⊙嚴(yán) 倉［西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000］

——以《紅樓夢》為例

⊙嚴(yán) 倉［西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000］

《紅樓夢》以寫實(shí)的筆觸再現(xiàn)了沒落的封建貴族階層中陰盛陽衰的氣象。作者在勾勒刻畫眾多人物時(shí)，不乏對妒婦形象縝密的建構(gòu)與透析。本文試圖對王夫人、王熙鳳以及夏金桂三位妒婦形象進(jìn)行解構(gòu)，以探尋其“妒”的本性背后暗含的時(shí)代感傷。

《紅樓夢》 妒婦形象 命運(yùn)哀曲 時(shí)代感傷

可以說，《紅樓夢》這部凝結(jié)了濃厚的沒落封建主義色彩及個(gè)人生活經(jīng)歷感傷的血淚史在藝術(shù)上的偉大成就之一就是它本身塑造出一系列具有普遍社會(huì)意義但又兼具典型特質(zhì)的女性形象。無論是生活在最底層飽受封建禮教及官宦貴人迫害的底層?jì)D女，還是身居豪門頤指氣使對他人吆三喝四的上層?jì)D女，抑或是賣身官宦豪門卻依舊遭受著他人冷眼的封建女子身上都貫穿著“妒”的本性，因此，她們長期被冠以“妒婦”之名。

一、偽善藏“妒”——王夫人

王夫人是“金陵四大家族”中“王”姓的代表人物，顯赫的出身是她與生俱來能夠在榮國府立足的優(yōu)勢，作為賈政的正妻，同時(shí)又是元妃和賈寶玉的生身之母，得天獨(dú)厚的先天條件與后天造化使她成為了賈母之外最有威望也最受府內(nèi)敬重的女性人物。在小說前80回中可以看出作者并沒有花大量的篇幅和過多的筆觸去刻畫描繪王夫人，有的只是像背景一般出現(xiàn)在賈母和鳳姐的前后，一幅整日里吃齋念佛、無所作為的悠閑，所起到的不過是在后臺(tái)出謀劃策或者簡單的陪襯作用。但是，隨著小說故事情節(jié)的發(fā)展，賈府衰敗危機(jī)日益加重，賈政外出做官、賈母年紀(jì)不斷增大、王熙鳳身體每況愈下以及寶黛愛情的日漸明了等，王夫人這一常年身居內(nèi)院的人物被推向了主持賈府事務(wù)的前臺(tái)上，開始了她頻繁的游離，而她突然頻繁的“活躍”，則將她“大妒”的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）因夫生妒。作為正妻，王夫人極力打壓賈政之妾周姨娘和趙姨娘，連趙姨娘之子賈環(huán)也不放過，這是她“性嫉妒”的彰顯。王夫人跟下人的談話中說道“以后凡是有趙姨娘、周姨娘的,這個(gè)丫鬟也有份”，而“這個(gè)丫鬟”則是指襲人。王夫人短短的十九個(gè)字中，卻大有文章可做。這看似是在褒獎(jiǎng)襲人，實(shí)際上是王夫人對周、趙二人極力打壓的彰顯，在她心中，周、趙二人不是與自己共侍一夫的姐妹，也不是地位雖不及自己卻也高過婢女的小妾，很明顯她把她們看作是身份、地位不等之外連月俸都與婢女相當(dāng)?shù)南氯?。在?5回中，當(dāng)賈環(huán)推倒油燈燙傷賈寶玉的臉之后，王夫人在王熙鳳等人的挑撥與唆使之下將滿腔的怨氣與怒火發(fā)泄在了趙姨娘身上。當(dāng)趙姨娘趕來之時(shí)，王夫人當(dāng)著眾人的面破口罵道：“養(yǎng)出這種不知道理的下流種子來，也不管管，幾番幾次我都不理論，你得了意了，越發(fā)上來了”?！爱?dāng)著眾人”可見王夫人對趙姨娘因“妒”而生的怨憤已經(jīng)上升到公開打壓的地步，而“下流種子”一語則形象地揭示了趙姨娘母子的處境和地位，他們幾乎與賈家這一豪門望族沒有半點(diǎn)瓜葛，反而成了“下賤”的代名詞，“幾番幾次”更是道破了王夫人“妒”的心境，說明她對趙姨娘母子早就心存芥蒂，而此次的寶玉被燙傷只是她借機(jī)發(fā)泄的導(dǎo)火索罷了。所以在小說第120回中，王夫人不讓李紈照顧暴病的趙姨娘，只是讓其在周姨娘的陪伴下靜寂孤獨(dú)地死去也就在意料之中了。

