宋 鴿 （大連藝術(shù)學(xué)院 116600）

從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中分析有機(jī)形運(yùn)用的可能性

宋 鴿 （大連藝術(shù)學(xué)院 116600）

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思時(shí)的出發(fā)點(diǎn)通常比較廣泛且創(chuàng)意來源也具有多樣性與豐富性，而“自然形態(tài)”與“有機(jī)形態(tài)”通常只出現(xiàn)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)或建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本文將自然與有機(jī)形的概念投射到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，將“設(shè)計(jì)”“自然”“藝術(shù)”三者相結(jié)合，全面分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在表現(xiàn)與創(chuàng)意方向上的突破。

視覺傳達(dá)；有機(jī)形；自然

一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求

現(xiàn)代人對(duì)于設(shè)計(jì)的要求已經(jīng)不僅僅局限在有用，甚至是有用又好看的設(shè)計(jì)也不能滿足大眾眼光，而是對(duì)設(shè)計(jì)品有更高的要求。往往越豐富的瀏覽煉就人們?cè)教籼薜难酃?。?duì)于客戶也如此，客戶在設(shè)計(jì)中對(duì)設(shè)計(jì)形式的需求也日益增強(qiáng)，因?yàn)槿狈ΩS富的情感內(nèi)涵而失去市場(chǎng)和機(jī)會(huì)的例子屢見不鮮。對(duì)設(shè)計(jì)物的渴望，有些人的要求是能夠喚醒沉悶的生活日常；有些人的要求是帶有自我的表征特點(diǎn)反映出自身個(gè)性一面；有些人的要求是現(xiàn)實(shí)性的淡化、本著超越實(shí)用的態(tài)度；有些人的要求是依靠設(shè)計(jì)物提升自身價(jià)值，即趣味性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、功利性。除此之外，還有人們更多附加在設(shè)計(jì)物身上的需要。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為人與社會(huì)最重要紐帶的設(shè)計(jì)類別，逃不過人們?nèi)找嬖鲩L的挑剔、不斷更新?lián)Q代的觀念，以及新元素、新詞匯、新視角、新觀念的涌入。目前來看，多數(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的普遍呈現(xiàn)顯現(xiàn)出低情感、模式化以及幾何形式泛濫的狀態(tài)。院校的包豪斯教育體系培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)復(fù)雜形態(tài)向幾何形態(tài)的轉(zhuǎn)變概括，但與此同時(shí)，幾何形式、極簡(jiǎn)主義也在大多數(shù)學(xué)生心中變得根深蒂固，且無可取代。容易產(chǎn)生一種現(xiàn)象，似乎越簡(jiǎn)約的便是越好的，那么對(duì)于包豪斯的一味歌功頌德就會(huì)讓設(shè)計(jì)的可能性變得狹窄且無法追趕現(xiàn)代人們的設(shè)計(jì)需求。

二、自然設(shè)計(jì)的重拾

自然，更意味著具有人情味。近代人們更注重創(chuàng)造性，自然性，手工制作，抵制泛濫大規(guī)模的生產(chǎn)，崇尚個(gè)性化與獨(dú)一無二1。

人作為自然中的生物體，具有感性生命的要求，也有對(duì)自然的要求和欲望，因此會(huì)有一類人群在到處充斥著包豪斯設(shè)計(jì)技巧與現(xiàn)代幾何式圖形的周遭中渴望著去擁有接近自然的設(shè)計(jì)。其實(shí)在設(shè)計(jì)史中曾發(fā)生過許多設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)或事件反映著人們對(duì)于自然設(shè)計(jì)的渴求，比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)的諸多靈感來源都是自然生物。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的有機(jī)形運(yùn)用

當(dāng)代最著名具想象力的設(shè)計(jì)師之一洛斯拉古路夫，其創(chuàng)意靈感均來自自然界及未來主義，他的“自然”更多體現(xiàn)在有機(jī)形態(tài)的運(yùn)用，涵蓋了拉古路夫的整個(gè)設(shè)計(jì)世界，尤其是在工業(yè)設(shè)計(jì)方面。有機(jī)形在工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)中的貢獻(xiàn)是有目共睹的，但視覺中卻很少提及這一詞匯，對(duì)于如此具自然表現(xiàn)的形式似乎與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)無關(guān)。

