朱保安，楊千儀，職金召

（1.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院，河南鄭州450002；2.河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，河南鄭州451191；3.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，河南鄭州450046）

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合分析

朱保安1，楊千儀2，職金召3

（1.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)理學(xué)院，河南鄭州450002；2.河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，河南鄭州451191；3.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，河南鄭州450046）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育的戰(zhàn)略目標(biāo)相契合，與社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)相一致。國家日臻重視的力度、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)、國民教育漸趨完善的體系是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的條件。推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合發(fā)展，需要發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用、建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極探索實(shí)踐耦合路徑，把傳統(tǒng)文化教育融入國民教育全過程。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；國民教育；耦合

改革開放以來，傳統(tǒng)文化逐漸受到國人的重視。學(xué)習(xí)和研究中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，取得了顯著成效。但是，信仰迷失、精神懈怠和道德滑坡等社會現(xiàn)象，折射出傳統(tǒng)文化教育還存在棚架問題。為此，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年1月印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出了七大重點(diǎn)任務(wù)，其中之一就是將傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”，即以立德樹人為本，以學(xué)生認(rèn)知和教育教學(xué)規(guī)律為繩墨，以一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)為原則，真正做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、文化知識、藝術(shù)體育和社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于教育始終[1]。因此，研究和實(shí)踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國民教育耦合發(fā)展，既重要又必要。

一、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的客觀條件

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承及教育體系的構(gòu)建和完善是一項需要代代努力的系統(tǒng)工程，其中最基礎(chǔ)的任務(wù)就是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育的全過程[2]。國家對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)，國民教育漸趨完善的體系，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合奠定了基礎(chǔ)。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃性是耦合的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會創(chuàng)造、形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的，并被其世世代代所繼承發(fā)展的，民族性、歷史性和內(nèi)涵性鮮明的，引導(dǎo)人積極向上的各種物質(zhì)的或非物質(zhì)的存在形式[3]2。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)豐厚、深邃，比如國學(xué)的八大基本要素，即“天人合一”的哲學(xué)理論、“勤儉”“知足”的生活觀念、“貴和執(zhí)中”的處世原則、“貴義賤利”的價值取向、君子人格的人生目標(biāo)、以“仁義”為核心的道德追求、“天下為公”的大同理想、禮樂教化的文明制度，都是傳統(tǒng)文化中的寶貴資源[4]8。

（二）國民教育的系統(tǒng)性是耦合的保障

國民教育是政府主導(dǎo)的、具有完整教育體系和架構(gòu)的學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育和高等教育等層次的教育，具有集中性、系統(tǒng)性等優(yōu)勢，是促使傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的催化劑[5]，也是傳統(tǒng)文化教育的保障體系。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)遵循“三結(jié)合”的原則，即課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相結(jié)合，針對性與系統(tǒng)性相結(jié)合。

（三）國家的重視是耦合的后盾

黨的十七屆六中全會、十八大和十八屆三中全會高度重視國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，把國民教育作為建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的重要組成部分，大力推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。2014年，教育部研究制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了整體設(shè)計，提出了重點(diǎn)舉措[5]。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》更是從重要意義、總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織實(shí)施和保障措施等方面做出了具體的安排[1]。國家層面的高度重視以及行政、教育部門的政策支持，為推動傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的有序開展提供了堅強(qiáng)后盾。

二、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的基本策略

（一）認(rèn)真發(fā)掘

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)資源和精神資源，如“和合”“民本”“天人合一”“制天命而用之”“民胞物與”“格物致知”“即物窮理”“知行合一”等命題和理想，無不具有深邃的價值。我們必須以認(rèn)真的態(tài)度深入挖掘，充分闡發(fā)其中蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉[6]。

（二）批判繼承

對于中華傳統(tǒng)文化，全盤否定固然不對，全盤接受也非良策，最佳選擇是秉承古為今用、推陳出新的歷史觀，有鑒別地加以對待，批判地予以繼承和發(fā)展。換言之，就是按照培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)，以“揚(yáng)棄”的辯證態(tài)度，汲取具有普遍適應(yīng)價值的精神內(nèi)涵，使中華民族最基本、最優(yōu)秀的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，進(jìn)而構(gòu)建能夠反映國人共識的、科學(xué)的核心價值體系。

