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        關(guān)于電影《女人如花》中的女性意識探析

        2017-03-13 13:50:42北京師范大學(xué)珠海分校設(shè)計學(xué)院519000
        大眾文藝 2017年2期
        關(guān)鍵詞:狗子流浪漢意識

        安 娜 (北京師范大學(xué)珠海分校設(shè)計學(xué)院 519000)

        關(guān)于電影《女人如花》中的女性意識探析

        安 娜 (北京師范大學(xué)珠海分校設(shè)計學(xué)院 519000)

        在2016年由好萊塢編劇納撒尼爾?貝克創(chuàng)作的電影《女人如花》榮獲第七屆摩納哥國際電影節(jié)最佳影片,作品以全新的視角呈現(xiàn)出民國時期江南小城中一位美麗女子顏雯是如何掙脫封建枷鎖的束縛,勇敢地爭取自己的幸福人生的故事。本文將從影片中所傳達(dá)出的倫理意識、自然意識、成長意識和選擇意識,四種女性意識角度進(jìn)行分析,從而探究女性的思維意識與電影中時代背景關(guān)系,以及分析這些意識對于塑造女性形象有何種作用。

        女性意識;時代背景;自我;尊重;選擇

        一、倫理意識

        在影片開端,由于女主人公顏雯被訛傳失身于流浪漢狗子,迫于封建道德的輿論壓力,意識到未婚生子,就要過隱居的生活,從此她只能每天夜深人靜的時候才帶上兒子允婁出門散步,并且告訴孩子要當(dāng)“月亮人”,來躲避眾人異樣的眼光和言論的譴責(zé),由于片中大量的鏡頭敘述封建文化壓迫使女主人公處于較為尷尬的邊緣地位,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己與所愛之人金仁結(jié)合無望,而與此同時,流浪漢狗子上門求婚,她聽從父母的安排帶著年幼的兒子跟隨狗子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),順從了傳統(tǒng)儒家“父母命,不可違”的思想觀念,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,十分被動的跟隨一個流浪漢到遠(yuǎn)方生活,可以說影片的前半段,因為女主人公受到殘酷的封建倫理意識的支配,使自我受到強烈的壓抑,成為世道倫常下的犧牲品,呈現(xiàn)出悲劇性效果。

        二、自然意識

        本片導(dǎo)演有意將女主人公的母性光輝進(jìn)行放大,使用累積蒙太奇鏡頭著重描述她對孩子允婁的疼愛,從她忍受屈辱生下允婁,然后就非常執(zhí)著的堅持一種自然意識,認(rèn)定自己既然已經(jīng)身為母親,就要有責(zé)任對孩子進(jìn)行全面的保護(hù)和關(guān)愛,她不介意獨司母職會給自己帶來十分艱難的處境,而是把愛全部交給孩子,這種偉大的母性特質(zhì)充分的展現(xiàn)了女性自然意識,一直以來,人們會對于溫柔善良的母親作最高的評價,這是對女性的最大認(rèn)可,同時也是女性的最大價值所在。當(dāng)女主人公與流浪漢狗子,背井離鄉(xiāng)組建“臨時家庭”時,她沒有憎恨這個使自己命運一落千丈的人,而是十分小心友善的與他一起生活,她沒有蔑視這個身份卑微、落魄寒酸的年輕人,更沒有對他發(fā)泄自己壓抑的積怨對他打罵和責(zé)難,而是與他一起勞動,為他整理家務(wù),洗衣做飯,這些都體現(xiàn)出女主人公心地善良,她可以感悟到生命都是獨立并且是有尊嚴(yán)的,展現(xiàn)出女主人公可以包容一切的自然意識。

        三、成長意識

        女主人公在經(jīng)歷了一些人世蒼涼后,在荒廢的宅院中嘗試新的生活,曾經(jīng)在家中習(xí)慣衣來伸手,飯來張口的生活模式,徹底轉(zhuǎn)變成只有通過艱辛勞動才能獲得基本生活保證的巨大變化,女主人公通過自我成長的意識改變自己,讓自己強大,直面困難,可以在艱難的生活環(huán)境中繼續(xù)生存,在影片中,有大量的鏡頭語言描述,女主人公顏雯十分用心的整理落滿灰塵和蛛網(wǎng)的陳舊房間,在飯桌上擺上幾道可口小菜,呈現(xiàn)出她已經(jīng)具有掌握料理日常生活的能力,變得越來越獨立,當(dāng)她從一張曾經(jīng)記載過狗子與他的師姐的過往情緣的報紙,得知他是因為昔日戀人的去世而變得自暴自棄,她由對狗子的態(tài)度平淡、不茍言笑,慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槠揭捉?、態(tài)度溫和,并讓孩子陪狗子下棋,因為此時女主人公可以理解年輕時愛情的浪漫、不切實際與眼前現(xiàn)實生活的真實、平淡無奇是存在著多么大的差距和不同,她給以他深深的同情,這些都表現(xiàn)出女主人公情感慢慢轉(zhuǎn)變,成長意識逐漸成熟。

        四、選擇意識

        在影片的高潮部分,由于女主人公的非常乖巧的兒子允婁不幸離世,使她深陷巨大的悲痛之中,她不相信命運對待自己如此的不公,一時之間仿佛失去了生存的全部意義,她選擇乘船離開,可是女主人公并沒有再像從前一樣回到家中繼續(xù)等待曾經(jīng)拋棄她的紈绔子弟金仁,也沒有選擇其它人再嫁,而是經(jīng)過仔細(xì)思量后,又再次回到古老的舊宅子與真心善待她的人重逢,女主人公能夠在封建年代突破傳統(tǒng)觀念和思維的束縛,認(rèn)真地分辨適合自己的人,勇敢地選擇自己的生活道路,使自己重獲新生,可以說,影片十分明確的傳達(dá)出女性的選擇意識,可以使女性獲得極大的自信心和自尊心,從而獲得真正意義上的人格尊嚴(yán)。

        五、結(jié)語

        在本片中導(dǎo)演很多時候采用自然場景和光源,在拍攝上多采用長鏡頭,使影片呈現(xiàn)出記錄片的藝術(shù)效果,十分細(xì)膩的刻畫出一位有自我意識的女性形象,影片向我們展現(xiàn)了東方女性的特質(zhì):溫婉、含蓄,雖然經(jīng)歷了困苦和磨難,但依然樂觀、堅強,在沉重的時代背景中,可以勇敢的選擇自己的命運,獲得重生,展現(xiàn)了如花般美麗女子特有的魅力和生命尊嚴(yán)。

        長久以來女性題材的影片,一直都在表述經(jīng)由各類女性意識思維所支配各種動作表現(xiàn),進(jìn)而導(dǎo)致各種不同的故事結(jié)局,所以說,研究女性特有的思維意識,為觀眾解讀影片中女性角色特有的價值取向與生命權(quán)利提供了非常有意義的參考。

        [1]黨紅梅.女性思維的流變[M].寧夏人民出版社,2014-6.

        [2]華昊.社會轉(zhuǎn)型時期電視劇中的女性意識嬗變[M].中國書籍出版社,2014-12.

        [3]梁巧娜.性別意識與女性形象[M].中央民族大學(xué)出版社,2004-8.

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