龍

理性是人類的特質(zhì)。在人類進化發(fā)展的歷程中，理性的光芒是指引人類從蒙昧走向文明、從古代走向近現(xiàn)代、從農(nóng)耕游牧文明走向工業(yè)文明的燈塔。人類的理性素養(yǎng)包括理性思維能力和理性行為能力。何謂理性思維能力，盡管不同時代的哲學(xué)家、思想家做了不同的闡釋，但多數(shù)人都將其看作是一種邏輯地、科學(xué)地認(rèn)知世界、把握事物本質(zhì)和規(guī)律的能力；而理性行為能力是一種在理性思維指導(dǎo)下的選擇和操作能力，二者一體兩面、有機統(tǒng)一。人類社會對理性的推崇由來已久，理性主義成為現(xiàn)代性的根本特征。馬克思主義哲學(xué)繼承了西方近代理性主義特別是德國古典哲學(xué)的成果，又加以超越。正如習(xí)近平總書記所指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器”。領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要注重在養(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力上下功夫”。“如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險困難的，也是難以不斷前進的”。理性思維能力和理性行為能力是領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的靈魂，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)強弱的核心要素，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎黨的事業(yè)的成敗。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的成熟，理性素養(yǎng)水平的高低是重要標(biāo)志。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高理性素養(yǎng)，努力提升科學(xué)理性、實踐理性和社會理性三種能力。

一、要提升科學(xué)理性

科學(xué)理性的本質(zhì)就是實事求是，這是我黨的思想路線，也是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、辦事情都要符合客觀規(guī)律，講求科學(xué)理性。堅持科學(xué)理性就是尊重規(guī)律、尊重自然、尊重科學(xué)。從事經(jīng)濟工作要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，從事社會管理要尊重社會發(fā)展規(guī)律，從事文化工作要尊重文化發(fā)展規(guī)律等等。遵循規(guī)律、順勢而為，才能不斷發(fā)展；違背規(guī)律、逆勢而動，不僅難以發(fā)展，還會受到規(guī)律的懲罰，付出巨大代價。習(xí)近平總書記指出：發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。這一重大判斷，是對新常態(tài)下中國經(jīng)濟發(fā)展新特征、新趨勢的科學(xué)把握，是對化解“三期”疊加新問題、新矛盾的理性思維，是對推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展新思路、新目標(biāo)的高度概括，對當(dāng)前以至長期做好經(jīng)濟工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

要不斷加強學(xué)習(xí)。人的知識、本領(lǐng)包括理性素養(yǎng)都來自于學(xué)習(xí)。我們已進入終身學(xué)習(xí)的時代，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識、提高本領(lǐng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)，跟上日新月異高速發(fā)展的科技進步步伐；學(xué)習(xí)哲學(xué)，樹立正確的世界觀，掌握科學(xué)的方法論；學(xué)習(xí)社會科學(xué)，把握社會發(fā)展的規(guī)律。要向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向人民群眾學(xué)，向各方面專業(yè)人士學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)干部特別要注意結(jié)合自己工作地域、領(lǐng)域的實際，帶著問題學(xué)，真正把握工作對象的本質(zhì)和規(guī)律，做到對自己負(fù)責(zé)的事物想明白、說明白、干明白。

要善于從全局高度把握事物。不善于謀全局者難以謀一隅。領(lǐng)導(dǎo)干部推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，必須正確認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入以中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動力、多挑戰(zhàn)為主要特征的新常態(tài)這一事關(guān)全局的階段性特征，從新常態(tài)的大邏輯出發(fā)，研究和開辟科學(xué)發(fā)展的新路徑。近幾年，面對經(jīng)濟下行壓力，黑龍江體制機制性、結(jié)構(gòu)性、資源性矛盾凸顯，傳統(tǒng)動力不斷衰竭，粗放的發(fā)展模式難以為繼。領(lǐng)導(dǎo)干部只有準(zhǔn)確把握經(jīng)濟步入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實，既理性面對增速換擋，保持“平常心”，又順應(yīng)新常態(tài)下提質(zhì)增效的內(nèi)在要求，保持“進取心”，培育新的發(fā)展動能推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整，最大限度構(gòu)建競爭新優(yōu)勢，實現(xiàn)實實在在、沒有水分的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高、內(nèi)生動力增強的發(fā)展，民生改善、社會和諧的發(fā)展，生態(tài)優(yōu)良、天藍(lán)水清的環(huán)境友好型發(fā)展。

要提高專業(yè)素養(yǎng)。從實際情況看，目前在我省一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，既有不作為、亂作為的問題，也有面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)無所適從、不會為不善為的問題，存在素養(yǎng)和能力不適應(yīng)的問題。那種習(xí)慣拍腦袋決策、僅靠行政命令推動工作的做法，已很難適應(yīng)新形勢新任務(wù)的需要。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要用專業(yè)思維、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)方法制定政策和指導(dǎo)工作，妥善處理各種復(fù)雜矛盾，堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，有針對性地深鉆細(xì)研履行崗位職責(zé)所必備的各種知識，真正成為政策水平高、專業(yè)能力強、實踐經(jīng)驗多、具有科學(xué)理性的行家里手。