（三）整合創(chuàng)新

整合創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化中有益于培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，有益于促進(jìn)其體系建設(shè)的合理成分，賦予新的時代內(nèi)涵和文化樣式。如整合“忠、誠、敬、信”的傳統(tǒng)倫理原則而將其創(chuàng)新為社會主義的社會誠信體系，借鑒“重義輕利”的傳統(tǒng)價值觀樹立義利兼顧的現(xiàn)代價值觀，堅持“貴和尚中”的傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)社會主義的和諧理念。

（四）繼承發(fā)展

繼承發(fā)展就是立足中國的社會文化現(xiàn)狀，把傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)價值觀和現(xiàn)實(shí)的價值導(dǎo)向、價值理想置于同一平臺予以審視，最終創(chuàng)造出源于中國傳統(tǒng)文化而又高于中國傳統(tǒng)文化的時代價值觀。如，可將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的愛國主義理念發(fā)展成為全球化背景下的、具有國際主義精神的當(dāng)代愛國主義精神，以此豐富和完善社會主義核心價值體系。

三、傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合的主要路徑

（一）構(gòu)建“全課程”體系

所謂“全課程”體系，包括兩個方面的任務(wù)：一是設(shè)立專門的傳統(tǒng)文化教育課；二是將傳統(tǒng)文化教育融入其他現(xiàn)有的課程。

為充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道引領(lǐng)作用，各級學(xué)校應(yīng)該在課程結(jié)構(gòu)框架中留出傳統(tǒng)文化教育課程的位置，逐步構(gòu)建獨(dú)立的傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)。學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育可以立足區(qū)域文化、民族文化特色，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際開發(fā)傳統(tǒng)文化校本課程。高等教育開設(shè)“中華傳統(tǒng)文化導(dǎo)論”或“國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞”“物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀”之類的公共選修課程。當(dāng)然，不同教育階段的傳統(tǒng)文化教育課程，應(yīng)該確立不同的課程目標(biāo)。學(xué)前教育的傳統(tǒng)文化教育課程應(yīng)該側(cè)重于情感態(tài)度教育，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，豐富他們的情感體驗，在其純潔幼小的心田播下社會主義核心價值觀的種子[7]?；A(chǔ)教育的傳統(tǒng)文化教育課程重在養(yǎng)成教育（小學(xué)）、理念教育（中學(xué)），即通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使受教者具備良好的行為規(guī)范、深刻的哲學(xué)思想、質(zhì)樸的道德操守和熱愛祖國的高尚情懷。高等教育傳統(tǒng)文化教育課程建設(shè)重在精神教育，旨在以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化喚醒受教者的生命感和使命感，使受教者感悟修身、齊家、治國、平天下的責(zé)任，培育社會主義核心價值觀，從而成為理想、信念堅定的德才兼?zhèn)涞纳鐣澚篬8]。

將傳統(tǒng)文化教育與其他課程相融合，也是推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育“全課程”化的重要途徑。在現(xiàn)有的國民教育框架中，語文、歷史、地理、思想品德、數(shù)學(xué)等課程都是傳統(tǒng)文化的載體，在課程改革和教材建設(shè)中，可以采取適當(dāng)形式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容系統(tǒng)地融入其中，根據(jù)課程的不同性質(zhì)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，鼓勵與支持教師利用課堂教學(xué)主渠道滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。語文課程內(nèi)容可以加大文言文、古詩詞的比重，歷史、地理課程可以融入傳統(tǒng)物質(zhì)文化內(nèi)容，音體美課程可以納入中國戲曲、中華功夫、國畫等。高等教育可以在課程方案中增加傳統(tǒng)文化有關(guān)課程，并要求學(xué)生獲得必要的學(xué)分，還可以將其融入思想政治類公共課教育，達(dá)到“以教促學(xué)、以考促讀”的效果。