（二）愛子生妒。作為母親，王夫人因“妒”對賈寶玉的相好及其身邊長得標(biāo)致的玩伴痛下狠招，這是她“戀子情結(jié)”的外化。一向以高貴自居的性格，再加上愛子情深、憐兒情切的心理，使她長期以來對與寶玉有關(guān)的事都非常警覺和敏感。過于溺愛兒子，不容他受到任何一點(diǎn)傷害，顧及賈府的名譽(yù)，又不許他做出有辱家風(fēng)的事情。所以，在王夫人這一原本只會(huì)吃齋念佛的人眼里，金釧、晴雯、芳官、四兒等丫頭都戴著“妖媚、狐貍精”的帽子，在性格和本性上都是“不怕臊的”，所做的事也盡是“調(diào)唆與勾引”之類的。金釧對寶玉依戀情深，她敢于當(dāng)眾讓寶玉吃她嘴上的胭脂，在斜靠著椅子的惺忪狀態(tài)下迎合寶玉的挑逗與玩笑。至于晴雯，相貌在榮國府堪稱第一，怎奈性格上過于直率剛烈，終究難以掩藏內(nèi)心的鋒芒，也就無法在爾虞我詐的封建大家庭里保全自己。王夫人親自去巡視怡紅院時(shí)看到芳官、四兒的樣子，竟說出“唱戲的女孩子，自然是狐貍精了”“這也是個(gè)不怕臊的”等有失身份的話語，可見她內(nèi)心因?yàn)椤凹刀食杉病倍e壓了無窮無盡的傷痛，那些傷痛最終導(dǎo)致她連別人的存在都難以容忍。所以，對于金釧、晴雯來說，只有在王夫人的一聲聲咒罵里相繼選擇自行了斷的方式才是唯一的出路，只有那樣她們的清白才能昭告世人。

綜上，王夫人無論是“因夫生妒”，還是“愛子生妒”，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是以年老色衰卻又不甘示弱的姿態(tài)、地位顯赫卻無半點(diǎn)可敬之處的品性對同齡女性的處境不屑一顧，對年輕女子的容貌及青春無法容忍。毫不夸張地說，在王夫人慈眉善目的面具之下，是一顆已經(jīng)被她常年郁積的“嫉妒”占領(lǐng)后只剩下狹隘與陰冷的內(nèi)心，拋開她作為寶玉母親的身份，她的言行難以讓人看出半點(diǎn)人世的溫暖和作為大觀園長輩應(yīng)有的仁慈。

二、撒潑行“妒”——王熙鳳

王熙鳳“妒”的心理貫穿在與賈璉的夫妻關(guān)系始終。早年為了牽住賈璉的心，她讓自己的陪嫁丫頭平兒做了賈璉的侍妾，希望通過一主一仆、一妻一妾之力對丈夫進(jìn)行約束與監(jiān)督。很明顯這種從一開始就帶有不良居心且不公平的婚姻關(guān)系是難以長時(shí)期維系與穩(wěn)固的。平兒作為陪嫁丫頭，服從主子的命令是不容置喙的，作為侍妾，在性關(guān)系上又不得不服從賈璉的需要，而賈璉又是自己主子的丈夫，如此形成的三角關(guān)系，于主于夫，平兒都處于一種尷尬的境地。例行鳳姐的安排以滿足賈璉的需要也必定會(huì)招致鳳姐的嫉妒——“要口里掂十來個(gè)過日子呢”（第65回），所以鳳姐又陷入作繭自縛的境地里，難以突破自己設(shè)防的重圍。

賈璉偷娶尤二姐、暗會(huì)秋桐之事更是將鳳姐嫉妒的本性暴露無遺。起初她在得知賈璉外有妾室的時(shí)候，強(qiáng)忍著內(nèi)心無窮無盡的怨怒，并千方百計(jì)地哄尤二姐進(jìn)賈府，企圖做最后的打擊報(bào)復(fù)。但是當(dāng)鳳姐在慶生時(shí)不巧撞見賈璉與鮑二媳婦偷情的場面后，借著微醺的酒力，她那被“嫉妒”侵蝕得千瘡百孔的內(nèi)心再也忍不住撒潑了起來，打平兒，鬧賈府，告訴老祖宗。這看似不可收拾的場面最后在賈母的話語里不了了之：“什么要緊的事，小孩子們年輕，嘴饞貓兒似的，那里保得住不這么著?！保ǖ?4回）賈母的三言兩語看似是在支持鳳姐，實(shí)際上是在為賈璉辯護(hù)，而鳳姐作為聰明人自然也體會(huì)到其中的深意，逐漸失去賈母這一靠山，使得鳳姐這一原本不甘示弱的悍婦只得掩藏住內(nèi)心的嫉妒，讓一切以自己的理虧收場。這一撒潑事件后，鳳姐在家庭中逐漸失去了最初的權(quán)威，而她試圖維系的夫妻關(guān)系在賈璉一次次的逾越中更加支離破碎了。

