朱雪梅

摘 要 葫蘆絲是中華民族文化藝術(shù)歷史發(fā)展的獨(dú)特器樂(lè)，伴隨著政治經(jīng)濟(jì)的改革開(kāi)放，民族音樂(lè)藝術(shù)走向世界，葫蘆絲越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界的歡迎，也越來(lái)越受到國(guó)人尤其是青少年音樂(lè)愛(ài)好者的熱愛(ài)，葫蘆絲教材的使用也在廣大葫蘆絲愛(ài)好者們學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了不可磨滅的作用。李貴中的《葫蘆絲巴烏教程》在葫蘆絲的發(fā)展歷程中起到了很大的作用，特別是在理論方面奠定了基礎(chǔ)，給葫蘆絲的理論發(fā)展開(kāi)啟了先河。李春華的《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》的實(shí)用性很大，目前在葫蘆絲學(xué)習(xí)者中使用率也比較高，給葫蘆絲愛(ài)好者的葫蘆絲學(xué)習(xí)歷程帶來(lái)了很大的幫助。

關(guān)鍵詞 《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》 《葫蘆絲巴烏教程》 比較研究

黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，提出了堅(jiān)持文藝“雙百”和“二為”方針。傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，因此得到逐漸的恢復(fù)發(fā)展，歷經(jīng)坎坷的民間樂(lè)器也得到了復(fù)蘇，從新的起點(diǎn)上開(kāi)始飛躍。在德宏傣族聚居區(qū)，葫蘆絲文化藝術(shù)又悄然興起，人們又開(kāi)始制作和吹奏起久違的“篳朗道”（葫蘆絲的傣語(yǔ)名稱），但它的主要社會(huì)功能已從“傳情媒介物”功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩徝缞蕵?lè)”功能。

今天，或許很多人都覺(jué)得，葫蘆絲并非一種樂(lè)器，因?yàn)楹J絲的音域過(guò)于狹窄、價(jià)格低廉、沒(méi)有出路等等。而這些對(duì)于葫蘆絲發(fā)展造成了極壞的影響。但也只能說(shuō)明是對(duì)于葫蘆絲的宣傳、普及工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其中，葫蘆絲這樂(lè)器，早已走上了廣闊的世界舞臺(tái)，并得到了世界上很多音樂(lè)愛(ài)好者的稱贊，其地位、價(jià)值均得到世界各民族的肯定。人們或在茶余飯后吹奏一曲，或人多聚眾時(shí)表演一曲，或在田間地頭勞作休息時(shí)吹奏一曲或來(lái)一次小比賽贏一杯酒喝。他們常做的比賽是換氣比賽，看誰(shuí)能使音樂(lè)連綿不斷的持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)（因葫蘆絲古調(diào)吹奏最講究“循環(huán)換氣”要一氣呵成，不能張口換氣，民間的藝人們經(jīng)常做這樣的比賽）。葫蘆絲藝術(shù)愛(ài)好者開(kāi)始相互交流、相互學(xué)習(xí)葫蘆絲吹奏和制作技藝。

隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，葫蘆絲越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的熱愛(ài)，它以簡(jiǎn)單、好學(xué)、便宜、好聽(tīng)等優(yōu)勢(shì)遍布于小孩、青年以及老年人群。越來(lái)越多的音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)葫蘆絲，并先后出現(xiàn)了李春華、龔全國(guó)、龔家銘、哏德全、李仲培、馮紹興、杜德光、龔?fù)⒄纫慌鷮I(yè)和業(yè)余文藝骨干。同時(shí)，各種葫蘆絲教材也爭(zhēng)相出爐、百花齊放，這給葫蘆絲愛(ài)好者提供了更多的教材選擇，而究竟什么樣的教材才真正最適合葫蘆絲學(xué)習(xí)者呢？這就是教材研究的主要目的。 葫蘆絲歷史悠久，其淵源能到先秦時(shí)期，主要流行在云南地區(qū)的少數(shù)民族，在

阿昌族、彝族、傣族間廣泛傳播，極具地區(qū)特點(diǎn)。葫蘆絲所吹出的顫音猶如抖動(dòng)的絲綢，又如飄逸的云彩，分外吸引人。音色亮麗、又似百轉(zhuǎn)千回，溫柔如水、富有讀音及舞蹈性，有著管樂(lè)器特點(diǎn)，也可表現(xiàn)出弦樂(lè)器特點(diǎn)，如滑音等。目前很多著名的曲子，如《梁?！返染迅木幊闪撕J絲來(lái)演奏。

新一輪課程改革的深入，教材多樣化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各科教材猶如雨后春筍群芳爭(zhēng)艷。葫蘆絲教材也是如此，各種教材先后出爐，這給我們葫蘆絲教材的選擇帶來(lái)了很大的困擾。教材在教學(xué)中起著非常重要的作用，它既是課程目標(biāo)和內(nèi)容的具體體現(xiàn)，又是教師和學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主要工具。編寫(xiě)出版一大批既能體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和新課程理念，又形式多樣、內(nèi)容豐富、各具特色的教材，不僅關(guān)系到素質(zhì)教育方針的落實(shí)，而且關(guān)系到每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。每個(gè)區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，學(xué)校的條件也各有不一，因此需要不同層次﹑不同風(fēng)格，不同需要的教材。本文通過(guò)對(duì)李春華編著的《葫蘆絲巴烏實(shí)用教程》和李貴中編著的《葫蘆絲巴烏教程》兩本教材的比較研究，給葫蘆絲的發(fā)展提供幫助。

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