［俄］尤·邦達列夫

美的真諦

［俄］尤·邦達列夫

人如同感知般地對大自然的反映是否就是美的真諦？

我在想，我們的地球，這宇宙中鮮花盛開的神奇花園，連同它的日出日落、空氣清新的早晨、星光閃爍的夜晚、冰凍的嚴寒、炎熱的太陽，連同它全部的光明、涼快的陰影、七月的彩虹、夏秋的薄霧、雨水和白雪——我想象，我們這個地球無可補救地變成了無人的荒寂。好吧，請想象一下：在地球上再也沒有人——在城市的石頭走廊上，在荒野的草地上，到處只是一片沙沙作響的空曠；沒有一點人聲、笑聲，甚至也沒有一聲絕望的喊叫來打破這沉寂。

在這空無一人的冰冷的寂靜中，我們美麗的地球立即就失去了作為宇宙空間里人類之舟和塵世俗地的最高意義，并且它的美一下子就喪失殆盡，消失得無影無蹤。因為沒有了人，美也就不能在他的身上和意識里反映出來，不能被他所認識。那么美又對誰而言？對何而言？

美不能像精確的思維和細致的理智一樣能自我認識。美中之美和為美而美是毫無意義的，是荒謬的和不現(xiàn)實的。事實上這就像為理智的理智一樣，在這種消耗性的內(nèi)省中沒有自由的競爭，沒有吸引或排斥，沒有活的呼吸，因而它注定要死亡。

美必須要有反映，要有明智的評價者，有善良或贊賞的旁觀者。須知美感——這是對生活、愛和希望的感受——是對永生的臆想和信心，會喚起我們生的愿望。

美與生命連在一起，生命與愛連在一起，而愛則和人類連在一起。一旦這些聯(lián)系的紐帶中斷，大自然中的美就會和人類一起滅亡。

死亡的地球上最后一位藝術(shù)家所寫的書，盡管它充滿了最富有天才的和諧的美，至多也只是一堆廢紙和垃圾。因為書的目的不是對著虛無喊叫，而是在另一個人心靈中引起反應(yīng)，是思想的傳遞和感情的轉(zhuǎn)移。

匯集了全部美的世界上所有的博物館，所有的繪畫杰作，如果離開了人類，看起來就像是一些可怕的、五顏六色的破板棚。

沒有人類，藝術(shù)的美會變得乖戾丑陋，就是說變得比自然的丑更無法忍受。

（摘自中國三峽出版社2007年版《流行哲理小品》）