毛澤東

文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線

毛澤東

我們的一切工作都是為了打倒日本帝國(guó)主義。日本帝國(guó)主義和希特勒一樣，快要滅亡了。但是還須我們繼續(xù)努力，才能最后地消滅它。我們的工作首先是戰(zhàn)爭(zhēng)，其次是生產(chǎn)，其次是文化。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。

……統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則有兩個(gè)：第一個(gè)是團(tuán)結(jié)，第二個(gè)是批評(píng)、教育和改造。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，投降主義是錯(cuò)誤的，對(duì)別人采取排斥和鄙棄態(tài)度的宗派主義也是錯(cuò)誤的。我們的任務(wù)是聯(lián)合一切可用的舊知識(shí)分子、舊藝人、舊醫(yī)生，而幫助、感化和改造他們。為了改造，先要團(tuán)結(jié)。只要我們做得恰當(dāng)，他們是會(huì)歡迎我們的幫助的。

我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務(wù)的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。有許多時(shí)候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒(méi)有這種覺(jué)悟，群眾還沒(méi)有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過(guò)我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺(jué)悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作，如果沒(méi)有群眾的自覺(jué)和自愿，就會(huì)流于徒有形式而失敗。“欲速則不達(dá)”，這不是說(shuō)不要速，而是說(shuō)不要犯盲動(dòng)主義，盲動(dòng)主義是必然要失敗的。在一切工作中都是如此；在改造群眾思想的文化教育工作中尤其是如此。這里是兩條原則：一條是群眾的實(shí)際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來(lái)的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心。

【題解】

本文節(jié)選自《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》，是1944年10月13日毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議上所作的講演。文中，毛澤東主要討論了文化工作的兩大原則和基本途徑等問(wèn)題。

首先，毛澤東指出文化工作的重要性。文化雖不是刀槍大炮，但卻是武裝我們頭腦的東西。文化的意義是豐富的，也是抽象的，更是歷史的與復(fù)雜的，因而要想做好文化工作，光靠一群人或一個(gè)組織很難完成，需要?jiǎng)訂T和團(tuán)結(jié)一切積極力量。在這個(gè)意義上，文化工作的統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨不能忽視的重要任務(wù)。

其次，毛澤東指出統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩大原則——團(tuán)結(jié)與批評(píng)改造。團(tuán)結(jié)的意義是顯而易見(jiàn)的，但批評(píng)、教育和改造卻是一個(gè)大問(wèn)題。文化是內(nèi)化于心的東西，它的評(píng)價(jià)周期往往是以百年計(jì)甚至千年計(jì)。舊文化貫穿于中國(guó)封建社會(huì)，深刻地影響了中國(guó)人的生活傳統(tǒng)，滲入了中國(guó)人的潛意識(shí)，不是簡(jiǎn)單的批評(píng)教育就能撼動(dòng)的。那么，我們的工作怎么做？毛澤東明確指出，靠群眾路線。

在毛澤東看來(lái)，文化工作之所以難做，是由于我們?cè)谧龉ぷ鲿r(shí)，不知不覺(jué)把自己和人民群眾對(duì)立起來(lái)了。事實(shí)上，文化工作的目的不是評(píng)價(jià)哪種文化好，哪種文化不好，而是使人民群眾的生活幸福。重點(diǎn)搞偏了，工作自然做不好。反過(guò)來(lái)說(shuō)，群眾必須要在文化上得到尊重，才能自覺(jué)和自愿地接受新文化，這就要求我們做塑心工程，一方面要考慮到群眾的實(shí)際需要，另一方面要引導(dǎo)群眾自己下決心，不能代勞甚至強(qiáng)制。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，舊社會(huì)里農(nóng)民沒(méi)有自留土地，更談不上奢求更多土地，但我們共產(chǎn)黨就是要給農(nóng)民分土地，告訴他們農(nóng)民擁有自己的土地是合理的，這樣就切中了老百姓最關(guān)心的切身實(shí)際，文化工作自然就好做了。（王縱橫）