陳建華

思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育的價(jià)值及策略探析

陳建華

（哈爾濱師范大學(xué)，哈爾濱150025）

在思想政治教育領(lǐng)域，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育研究越來越受到人們的關(guān)注和重視。探索思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育的價(jià)值，有利于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其地位和功能。研究思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育策略，有助于提高培育的實(shí)效性，進(jìn)而促進(jìn)思想政治教育學(xué)科理論體系的完善，與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

思想政治教育；網(wǎng)絡(luò)思維方式；價(jià)值；策略

在中發(fā)［2004］中央16號(hào)文件中，中共中央闡述了思想政治教育在我國(guó)的重要地位、作用以及發(fā)展的緊迫性。2016年5月18日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、政治信念、科學(xué)思維方法?！保?］強(qiáng)調(diào)了思維的重要性。2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京舉行，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表了題為“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”的重要講話［2］。國(guó)家對(duì)思想政治教育從大政方針到具體落實(shí)都給予了相當(dāng)程度的重視，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)的發(fā)展普及態(tài)勢(shì)良好，受人們的接受認(rèn)可度較高，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)應(yīng)用已成為一種常態(tài)，可以說互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的生活和學(xué)習(xí)方式。不容忽視的是，正在不斷形成的互聯(lián)網(wǎng)思維方式也在影響著人們的生活學(xué)習(xí)，尤其是在思想政治教育領(lǐng)域。

一、思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的內(nèi)涵

恩格斯在分析近代哲學(xué)基本問題時(shí)曾指出：“我們關(guān)于我們周圍世界的思想對(duì)這個(gè)世界本身的關(guān)系是怎樣的？我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語言來說，這個(gè)問題叫做思維和存在的同一性問題?！保?］馬克思的這段話明確了思維對(duì)人類社會(huì)的重要性，思維作為人類生存的靈魂，在人的各個(gè)方面都有著無與倫比的地位。

1.概念界定及特征分析

一般學(xué)者認(rèn)為，思維是人體以腦部器官為載體，以語言為中介，形成對(duì)客觀世界的回響性認(rèn)知過程。思維是以感知為基礎(chǔ)，又超越感知的界限。思維方式是人以什么樣的視角、形式來思索問題，進(jìn)而指導(dǎo)行動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)思維方式是對(duì)人類世界從另一種全新角度進(jìn)行審視，特指在網(wǎng)絡(luò)視域下，以網(wǎng)絡(luò)工具和技術(shù)為依托去思索的一種方式。思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式是指以網(wǎng)絡(luò)工具、手段、技術(shù)為依托，對(duì)人的思維產(chǎn)生影響，形成一種輔助完成思想政治教育目的的特定思維模式。這三者在范圍上呈逐漸遞減趨勢(shì)，思想政治教育作為人類社會(huì)的特有實(shí)踐活動(dòng)，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。思想政治教育思維方式作為大腦的特有機(jī)能，在人們接受這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的過程中起著至關(guān)重要的作用。

思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的概念界定中明確指出了其目的是完成思想政治教育的任務(wù)，昭示了其階級(jí)性。在思想政治教育過程中，以網(wǎng)絡(luò)工具手段技術(shù)為依托，可見其綜合性。

一方面，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式具有階級(jí)性。進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)之前，思想政治教育的理論必定是為滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要而存在，而且必定會(huì)打上統(tǒng)治階級(jí)的烙印。思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式也具有階級(jí)性，形成的是社會(huì)主義下的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式，出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)都應(yīng)是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建構(gòu)。另一方面，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式還具有綜合性。與網(wǎng)絡(luò)的融合，延伸了思想政治教育的功能和價(jià)值。思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式不是思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思維簡(jiǎn)單、機(jī)械地結(jié)合，而是在馬克思主義理論指導(dǎo)下借鑒和運(yùn)用多學(xué)科理論、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合，以達(dá)到輔助和培育目的。

2.培育價(jià)值

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境視域下現(xiàn)代思想政治教育正在形成特有的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式。培育思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式具有以下四個(gè)方面的價(jià)值。

第一，我們生活在一個(gè)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化融為一體的世界，網(wǎng)絡(luò)與我們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)、密不可分，現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展也可從中受益?，F(xiàn)代思想政治教育環(huán)境是融合在大視域環(huán)境下的重要部分，大環(huán)境也因此而具有獨(dú)特性?？梢哉f兩者在空間上形成了一個(gè)良好的螺旋式上升互惠循環(huán)。現(xiàn)代思想政治教育只有以網(wǎng)絡(luò)思維方式的發(fā)展為基點(diǎn)，才能徹底融入大環(huán)境中，拓展網(wǎng)絡(luò)的形式與內(nèi)容，才能激發(fā)現(xiàn)代思想政治教育的活力。

