⊙王亞男［北京大學(xué)中文系， 北京 100871］

⊙王亞男［北京大學(xué)中文系， 北京 100871］

趙令畤的鼓子詞《元微之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞》是鶯鶯故事流變中的重要環(huán)節(jié)。該篇鼓子詞淡化了元稹《鶯鶯傳》原文本的時(shí)代特征，在《鶯鶯傳》基礎(chǔ)上加大對(duì)“情”中人崔鶯鶯的表現(xiàn)，進(jìn)一步簡(jiǎn)化紅娘角色，并突出張生“始亂終棄”的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)鶯鶯的憐憫，最終將崔張愛(ài)情上升到更具普遍性的人類情感層次，使得鶯鶯故事從帶有時(shí)代特色的“自敘”文本向具有藝術(shù)獨(dú)立性的“美話”發(fā)展。

鼓子詞 《鶯鶯傳》“自敘”“美話”

一、淡化《鶯鶯傳》的時(shí)代特征

二、關(guān)注“情”中人崔鶯鶯

逍遙子曰：樂(lè)天謂微之能道人意中語(yǔ)。仆于是益知樂(lè)天之言為當(dāng)也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書詩(shī)章盡之矣。如其都愉淫冶之態(tài)，則不可得而見(jiàn)。及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前，雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章……

常服啐容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉斷紅而已。顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@，為之禮。因坐鄭旁，凝睇怨絕，若不勝其體。張問(wèn)其年歲，鄭曰：十七歲矣。張生稍以詞導(dǎo)之，不對(duì)，終席而罷。

隨后他用一首《蝶戀花》詞進(jìn)一步刻畫鶯鶯的情態(tài)：

錦額重簾深幾許。繡履彎彎，未省離朱戶。強(qiáng)出嬌羞都不語(yǔ)。絳綃頻掩酥胸素。黛淺愁紅妝淡佇。怨絕情凝，不肯聊回顧。媚臉未勻新淚污。梅英猶帶春朝露。

懊惱嬌癡情未慣，不道看看，役得人腸斷。萬(wàn)語(yǔ)千言都不管，蘭房跬步如天遠(yuǎn)。廢寢忘餐思想遍。賴有青鸞，不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣，春詞一紙芳心亂。

“懊惱嬌癡情未慣”是說(shuō)鶯鶯是一個(gè)嬌憨矜持的閨中少女，對(duì)于男女之情尚在懵懂之期。“萬(wàn)語(yǔ)千言都不管，蘭房跬步如天遠(yuǎn)”，是說(shuō)她習(xí)慣于閉門深閨，不聞外面的事情。所以對(duì)張生來(lái)說(shuō)，想要進(jìn)一步接觸鶯鶯是很困難的，然而她又喜讀書作文，常沉迷于文辭之中，因此寫情詩(shī)以亂之是唯一的選擇，而鶯鶯果然“春詞一紙芳心亂”。

三、簡(jiǎn)化紅娘角色

例如，《鶯鶯傳》中張生求紅娘牽線：

崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翌日，婢復(fù)至，張生乃羞而謝之，不復(fù)云所求矣。婢因謂張?jiān)唬骸袄芍?，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”……婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之，不然則無(wú)由也。”張大喜，立《綴春詞》二首以授之。是夕，紅娘復(fù)至，持彩箋以授張?jiān)唬骸按匏??！薄韧?，張因梯其?shù)而逾焉，達(dá)于西廂，則戶半開(kāi)矣。紅娘寢于床，生因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之?！睙o(wú)幾，紅娘復(fù)來(lái)，連曰：“至矣！ 至矣！ ”

張生給紅娘送禮，請(qǐng)她向鶯鶯傳達(dá)自己的心聲，紅娘的反應(yīng)是驚嚇而逃，但第二日又主動(dòng)來(lái)見(jiàn)張生，為之出寫詩(shī)之謀。一前一后的反差中，我們可以揣測(cè)到紅娘從起初驚嚇，到靜下心來(lái)思忖，再到下定決心幫助張生這一心理過(guò)程。張生逾墻欲見(jiàn)鶯鶯，先驚醒了紅娘，紅娘疑惑問(wèn)張生前來(lái)的原因，可知紅娘對(duì)崔張之約起先是不知情的。但當(dāng)她帶著鶯鶯前來(lái)時(shí)連聲的“至矣！至矣”又能表現(xiàn)出她想要撮合崔張二人的急切又興奮的心理。歷來(lái)研究紅娘角色多關(guān)注《西廂記諸宮調(diào)》和雜劇《西廂記》，認(rèn)為《鶯鶯傳》中的紅娘“純屬條件人物”。的確，《鶯鶯傳》對(duì)紅娘著筆甚少，她只是一個(gè)傳遞消息的侍婢，并不像后來(lái)諸宮調(diào)和雜劇中那樣突出，但若細(xì)細(xì)體味《鶯鶯傳》這寥寥幾筆，我們也能感受到紅娘角色的生動(dòng)可愛(ài)，元稹作為一位優(yōu)秀文學(xué)家的創(chuàng)作功底可見(jiàn)一斑。

