官振彬 （深圳寶安畫院 518000）

淺析國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)

官振彬 （深圳寶安畫院 518000）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而國(guó)畫作為傳統(tǒng)文化典型代表，具有自身特有的審美特點(diǎn)以及表達(dá)形式，其在形象塑造以及寓意表達(dá)層面也處處體現(xiàn)傳統(tǒng)哲學(xué)觀點(diǎn)。國(guó)畫實(shí)現(xiàn)了寓情于景以及寓情于人，借助場(chǎng)景營(yíng)造充分體現(xiàn)了人與自然之間的和諧統(tǒng)一。本文就國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)展開詳細(xì)論述。

國(guó)畫；表現(xiàn)形式；審美特點(diǎn)

國(guó)畫屬于我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，也可以稱之為丹青與中國(guó)畫，在世界范圍美術(shù)體系當(dāng)中是獨(dú)樹一幟的，中國(guó)特色非常強(qiáng)烈。從某種程度上講，中國(guó)畫以及西方繪畫之間的差異相對(duì)明顯，尤其是表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)上。通常情況下，我們認(rèn)為西方繪畫崇尚形體，而中國(guó)畫崇尚意境，西方繪畫注重再現(xiàn)以及理性化，而中國(guó)繪畫則注重表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)情感的運(yùn)用1。繪畫線條屬于中國(guó)畫創(chuàng)作期間的重要造型手段，在實(shí)際創(chuàng)作過程中，不會(huì)受到空間與時(shí)間等的限制?？傊?，國(guó)畫具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn)。

一、國(guó)畫表現(xiàn)形式分析

（一）工具材料層面

國(guó)畫屬于東方繪畫典型代表之一，在表現(xiàn)形式層面的特殊性體現(xiàn)在多個(gè)方面，從工具材料上來看，因在國(guó)畫繪畫期間較常使用到的工具是毛筆，因此，筆墨逐漸發(fā)展為國(guó)畫繪畫語言。從專業(yè)化角度出發(fā)，“筆”所體現(xiàn)的繪畫技巧能夠有效保障國(guó)畫的線條美。而所謂的“墨”不僅僅是“墨色”，更重要的是一種技法。國(guó)畫家能夠借助積以及潑等繪畫手法的合理化運(yùn)用來充分展示變化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理想效果。國(guó)畫當(dāng)中的以墨代色，能夠有效豐富國(guó)畫所具有的表現(xiàn)力，獲得獨(dú)特性藝術(shù)美。

（二）構(gòu)圖方法層面

現(xiàn)階段，國(guó)畫構(gòu)圖方法層面通常情況下不會(huì)受到焦點(diǎn)透視局限，往往會(huì)采用專業(yè)化的散點(diǎn)透視法進(jìn)行構(gòu)圖，從而保證視野的寬廣遼闊，更具靈活自由感，還能夠在一定程度上沖破時(shí)間以及空間的約束，從根本上實(shí)現(xiàn)國(guó)畫的陰陽和諧以及神形兼?zhèn)?。此外，中?guó)畫構(gòu)圖過程中，能夠把不同時(shí)間以及不同空間上的相關(guān)事物都統(tǒng)一安排到同一個(gè)畫面當(dāng)中去，好像是一組運(yùn)動(dòng)鏡頭將所有場(chǎng)面統(tǒng)一集中到了一起，靈活性較強(qiáng)。國(guó)畫山水畫中能夠有效體現(xiàn)“以大現(xiàn)小”的技巧，而在花鳥畫創(chuàng)作中則能夠“以小現(xiàn)大”，借助相對(duì)簡(jiǎn)略的筆墨充分勾勒國(guó)畫的豐富內(nèi)容。

（三）繪畫內(nèi)容層面

從某種程度上講，國(guó)畫創(chuàng)作過程不是獨(dú)立存在的，一般情況下會(huì)與書法、篆刻與詩(shī)句等表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到互相補(bǔ)充以及相互襯托的目的，使國(guó)畫整體畫面更加生動(dòng)以及豐富。當(dāng)畫家完成一幅國(guó)畫后，通常情況下會(huì)結(jié)合自身的繪畫感受，于畫幅邊角或者空白位置提寫自己創(chuàng)作的詩(shī)句，從而深刻表達(dá)自己對(duì)于自身作品的感受，也可以起到指明畫意的效果，然而，還有一部分詩(shī)句不是畫家本人來題寫的，是其他人欣賞完之后的評(píng)論。實(shí)質(zhì)上，詩(shī)畫結(jié)合的表現(xiàn)形式也是國(guó)畫的魅力所在。

二、國(guó)畫審美特點(diǎn)分析

（一）國(guó)畫審美特點(diǎn)應(yīng)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化

國(guó)畫屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其審美特點(diǎn)的有效構(gòu)建必須要從傳統(tǒng)文化著手。儒家文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，在中庸思想日益根深蒂固的背景下得到了高度重視，因此，國(guó)畫審美具有儒家文化的身影，能夠充分體現(xiàn)出人與人和諧相處以及人與自然平等相處的意蘊(yùn)。比如，國(guó)畫山水畫能夠充分體現(xiàn)出自然雄渾之氣的審美特點(diǎn)，贊揚(yáng)大自然的力量。再比如，《富春山居圖》可以體現(xiàn)人和自然之間的統(tǒng)一性，其作者黃公望具有非?？部赖纳硎辣尘?，當(dāng)其歸隱山林之后大部分時(shí)間是將自己的情感寄情到詩(shī)畫中，進(jìn)而體現(xiàn)出作者平淡的特性。二十一世紀(jì)后，國(guó)畫審美依舊體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代兩者的和諧統(tǒng)一，盡管時(shí)代在不斷變化，然而傳統(tǒng)文化作為國(guó)家瑰寶，在國(guó)畫創(chuàng)作過程中必須要與時(shí)俱進(jìn)，并充分保留傳統(tǒng)色彩，在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化審美特點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)畫創(chuàng)作的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（二）國(guó)畫審美特點(diǎn)需尊重西方繪畫文化