三、以悍養(yǎng)“妒”——夏金桂

夏金桂除了性格與鳳姐相似外，在處理夫妻關(guān)系上也與鳳姐保持了高度的一致性。從小便不服軟的她，逐漸形成了弄權(quán)造作、屈打下人的“悍婦”之風(fēng)，嫁入薛家，以強(qiáng)勢的性格制服薛蟠后，又將威懾的矛頭直指良善的薛姨媽和看似溫婉的寶釵。因?yàn)榧刀恃次拿搽p全的小妾香菱，夏金桂更是無所不用其極，先是強(qiáng)迫其改名為“秋菱”（第80回），后又縱容寶蟾勾引薛蟠，以利用寶蟾對薛蟠吹“枕邊風(fēng)”來找香菱的麻煩，最后又誣陷香菱糊紙人施魔障來害她，從而使香菱招致薛蟠的暴打，無奈之下薛姨媽聲稱要將香菱賣了，后又由寶釵收留了香菱才使得這一鬧劇收場。在夏金桂借寶蟾之力驅(qū)走香菱之后，飛揚(yáng)跋扈的她絲毫不念寶蟾昔日的功勞，反而將斗爭的矛頭轉(zhuǎn)向性情本不和善的寶蟾，面對各種尋釁與打罵，寶蟾也采取了獨(dú)到的應(yīng)對策略，哭鬧嚎叫、撒潑打滾甚至尋死覓活無不運(yùn)用自如。夏金桂面對寶蟾還擊一時(shí)也沒了法子，只得在給府內(nèi)上下平添了無數(shù)麻煩之后想出以毒酒的方式藥死寶蟾，卻又在陰差陽錯(cuò)之中斷送了自己的性命。

四、時(shí)代感傷

通過以上對王夫人偽善面目之下掩藏“妒婦”心理的行為和王熙鳳潑辣外形下那顆深不可測的“妒婦心”及其衍生出的周遭事故以及夏金桂“悍妒”到不容他人棲居品性的分析，不難看出，在整部《紅樓夢》甚至是整個(gè)封建社會(huì)之中，由于男性權(quán)威的絕對化和長期居于從屬地位的女性身份視野，必然導(dǎo)致男性在婚姻問題上基本不會(huì)從一而終，也就是說，男性的性伴侶不會(huì)僅僅局限于一人。而封建社會(huì)及其形成的一整套嚴(yán)密的思想體系對女性貞操觀念的要求和人生自由的束縛，使得她們自身生理的自然欲求只能也必須依賴于自己的丈夫。由此可見，在一夫一妻多妾制的封建社會(huì)里，多名女性對同一男性依賴所產(chǎn)生的斗爭是非常殘酷的，而性愛本身的排他性又決定了她們必然要想方設(shè)法地去爭奪男性的眷顧。所以，女性產(chǎn)生嫉妒或者更慘烈的勾心斗角現(xiàn)象也就不言而喻了。

與此同時(shí)，在嫉妒或者可以說是“爭寵”的過程中妻和妾的地位懸殊也是一個(gè)不容忽視的因素。正妻往往依靠嚴(yán)密的封建體系所賦予的天然特權(quán)去管理或打壓妾婦，而同為女性有同等欲求的妾婦又處心積慮地對正妻所施加的打壓給予強(qiáng)有力的回?fù)?。王夫人對趙姨娘、周姨娘的打壓，王熙鳳對尤二姐、秋桐甚至平兒的百般鉗制，夏金桂對香菱的刁難、與寶蟾你死我活的拼斗等都說明了這一點(diǎn)。如此你爭我奪之間必然拉大女性“妒”的心理張力結(jié)構(gòu)，讓女性形象的刻畫深深地打上了“妒婦”的烙印。但是在嫉妒與爭寵的過程中，無論是在強(qiáng)權(quán)的庇護(hù)下居于主導(dǎo)地位的正妻，還是具備負(fù)隅頑抗心理并隨時(shí)準(zhǔn)備打擊報(bào)復(fù)的妾婦，作為女性，她們都是受害者，誰贏誰輸于她們來說都是同等的悲哀。因?yàn)樗齻冊静蛔杂傻纳钪羞€要因生理的需求而受到男性的奴役，而在男權(quán)至上的古代社會(huì)，這些因?yàn)樾枨筢劤伞凹刀省北拘陨踔猎诙窢幹袉拭呐杂譄o法得到應(yīng)有的同情，至于肯定與贊賞，那簡直就成了一種充滿哀怨的奢求。

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].上海：上海古籍出版社,2004.

[2]周曉波.紅樓夢中王夫人之藝術(shù)形象分析[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（8）.

作 者：嚴(yán)倉，西華師范大學(xué)文學(xué)院2014級園丁班在讀本科生。

編 輯：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com