（二）編寫傳統(tǒng)文化教材

教材是傳統(tǒng)文化融入國民教育全過程的關(guān)鍵，在構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育課程體系的同時，國家教育行政部門應(yīng)借鑒包括港臺等地在內(nèi)的經(jīng)驗，以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，根據(jù)不同教育階段的學(xué)生的身心特征、學(xué)習(xí)特點(diǎn)，綜合考慮傳統(tǒng)文化內(nèi)容的當(dāng)代適用性，編寫一套《中華傳統(tǒng)文化基本教程》系列教材，為國民教育系統(tǒng)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育奠定基礎(chǔ)，最大化地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。學(xué)前教育教材可以借鑒、采用《千字文》《蒙求》《百家姓》等蒙學(xué)教材的體例與內(nèi)容，以文字編排為主線，適當(dāng)配編游戲、表演、唱歌、競賽等形式，以吸引幼兒的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時，還可以設(shè)立佳節(jié)、圣賢、花燈、剪紙、古詩詞、音樂和繪畫等傳統(tǒng)文化模塊[7]。小學(xué)教育教材的主要內(nèi)容可以取自《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語》《孟子》和中國古典詩詞等，同時編入中國傳統(tǒng)歷法與節(jié)日、中醫(yī)與兒童保健、中華民俗文化、中國傳統(tǒng)音樂欣賞、中國書法欣賞、中國繪畫藝術(shù)欣賞等專題內(nèi)容。中學(xué)教育教材的主要內(nèi)容可以取自《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》《孫子兵法》《古文觀止》等，同時編入中國瓷文化、中國古建筑美學(xué)、中國傳統(tǒng)曲藝和中國玉文化欣賞等專題內(nèi)容。高等教育教材的主要內(nèi)容可以取自《黃帝內(nèi)經(jīng)》《周易》、四書五經(jīng)、老莊哲學(xué)、諸子百家、中國古典詩詞等，同時編入實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐等綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容[9]。

（三）變革教育評價

當(dāng)前，我國應(yīng)試教育、就業(yè)導(dǎo)向教育現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)、升學(xué)和就業(yè)率依然是對不同教育階段的學(xué)校進(jìn)行評價的重要指標(biāo)，進(jìn)而影響了對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。國家和各級教育行政部門應(yīng)重視國民教育質(zhì)量的綜合評價工作，摒棄唯升學(xué)、就業(yè)率是瞻的教育“GDP”評價標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)2011國家教育規(guī)劃綱要“兩個不得”精神，真正做到不以升學(xué)、就業(yè)率對地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名，不下達(dá)升學(xué)、就業(yè)指標(biāo)，進(jìn)一步改進(jìn)和完善考評體系，以有利于傳統(tǒng)文化與國民教育耦合發(fā)展的評價指標(biāo)制訂規(guī)范合理的評價方案，最大化地優(yōu)化評價環(huán)境。比如，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教師管理的全過程，制定不同階段傳統(tǒng)文化教育的學(xué)業(yè)水平標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)并實(shí)行科學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育評價體系，進(jìn)一步完善激勵機(jī)制與督導(dǎo)機(jī)制。

（四）強(qiáng)化校園文化建設(shè)

學(xué)校具有傳播傳統(tǒng)文化的廣闊空間和豐富平臺。比如：墻壁、走廊可以懸掛《論語》《孟子》等經(jīng)典著作中的格言名句，或者懸掛介紹先賢思想、事跡的匾牌；教室可以開辟傳統(tǒng)文化園地，或者設(shè)立傳統(tǒng)文化讀書角；校園中可以建設(shè)傳統(tǒng)文化小廣場，或者建造書畫長廊等用以展示傳統(tǒng)文化。由此可見，校園文化是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。國民教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，利用校園文化墻、電子顯示屏，以及藝術(shù)節(jié)、重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，積極打造以傳統(tǒng)文化為特色的校園文化品牌，形成良好的校園文化環(huán)境，充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用。此外，校園網(wǎng)也可以作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新平臺，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的專題網(wǎng)站，設(shè)置教學(xué)、論壇、微博、視頻等欄目，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與互聯(lián)網(wǎng)融合。一方面，學(xué)校要重視校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為傳播傳統(tǒng)文化提供優(yōu)質(zhì)的硬件條件保障；另一方面，學(xué)校要重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，做到“硬件過硬、軟件不軟”。學(xué)校可以開展優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)論文評比、優(yōu)秀欄目評比等活動；可以將在網(wǎng)站上發(fā)表的傳統(tǒng)文化研究論文列為職務(wù)評聘、評先評優(yōu)的參考條件，營造教師全員參與傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育的氛圍；還可以搭建受教群體自我教育、自我服務(wù)創(chuàng)新教育平臺，或者建設(shè)以學(xué)生為主體的“網(wǎng)絡(luò)文化工作室”，以發(fā)揮學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中的主體作用。