要善抓主要矛盾。當(dāng)前，國企改革、安全生產(chǎn)、化解過剩產(chǎn)能、互聯(lián)網(wǎng)金融管控等都是高風(fēng)險領(lǐng)域，各種利益碰撞，各種矛盾交織，如果判斷失誤、路徑不當(dāng)、管控不力，就會發(fā)生問題甚至大問題，嚴(yán)重的會影響社會穩(wěn)定。對各類投資活動、各項改革舉措、政府債務(wù)變化等，都需要深入研判、評估風(fēng)險、做好預(yù)案。面對紛繁復(fù)雜的局面，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的同時緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面去推動全面工作。比如黑龍江面臨的體制機制性、結(jié)構(gòu)性、資源性三大矛盾中，體制機制性矛盾就是主要矛盾，只有以壯士斷腕的決心大力推進體制機制改革，破除一切阻礙經(jīng)濟發(fā)展的體制機制障礙，形成從要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)健康的、可持續(xù)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)性、資源性矛盾才能從根本上破解。

要有敢于堅持真理的勇氣。在人類發(fā)展史上，堅持真理往往要付出代價，有時甚至付出生命代價。與革命先賢相比，我們現(xiàn)在堅持真理，一般不會遭受嚴(yán)刑拷打，更不會有生命之憂，但是類似于丟選票、得罪人和損失一些個人利益的代價是可能付出的。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅持真理要有決心、有勇氣，要像毛主席講的有“五不怕”精神，要像習(xí)近平總書記講的隨時準(zhǔn)備堅持真理、隨時準(zhǔn)備修正錯誤，不唯上、不唯書、只唯實。堅持真理的勇氣不僅體現(xiàn)在敢于糾正別人的錯誤上，更體現(xiàn)在敢于糾正自己的錯誤上，不怕丟面子，不怕失威信，有錯必糾，知錯必改。

二、要提升實踐理性

所謂實踐理性，就是在科學(xué)理性指導(dǎo)下的實際行動能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到事情不僅要想該不該做，而且要想怎么做，用什么方法做，什么時機做，做到什么程度等等。就是要堅持具體問題具體分析，“入山問樵、入水問漁”，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，善于進行交換比較反復(fù)，善于把握工作的時度效。這都需要大量實踐經(jīng)驗的積累和實踐理性的提升。

要堅持群眾路線。人民創(chuàng)造歷史是歷史唯物主義的基本觀點，群眾的實踐最豐富最生動，辦法就在群眾中。領(lǐng)導(dǎo)干部的重大決策都要從群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠群眾付諸實踐、取得實效?？朔l(fā)展難題，攻克體制機制痼疾，突破利益固化藩籬，都要緊緊依靠群眾。群眾的智慧是實用的，但有些又是零碎的、單一的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就要善于在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對其加以提煉和升華，變?yōu)槠毡檫m用的工作方法，真正把自身工作的經(jīng)驗、群眾的智慧轉(zhuǎn)化為決策、政策和制度力量。

要樹立規(guī)則意識。實踐理性的底線是法律和各項規(guī)章制度。習(xí)近平總書記強調(diào)：法治是一種基本思維方式和工作方式，法治化環(huán)境最能聚人聚財、最有利于發(fā)展。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式開展工作、解決問題、推動發(fā)展的能力?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部怕“惹事”，信奉“只要不出事，寧愿不做事”，有的干部怕“出事”，搞所謂“穩(wěn)定就是搞定，擺平就是水平，沒事就是本事，妥協(xié)就是和諧”。法律和規(guī)章制度本身就是豐富實踐的結(jié)晶，遵章守制才能少走彎路。即使在實踐中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)章制度有問題，也應(yīng)按一定程序先改規(guī)則后行動，這樣雖然一時可能效率低了一些，但從長遠(yuǎn)看，效率仍然是更高的。

要培育工匠精神。不僅企業(yè)需要這種精神，領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持用工匠精神對待事業(yè)，看待政績，耐得住寂寞，少些好大喜功、急功近利，多一些真抓實干、為官善為。研判形勢要精細(xì)，綜合運用多種方法，及時對宏觀和微觀、總量和結(jié)構(gòu)、整體和局部、靜態(tài)和動態(tài)、國內(nèi)和國際等方面進行分析，準(zhǔn)確把握事物的現(xiàn)狀和走勢，見事于未萌、防患于未然，不能籠而統(tǒng)之、大而化之。制定政策要精準(zhǔn)，著眼解決突出矛盾和主要問題，有針對性和可操作性，不能含糊其辭、無的放矢。決策部署要精心，做到嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，按客觀規(guī)律辦事，真正吃透上情、了解下情，以功成不必在我的精神多行打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)之舉，不搞竭澤而漁的短期行為。