近年來跨界交融的概念讓各設(shè)計(jì)門類之間的界限變得相對(duì)模糊，因此許多設(shè)計(jì)手法或關(guān)于設(shè)計(jì)的思考是可以相互流通的。那么，有機(jī)形對(duì)于視覺傳達(dá)等設(shè)計(jì)門類都會(huì)是一種通用的創(chuàng)意法則通道，不是唯一但是卻能夠引發(fā)無限未來暢想與有效結(jié)合的價(jià)值通道。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺符號(hào)將信息有效傳達(dá)給接受者，其中的視覺符號(hào)在大多情況下都是由圖形與文字去實(shí)現(xiàn)的。圖形也是形態(tài)的一種，只不過是更多以平面形式作出詮釋。

有機(jī)形更多時(shí)候是在造型上展現(xiàn)自然曲線或生物形態(tài)，這對(duì)于平面圖形構(gòu)思而言也同樣具有很高的創(chuàng)意性參考價(jià)值，例如將梯田的自然形態(tài)運(yùn)用在書籍造型設(shè)計(jì)中予以層次上的蔓延效果；又例如生物體骨骼形態(tài)作為版式中的抽象分割；甚至是建筑與產(chǎn)品中的有機(jī)形也可概括成基礎(chǔ)元素點(diǎn)線面形式予以平面畫面中一種空間感。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“設(shè)計(jì)”“自然”“藝術(shù)”有效結(jié)合

設(shè)計(jì)也被稱作實(shí)用藝術(shù)，工業(yè)革命時(shí)期曾有過將工業(yè)制品大批量生產(chǎn)不加以任何修飾的現(xiàn)象，這給人們帶來的枯燥與乏味是現(xiàn)代人們所不能容忍的，因此說現(xiàn)代設(shè)計(jì)中幾乎沒有絕對(duì)脫離藝術(shù)的設(shè)計(jì)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間總是難舍難分的聯(lián)系著。人們對(duì)于設(shè)計(jì)品藝術(shù)性的高要求也為設(shè)計(jì)師帶來了挑戰(zhàn)，滿足不同人群對(duì)于實(shí)用和審美的需要。

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作活動(dòng)過程不僅體現(xiàn)著對(duì)視覺語言的理解，同時(shí)也意味著對(duì)視覺語言的升華。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，“設(shè)計(jì)”是基本，“藝術(shù)”是表現(xiàn)，而“自然”在視覺多元化局面中是一個(gè)很好的創(chuàng)意突破開口。即“設(shè)計(jì)”與“藝術(shù)”是形，“自然”是法，形法結(jié)合構(gòu)成全新的視覺設(shè)計(jì)體驗(yàn)。這一創(chuàng)意方向的運(yùn)用也決定著設(shè)計(jì)品傾向于自然的、溫暖的、富于親和力的表征。其中自然的運(yùn)用，不管是自然物或帶有自然表現(xiàn)的樣式還是對(duì)于有機(jī)形的借鑒都對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形構(gòu)思具有很高的參考價(jià)值。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)表現(xiàn)出過于浮夸或過于理智的兩極分化，有機(jī)設(shè)計(jì)最初的含義，體現(xiàn)出一種內(nèi)在的聯(lián)系，意味著一個(gè)持續(xù)的生物特性的建模表現(xiàn)出輪廓或生物的形式2。許多平面圖形也需要展現(xiàn)出流動(dòng)的曲線，也需要對(duì)各要素之間的聯(lián)系進(jìn)行處理，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中將藝術(shù)、設(shè)計(jì)、自然相結(jié)合，構(gòu)成更親近人類心靈的視覺圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

五、總結(jié)

本文針對(duì)目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)普遍低情感、模式化等問題，提出了重視設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式、重視設(shè)計(jì)的自然化表現(xiàn)，即藝術(shù)、設(shè)計(jì)與自然三者之間有效結(jié)合進(jìn)行了闡述，并且自然化的表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中也可借鑒有機(jī)形去做形式上的創(chuàng)新。注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的自然性與藝術(shù)性是在未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的一個(gè)很好的突破口，在眾多過于幾何形式、過于注重簡(jiǎn)約與理性的設(shè)計(jì)中，人們需要有溫度的設(shè)計(jì)帶來視覺上滿足與直達(dá)內(nèi)心的安慰。

注釋：

1.周南江.探析有機(jī)形態(tài)與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（06）：65.

2.YanyanWang，WeipingHu，TheManifestationofOrganicModernismStyl einInteriorDesign，2009.