文化是沒有國(guó)界的，然而針對(duì)具體問題必須要做到具體分析。眾所周知，國(guó)畫以及西方繪畫之間的差異較大，因此，我們應(yīng)該結(jié)合這些差異性科學(xué)構(gòu)建國(guó)畫審美特點(diǎn)。美術(shù)界的相關(guān)專家學(xué)者應(yīng)該在時(shí)代發(fā)展背景下，對(duì)西方繪畫文化進(jìn)行認(rèn)真研究，借鑒以及學(xué)習(xí)西方一些相對(duì)先進(jìn)的專業(yè)化繪畫理論以及繪畫手法，使其與國(guó)畫技巧相互融合，并在大膽創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出屬于自己的有著時(shí)代特色的作品。就中西方的繪畫技巧而言，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷變化發(fā)展，國(guó)畫理念以及商業(yè)氣息矛盾逐漸凸顯，在一段時(shí)間之內(nèi)，國(guó)畫審美曾向著金錢利益傾斜2。因此，我們應(yīng)高度重視國(guó)畫的審美取向，借助與西方繪畫審美的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫樸素以及淡雅的特色，注意體現(xiàn)國(guó)畫的正氣之風(fēng)，進(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義在文化建設(shè)層面的基本要求。

（三）國(guó)畫審美注重意境美

意境是我國(guó)古典藝術(shù)門類孜孜以求的一種美。它是在傳統(tǒng)美學(xué)審視中生發(fā)的一種情感。由于中國(guó)人具有“天人合一”的思維傳統(tǒng)，所以國(guó)畫就體現(xiàn)了一種包容萬象的境界。畫家將體驗(yàn)到的情感賦予在創(chuàng)作的畫面上，而畫作所描繪的境界便能引發(fā)觀者的共鳴。詩(shī)中的意境體現(xiàn)在情與景的交融，如詩(shī)人通過對(duì)自然景觀或人物等的描摹來抒發(fā)情懷。國(guó)畫里的意境是畫家家觀察生活時(shí)生發(fā)的精神境界，具有無盡的詩(shī)意和氛圍之美。所以，優(yōu)秀的畫作不僅可以欣賞到畫中之景，更能體悟到景中之境，即透過有限的畫面?zhèn)鬟f出無限的美感。如《瀟湘圖》（南唐董源所作）呈現(xiàn)出的那種蔥郁之感，如同進(jìn)入畫境一般。其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人留下歷久彌新的深刻印象。

（四）國(guó)畫審美注重氣韻美

國(guó)畫審美特點(diǎn)之一在于具備生動(dòng)形象的氣韻，具體來說，氣韻美可以表述為意境美感與意境追求。國(guó)畫藝術(shù)家在創(chuàng)作期間，必須要從整個(gè)宇宙以及整個(gè)自然的角度出發(fā)，并不只是對(duì)單一對(duì)象進(jìn)行描繪，應(yīng)借助簡(jiǎn)單實(shí)物的勾勒展現(xiàn)廣博意境，表現(xiàn)出大自然的大氣磅礴與生命歷程等層面的氣韻。所以，當(dāng)我們欣賞國(guó)畫作品的時(shí)候，通常情況下會(huì)出現(xiàn)“只可意會(huì)以及不可言傳”的感受，也正是由于這個(gè)緣故，國(guó)畫具有非常強(qiáng)的哲學(xué)意味，能夠給人更為廣闊的思考空間。

（五）國(guó)畫審美注重情感的運(yùn)用

實(shí)質(zhì)上，文化藝術(shù)是在人情感表達(dá)上的重要表現(xiàn)，于文化作品當(dāng)中融入大量情感能夠給人情感層面的共鳴以及美的享受。從國(guó)畫表達(dá)形式層面出發(fā)，我們應(yīng)高度重視計(jì)劃表達(dá)情感以及繪畫技巧的有機(jī)結(jié)合，并在構(gòu)圖的前提下進(jìn)行充分表現(xiàn)，使人們可以在實(shí)際觀賞過程中做到感同身受，也可以起到警醒或者是反思的作用。我們?cè)谶M(jìn)行國(guó)畫觀賞的時(shí)候，應(yīng)高度重視自身心理素質(zhì)水平的提升，當(dāng)遭遇挫折的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不能夠逃避難以解決的問題。

總而言之，國(guó)畫屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代藝術(shù)精神兩者的完美結(jié)合，而且二者關(guān)系密不可分。因此，我們必須要認(rèn)清楚了解國(guó)畫在藝術(shù)發(fā)展歷程中所發(fā)揮的重要作用，借助對(duì)國(guó)畫審美特點(diǎn)以及表現(xiàn)形式層面的充分研究與分析，認(rèn)識(shí)到國(guó)畫的價(jià)值。國(guó)畫不僅可以提升我們自身的審美水平，還可以陶冶性情以及開闊情懷，是精神意境層面上的追求。

注釋：

1.馬曉東.國(guó)畫在表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)上的構(gòu)建探討[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，05：39-40.

2.馬曉博.論國(guó)畫的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014，04：128.