（五）建設(shè)教育基地

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與國民教育要想取得理想的耦合效果，不僅要重視課程實(shí)施，抓好課堂教學(xué)，而且還要重視教學(xué)研究和實(shí)踐教學(xué)。學(xué)校要倡導(dǎo)教師圍繞制度建設(shè)、發(fā)展思路、校本課程開發(fā)、文化社團(tuán)活動開展、環(huán)境文化建設(shè)、班級文化營造、特色學(xué)校文化建設(shè)等方面開展研究，同時注重傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地的建設(shè)，加強(qiáng)與博物館、紀(jì)念館、展覽館、文化館、美術(shù)館、烈士陵園等文博機(jī)構(gòu)的合作，密切與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之間的關(guān)系，不斷發(fā)掘校外豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形態(tài)、內(nèi)容，用以豐富學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，傳統(tǒng)文化教育與國民教育耦合是一項系統(tǒng)工程，還需要其他方面的力量予以保障。比如：需要逐步建立一支傳統(tǒng)文化專業(yè)教育隊伍，提供人才保障；需要以相應(yīng)的法律法規(guī)確立國民教育在傳統(tǒng)文化教育中的主體地位，以制度化、規(guī)范化的政策環(huán)境從根本上解決傳統(tǒng)文化教育學(xué)科定位和政策導(dǎo)向等問題，從制度上加以保障。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育全過程而實(shí)現(xiàn)耦合發(fā)展，以文化人、以文育人，是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的固基工程，需貫穿到國民教育的各個階段，體現(xiàn)在教育環(huán)境、教學(xué)大綱、課程、教材、教學(xué)、校園文化、評估評價等方方面面[10]。

[1]關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL]. [2017-05-20].ht tp：//news.xinhuanet.com/pol itics/ 2017-01/25/c_1120383155.htm.

[2]王東虓，楊云香.把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育[N].人民日報，2012-12-10（7）.

[3]黃高才.中國文化概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.

[4]劉毓慶.國學(xué)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

[5]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[EB/OL].[2017-05-20]. http：//www.jyb.cn/info/jyzck/201404/t20140401_576 454.html.

[6]張豈之.挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值[J].新湘評論，2015（5）：20-21.

[7]趙忠心.幼兒傳統(tǒng)文化教育莫跑偏了路[N].中國教育報，2011-04-22（4）.

[8]魏建華，張勝廣，藥麗霞，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育體系研究[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報，2013（3）：129-132.

[9]孟海鷹.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材[N].人民日報，2014-03-05（14）.

[10]習(xí)近平：使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在[EB/OL].[2017-05-20].ht tp：//news.xinhuanet.com/ politics/2014-02/25/c_119499523.htm.

Coup ling Analysis of the Excellent Traditional Culture and National Education

ZHU Baoan1，YANG Qianyi2，ZHIJinzhao3
（1.College of Sciences，Henan Agricultural University，Zhengzhou 450002，China；2.Mechanical Engineering，Henan Mechanical and Electrical Vocational College School，Zhengzhou 451191，China；3.College of Economics&Management，Henan Agricultural University，Zhengzhou 450046，China）

Chinese excellent traditional culture education is consistent both with the strategic goals of national education，and with the cultivation and promotion of the socialist core values.The condition for coupling of excellent traditional culture and national education is the closematured attention from the Party and state，the good foundation for promoting traditional culture and the social education system daily trending towards perfection.The push for the coupling development of the excellent traditional culture and national education is based on playing a fundamentally role in the cultural transmission and innovation for national education，building a transmission system of the excellent traditional culture，promoting Chinese traditional culture，perfecting the basic task of Chinese excellent traditional culture，actively exploring the way to couple，combining the traditional culture education into national education.

excellent traditional culture education；national education；coupling

G522；G122

A

1009-7740（2017）02-0088-04

2017-05-30

河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育問題研究”（項目編號：〔2013〕-JKGHD-0307）

朱保安（1964－），男，河南焦作人，副教授，主要從事傳統(tǒng)文化與高等教育研究。