隨著鶯鶯故事演繹方式的不斷發(fā)展，創(chuàng)作者們逐漸關(guān)注到紅娘角色的重要性?！段鲙浿T宮調(diào)》和雜劇《西廂記》就相繼發(fā)展了紅娘角色。一方面有篇幅增大的原因，諸宮調(diào)與雜劇的體制可以同時(shí)滿足情感的細(xì)膩抒發(fā)和敘事的跌宕起伏，所以不再需要弱化其他角色來(lái)突出主角情感。另一方面，這也是鶯鶯故事發(fā)展更完備的成果。要進(jìn)一步豐滿崔張二人形象以表現(xiàn)情感，并增強(qiáng)敘事的曲折性和趣味性，就必須依靠其他角色的敘事參與。而紅娘無(wú)疑就是一個(gè)重要角色，同樣鄭老夫人、法聰（惠明）、杜確諸多新老人物也紛紛得到新的塑造。

四、對(duì)崔張愛(ài)情的新理解

張生第二次赴京之后，鶯鶯寄信。鼓子詞在《鶯鶯傳》“豈期既見(jiàn)君子，而不能定情”中加上“以禮”二字，表述為“不能以禮定情”。對(duì)《鶯鶯傳》“不能定情”四字，可以理解為沒(méi)有通過(guò)婚姻禮數(shù)確定情緣，也可以理解為二人的感情不能穩(wěn)定、堅(jiān)守下去。《鶯鶯傳》中，張生曾向鶯鶯“詰鄭氏之情”，想要知道鶯鶯之母鄭氏對(duì)他們二人婚事的意見(jiàn)，但是鶯鶯作為一位矜持的閨閣女子，很難開(kāi)口詢問(wèn)母親，所以她回答“我不可奈何矣”（據(jù)張國(guó)風(fēng)《太平廣記會(huì)?！罚爸颀S鈔本“我”作“知”）。而張生“因欲就成之”，也就是打算自己去向鄭氏提親。所以張生本意是想要和鶯鶯締結(jié)婚姻的，但他是否真的去提親，鄭氏的反應(yīng)又如何，這些《鶯鶯傳》都沒(méi)有交代。我們也可以推測(cè)，鄭氏的反應(yīng)可能并非二人愛(ài)情的重大阻礙。鶯鶯對(duì)張生的埋怨更有可能糾結(jié)于二人情感本身之不堅(jiān)定，而不是婚姻禮法。而到《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞中，“以禮定情”就又多了幾層意味。特別提出的“禮”，既意諷和張生越過(guò)禮法的相愛(ài)，又遺憾最終不能名正言順地成為夫妻。有一些細(xì)節(jié)值得關(guān)注，該篇鼓子詞中省略了張生詢問(wèn)鶯鶯關(guān)于鄭氏意見(jiàn)的內(nèi)容，也未言他準(zhǔn)備向鄭氏提親，而且《鶯鶯傳》開(kāi)頭對(duì)張生“內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入”的性格描寫也被省略。這樣一來(lái)，張生在《鶯鶯傳》中存有的一點(diǎn)對(duì)禮法的顧慮在該篇鼓子詞中全部消失，鶯鶯信中所言的“不能以禮定情”，則更明顯地表現(xiàn)為對(duì)張生不守禮法的埋怨。張生“始亂終棄”的形象就更為突出。

? 寧宗一：《創(chuàng)造性的改編——從〈鶯鶯傳〉到〈西廂記〉的情節(jié)典型化和主題提煉》，《古典文學(xué)論叢》第2輯，第325頁(yè)。

? 凌景埏校注：《董解元西廂記》（卷八），人民文學(xué)出版社1962年版，第166頁(yè)。

? 王實(shí)甫著，張燕瑾校注：《西廂記》，人民文學(xué)出版社2013年版，第247頁(yè)。

[4]凌景埏校注.董解元西廂記[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.

[5]（元）王實(shí)甫著，張燕瑾校注.西廂記[M].北京：人民文學(xué)出版社，2013.

[6]寧宗一.創(chuàng)造性的改編——從《鶯鶯傳》到《西廂記》的情節(jié)典型化和主題提煉[A].古典文學(xué)論叢第2輯[C].西安：陜西人民出版社，1982.

作 者：王亞男，北京大學(xué)中文系碩士生，研究方向：宋元明清文學(xué)。

編 輯：康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com