第二，網(wǎng)絡(luò)思維方式以其獨(dú)特的思維視角，突破了現(xiàn)代思想政治教育理念信息不平衡的掣肘，從而臻于完善。信息技術(shù)以信息傳播速度快、信息量巨大、技術(shù)含量高、知識(shí)性爆炸等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量?，F(xiàn)代思想政治教育以網(wǎng)絡(luò)思維方式為發(fā)展基點(diǎn)，各種思想和理論交互碰撞、爭(zhēng)鳴，相互借鑒、吸收，能夠內(nèi)在地發(fā)掘和揭示思想政治教育的本質(zhì)。

第三，現(xiàn)代思想政治教育以網(wǎng)絡(luò)思維方式為發(fā)展基點(diǎn)，從整體上推進(jìn)人與現(xiàn)代思想政治教育的交互，增強(qiáng)互動(dòng)性。由此，才能更多地共享這種思維洗禮，甚至于根據(jù)個(gè)人需要制定出學(xué)習(xí)思想政治教育的個(gè)性化方式方法，真正滿足大眾需求，從外到內(nèi)完善現(xiàn)代思想政治教育結(jié)構(gòu)，推動(dòng)其更加科學(xué)化、合理化。

第四，網(wǎng)絡(luò)思維方式推動(dòng)現(xiàn)代思想政治教育創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)思維方式本身作為一種思維的創(chuàng)新形式，也因其綜合性、及時(shí)性、多維性、整合性和共享性等特點(diǎn)，具有無可比擬的優(yōu)越性?，F(xiàn)代思想政治教育利用網(wǎng)絡(luò)思維方式的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，容納吸收精華，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

二、思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育中存在的問題及策略探析

1.思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育中的問題

思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育前景樂觀，但存在的一些問題依然是我們關(guān)注的重點(diǎn)。其一，思維和存在是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)具有海量性、復(fù)雜性和多變性等特征，因此，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育要求強(qiáng)有力的理論體系支撐。網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)發(fā)展雖然很快，但相對(duì)來說時(shí)日尚短，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系有待加強(qiáng)和完善，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育也缺少一個(gè)有力的支撐，引領(lǐng)思想政治教育。其二，在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育方面的問題研究相對(duì)較少，理論體系有待完善，更專業(yè)化的培育隊(duì)伍有待于培養(yǎng)。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域和思想政治教育領(lǐng)域的建設(shè)成就頗豐，但將兩者結(jié)合形成一個(gè)體系，發(fā)掘和培養(yǎng)此方面的專業(yè)人才，還有待更多投入。最后，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的培育是一個(gè)發(fā)展較淺的領(lǐng)域，各方面的發(fā)展還不成熟，在實(shí)踐操作中雖有應(yīng)用，但實(shí)效性不強(qiáng)，與預(yù)估效能有差距。

2.思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維培育的策略探析

思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式應(yīng)用現(xiàn)狀實(shí)效性較弱，依據(jù)其性質(zhì)發(fā)展可提出以下策略。

首先，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。在思想政治教育過程中，先要立足于人民立場(chǎng)，在堅(jiān)持這條底線的基礎(chǔ)上去借鑒、吸收和發(fā)展。其次，遵循與繼承并存，繼往開來。培育方式要在自身基礎(chǔ)上，繼承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、多民族的大國(guó)，文化有其自身的特性，多樣性與復(fù)雜性并存，民族特色文化突出，所以很難形成統(tǒng)一的思維方式。網(wǎng)絡(luò)思維方式作為思想政治教育中的獨(dú)特思維方式，在培育的過程中要遵從思維方式的一般規(guī)律，既要有中華文化視域下思維方式的普遍性，又要有思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的特殊性。提倡在培育思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式的過程中，以網(wǎng)絡(luò)方式為依托，主流意識(shí)形態(tài)采用多媒體教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式采取顯性與隱性相結(jié)合的方式。再次，借鑒與吸收融合，貫通中外。從古至今，不分社會(huì)形態(tài)和時(shí)空轉(zhuǎn)換，無論何種形式，對(duì)人們進(jìn)行思想、政治和道德教育從來沒有停止過。網(wǎng)絡(luò)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)非常有利的地位，優(yōu)勢(shì)不言而喻。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展態(tài)勢(shì)雖然良好，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在某些方面仍處于劣勢(shì)。魯迅提出的“拿來主義”，在思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式培育方面不妨進(jìn)行嘗試，借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)教育的國(guó)情，吸取精華，去其糟粕，在培育思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維方式中成為有益滋養(yǎng)。最后，創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)總是向前發(fā)展的，新情況、新問題也層出不窮，古為今用、洋為中用并不能解決所有問題，更深層次的問題依然要依靠創(chuàng)新去解決。以創(chuàng)新為動(dòng)力，以創(chuàng)新促發(fā)展，在創(chuàng)新中形成有自己特色的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)思維。

［1］習(xí)近平.習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2015-05-18.

［2］習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

［3］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

〔責(zé)任編輯：錢曉玲〕

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1008-6714（2017）08-0069-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.08.032

2017-04-18

陳建華（1991—），女，河北邯鄲人，馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育理論與方法研究。