三、要提升社會理性

事情都是需要人來做的，而人都處在社會之中。馬克思說過，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。所謂社會理性，就是在科學(xué)理性指引下處理人際關(guān)系的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，社會理性不強，事情往往也做不好，甚至做不成。

要知人善用。習(xí)近平總書記強調(diào)：知人不深、識人不準(zhǔn)，往往會出現(xiàn)用人不當(dāng)、用人失誤?！安恢酥?，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。”因此，要全面地看人，歷史地看人，發(fā)展地看人。知人的目的在于善用，就是講究用人之道，精于用人藝術(shù)，善于使用干部、使用人才，就是要把合適的人在合適的時機用到合適的崗位，并懂得用其所長，避其所短。

要善于團結(jié)。懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。團結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部。善于團結(jié)，既是德，也是才。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要善于團結(jié)與自己意見一致的同志，還要善于團結(jié)意見不同的同志。既要會干事，還要善共事。一個人的力量是有限的，領(lǐng)導(dǎo)干部單靠一己之力是干不成事的，更是干不好事的。一個有智慧的領(lǐng)導(dǎo)，往往很有親和力，必然善于調(diào)動周圍的一切力量，發(fā)揮每一個同志的聰明才智，使每一個同志各司其職、各負(fù)其責(zé)、各展其才，團結(jié)帶領(lǐng)大家一起干事創(chuàng)業(yè)。這考驗著領(lǐng)導(dǎo)干部自身的涵養(yǎng)、容人的雅量和工作的氣魄，是領(lǐng)導(dǎo)干部社會理性的充分體現(xiàn)。

要堅持原則。作為普通人，社會理性的底線是社會公德、傳統(tǒng)美德，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還要加上黨紀(jì)、政紀(jì)，而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高標(biāo)準(zhǔn)是共產(chǎn)主義信仰?，F(xiàn)實生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲、三親六故，我們中國自古就是一個人情味濃厚的社會。領(lǐng)導(dǎo)干部也要入鄉(xiāng)隨俗，不管到什么地方都要和當(dāng)?shù)氐娜藗兇虺梢黄?，像種子一樣在那里生根開花。但與此同時，講人情不僅僅是個人問題，它關(guān)系到黨性修養(yǎng)、黨性原則和黨的作風(fēng)問題。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的人情觀，做到講人情不錯位，講人情不丟黨性，不把市場經(jīng)濟等價交換的原則帶到黨內(nèi)生活中來。要加強思想道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，正確修身齊家，慎重對待朋友交往，包括營造“清、親”的政商關(guān)系，明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，科學(xué)理性是基礎(chǔ)、是指導(dǎo)，實踐理性和社會理性是方法、是途徑，也是保障，三者是內(nèi)在聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。在具體工作中我們經(jīng)常看到，一些專業(yè)部門的干部科學(xué)理性相對多些，實踐理性和社會理性顯得不足；而有的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部實踐理性和社會理性相對豐富，科學(xué)理性有所欠缺，這與領(lǐng)導(dǎo)干部的個人素養(yǎng)、工作經(jīng)歷、社會環(huán)境、認(rèn)識水平等密切相關(guān)。面對錯綜復(fù)雜的發(fā)展形勢、日益多元的利益格局、不可得兼的多難選擇，無不考驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的意志和理性。如果只具備科學(xué)理性而欠缺實踐理性和社會理性，容易將理性淪為工具而忽略其實踐價值，也就缺乏攻堅克難的本領(lǐng)和真正把事情做成的能力。如果過分強調(diào)實踐理性和社會理性而缺乏科學(xué)理性，往往就事論事多，只注意完成表面的、眼前的、事務(wù)性的工作，缺乏統(tǒng)籌考慮和長遠(yuǎn)預(yù)見，容易顧此失彼，甚至把事情做偏。

另外，理性是相對于感性而言的，作為領(lǐng)導(dǎo)干部感性也是需要的，尤其是對工作的熱情、對事業(yè)的激情更是難能可貴的，這種熱情、激情升華為理性就會成為強大的精神動力，如我省的大慶精神、鐵人精神、北大荒精神等都是這方面的典范。但感性一定要升華為理性，一定要在理性的統(tǒng)馭下才能發(fā)揮其積極的、建設(shè)性作用，不然就可能是盲目的、不可持續(xù)的，甚至可能好心辦錯事、辦壞事。

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提升科學(xué)理性、實踐理性和社會理性三種能力，按照習(xí)近平總書記對我省提出的要求，搶抓機遇、奮發(fā)有為，貫徹新發(fā)展理念，深化改革開放，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新活力，揚長避短、揚長克短、揚長補短，闖出一條新形勢下黑龍江老工業(yè)基地振興發(fā)展新路。